Lục nhâm thần sát nói

 thần sát bắt nguồn từ cổ đại tinh mệnh học , đại thể lấy năm , cuối kỳ , nguyệt , nhật của'’ can'’ chi làm chủ đến suy nhiễm tuyển định , chính là gặp đến lấy xuất hiện ở khóa truyền chi

Bên trong , chính là gặp đến đoạn dưới rất đúng ứng vì thần sát xuất hiện , đến giúp đỡ lục nhâm khóa của phụ trợ phán đoán .

Thần sát , thực tế là hỏi quẻ của thời hợp lý trực tuần tướng , không ít thần sát danh hiệu mang theo hết sức rõ ràng tinh tượng tâm ý , chư như'’ thiên nguyệt đức , Hàm trì , Dịch Mã ,

Cô thần quả tú .", , vân vân. Bởi vậy tinh tượng suy đoạn mệnh vận cùng sự thể biến hóa phát triển . Chính là vương doãn nói tới đấy, '’ nhiều tướng tại thiên , thiên có nó như , được

Phú quý tướng thì phú quý'’ . Một loại nói chính giả vì thần , là dương , tà giả là sát , là âm , tại dưới điều kiện nhất định có thể cát hung chuyển thay , muốn thấy rõ thần sát vị trí của

Thời không tình trạng , cũng chính là vị trí của mà phân quan hệ trong đó , cùng nhau của sinh khắc chế hóa quan hệ , mới có thể làm ra phán đoán của định đoạt .



1Thiên đức
 [ nguyên văn ]
 chính đinh hai khôn cung , ba nhâm bốn tân đồng , năm càn lục giáp bên trên, bảy quý tám dần gặp , chín bính mười ở ất , tử tốn sửu canh trong .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] thiên đức là lấy nguyệt lệnh là chính xác tới lấy đấy, tức tháng giêng tại đinh ( mùi ) , tháng hai tại khôn ( thân ) , tháng ba tại nhâm ( hợi ) , tháng tư tại tân ( tuất ) , tháng năm tại hợi , tháng sáu tại giáp ( dần ) , tháng bảy tại quý ( sửu ) , tháng tám tại dần , tháng chín tại bính ( tị ) , tháng mười tại ất ( thần ) , tháng mười một tại tị , mười hai nguyệt tại thân .
 nhâm khóa ngoại trừ nhật can ngoại , còn lại đều dụng địa chi , nguyên do thiên can gửi cung chính là thiên đức vị trí . Như tháng giêng thiên đức tại đinh , đinh gửi cung Mùi , mùi chính là tháng giêng thiên đức . Trời tháng tư đức tại tân , tân gửi cung Tuất , liền lấy tuất là trời tháng tư đức . Hơn cùng lý .

《 khảo thi bắt đầu 》 nói: thiên đức chính là tam hợp khí độ . Như chính , năm , tháng chín xây dần ngọ tuất hợp hỏa cục , nguyên nhân lấy hỏa là đức . Tháng giêng đinh , tháng chín bính , tháng năm càn tuất , hỏa mộ cung càn vậy . Hợi mão mùi hợp là mộc cục , nguyên do lấy mộc là trời đức . Mão là tháng hai , gặp khôn mùi là mộc khố; mùi là tháng sáu , gặp giáp mộc; hợi là tháng mười, gặp ất mộc , đều là thiên đức . Thân tý thìn tam hợp thủy cục , nguyên do lấy thủy là trời đức . Thần là tháng ba gặp nhâm thủy , thân là tháng bảy gặp quý thủy , tử là mười vừa gặp thần là thủy khố , chính là thiên đức . Tị dậu sửu tam hợp kim cục , nguyên do lấy kim là đức . Tị là tháng tư gặp tân kim , dậu là tháng tám gặp cấn sửu là kim khố , sửu là mười hai nguyệt gặp canh cũng là kim , cũng là trời đức . Dần thân tị hợi là ngũ hành trường sinh chính vị , nguyên do hợp với trời đầy mây can . Thìn tuất sửu mùi là ngũ hành mộ khố của vị , nguyên do hợp với dương thiên can . Mà Tý Ngọ mão dậu chính là ngũ hành lúc vượng chính vị , nguyên nhân lấy mộ khố tướng phối hợp . Thiên đức đại biểu thiên, nguyên do không dùng địa chi , thìn tuất sửu không dùng bốn quẻ thay thế , cũng là thiên đức không dùng địa chi của nguyên nhân .

《 vực sâu biển lớn tử bình 》 chờ sách luận là "Khôn là thân , càn là hợi , tốn là tị , cấn là dần ." 《 khảo thi bắt đầu 》 thì cho rằng "Càn là tuất , cấn là sửu , tốn là thần , khôn là mùi ." Hai cái mặc dù không được tướng đồng , nhưng thiên đức này bốn mới là lấy tên quẻ thay thế đấy, thìn tị đồng là tốn cung , sửu dần đồng là cấn cung , hợi tuất đồng là càn cung , mùi thân ở chung khôn cung , nếu dùng cái này mà nói , nhưng lại tướng đồng . Rõ ràng khang hi trong năm đại học sĩ quách ngươi Thái tấu sách trong nói: "Thiên đức chính là nguyệt kiến ngũ hành trong hợp khí độ . Tháng đầu mùa dụng âm can , cuối kỳ nguyệt dụng dương can , trọng nguyệt dụng khố ."

Tháng 2 đức
 [ nguyên văn ] dần ngọ tuất nguyệt bính , thân tý thìn nguyệt nhâm , hợi mão mùi nguyệt giáp , tị dậu sửu nguyệt canh .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] nguyệt đức thủ pháp cũng là lấy nguyệt lệnh là chính xác , tức một , năm , tháng chín ( dần ngọ tuất ) gặp bính hỏa liền vi nguyệt đức , ba , bảy , tháng mười một ( thân tý thìn ) gặp nhâm thủy liền vi nguyệt đức vân vân.
 《 hiệp ghi chép phân biệt phương 》 nói: nguyệt chúc tại âm , âm không có đức , lấy dương của đức là đức , thuộc về dương thiên can cũng là đức . Nguyên do dần ngọ tuất nguyệt chúc hỏa , liền lấy thiên can bính hỏa dương hỏa vi nguyệt đức . Thân tý thìn thuộc thủy , liền lấy thiên can nhâm thủy dương thủy vi nguyệt đức . Hợi mão mùi nguyệt chúc mộc , giáp mộc là dương thuật , liền lấy giáp mộc vi nguyệt đức . Tị phương tây tháng Sửu thuộc kim , canh là dương kim , liền lấy canh vi nguyệt đức . Bởi vì từ đức đến nói , đương nhiên là lúc vượng của ngũ hành là đức .

3Nhật Đức
 [ nguyên văn ] giáp kỷ tại dần , ất canh tại thân , bính tân mậu quý tại tị , đinh nhâm tại hợi .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lấy nhật can làm chủ , dương can lấy can lộc của vị , âm can lấy cùng kết hợp lại dương can lộc vị .
4Chi đức

Lục nhâm khóa trong ngoại trừ này ba đức ngoại , còn có một loại "Chi đức" hợp hiệu tứ đức .
 chi đức thủ pháp lấy nhật chi là chính xác .
 tử tại tị sửu tại ngọ dần tại mùi mão tại thân
 thần tại dậu tị tại tuất ngọ tại hợi không tại tử
 thân tại sửu dậu tại dần tuất tại mão hợi tại thần
 trở lên bốn loại gọi là tứ đức , bởi vì nhật can là ngã , nhâm khóa rất trọng nhật can , nguyên do tứ đức trung nhật đức tối trọng yếu , gặp nhật nhập truyền năng lượng chuyển họa thành phúc . Thích hợp vượng tướng , không thích hợp hưu tù , Kỵ gặp không thất bại cùng thần tướng ngoại chiến . Đức giả , ân huệ vậy. Phù hộ vậy. Nguyên do là giáng phúc cát thần .
5 lục hợp
 [ nguyên văn ]
 tý cùng sửu hợp , dần cùng hợi hợp , mão cùng tuất hợp , thần cùng dậu hợp , tị cùng thân hợp , ngọ cùng mùi hợp .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lục hợp cũng là âm dương của hợp , mà âm dương của hợp tác là lấy dương khí là tôn quý . Tử là một dương , sửu là hai âm , hợp thành ba số . Dần là tam dương , hợi là lục âm , hợp thành chín số . Mão là bốn dương , tuất là ngũ âm , hợp thành chín số . Thần là ngũ dương , dậu là bốn âm , hợp thành chín số . Tị là lục dương , thân là tam âm , cũng hợp là chín số . Ngọ là một âm , mùi là hai âm , khép đến ba số . Được ba giả , tam sinh vạn vật . Được chín giả , dương số chi cực vậy .
 thực tế bên trên, lục hợp đến từ thái dương tại thiên cầu bên trên của vị trí cùng bắc đẩu của tiêt phương hướng chỉ . Tháng giêng thái dương tại hợi vị , đẩu tiêt chỉ dần vị; tháng hai thái dương tại tuất vị , đẩu tiêt chỉ mão vị; tháng ba thái dương tại dậu vị , đẩu tiêt chỉ thìn vị; tháng tư thái dương tại thân vị , đẩu tiêt chỉ tị vị; tháng năm thái dương tại mạt vị , đẩu tiêt chỉ ngọ vị; tháng sáu thái dương tại ngọ vị , đẩu tiêt chỉ mùi vị: tháng bảy thái dương tại tị vị , đẩu tiêt chỉ thân vị; loại khác suy luận tương tự . Nếu vậy thì tí sửu đối ứng , dần hợi đối ứng , tuất mão đối ứng , thìn dậu đối ứng , thân tị đối ứng , đây chính là hợp khí .

6Can hợp

Giáp cùng kỷ hợp , ất cùng canh hợp , bính cùng tân hợp , đinh cùng nhâm hợp , mậu cùng quý hợp .

7Tam hợp
 [ nguyên văn ] dần ngọ tuất hợp thành hỏa cục , tị dậu sửu hợp thành kim cục , thân tý thìn hợp thành thủy cục , hợi mão mùi hợp thành mộc cục , thổ cục cùng hỏa đồng .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] địa chi tam hợp là lấy trường sinh , đế vượng , mộ khố ba giả đến hợp cục . Thủy sinh tại thân , vượng tại tý , mộ tại thần . Nguyên do thân tý thìn tam hợp thủy cục . Mộc sinh tại hợi , vượng tại mão , mộ tại mùi , nguyên do hợi mão mùi tam hợp mộc cục . Hỏa sinh tại dần , vượng tại ngọ , mộ tại tuất , nguyên do dần ngọ tuất tam hợp hỏa cục . Kim sinh tại tị , vượng tại dậu , mộ tại sửu , nguyên do tị dậu sửu tam thai kim cục . Sinh tức sản , vượng tức thành , mộ liền thu . Có sinh , có thành tựu , có thu vào , vạn vật có mới có cuối cùng , nguyên nhân tam hợp chính là tự nhiên lý lẽ .

Lộc thần

 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lộc tức thiên can chỗ gặp địa chi lâm quan chỗ . Thìn tuất sửu mùi bốn thổ chính là mộ khố cất giữ chỗ , nguyên do can lộc không được gặp . Bởi vì lộc ngày hôm đó can vượng chỗ , nguyên nhân cũng là cát thần của một , tại nhâm khóa trong chiếm hữu trọng yếu vị trí . Nhất là xem bệnh , càng là trọng yếu . Nó phán đoán chi pháp như sau:
 1 , nhật lộc gặp nhật nhập truyền đều là cát , thích hợp vượng tướng , không thích hợp hưu tù .
 2 , lộc tức lộc ăn , lộc thần chỗ gặp của phương , tức làm thức ăn lộc của phương .
3 , phàm nhật lộc làm nhật thượng thần , nếu không gặp không , tức lấy vượng lộc đoán của , chủ quân tử vào lộc , người thường được thích , không nhất định trông nom khóa truyền , chớ khiến hỗn loạn . Nhật lộc gặp không , ba truyền bên trong có xung khắc nhật lộc chi thần giả , lại thích hợp khác xem xét .

4 , lộc gặp chi , mã gặp can ( tại đây của mã phi chỉ Dịch Mã , đinh mã , Thiên Mã , mà là tài của khác hiệu ) , hoặc lộc gặp can , mã gặp chi , là thật phú quý cách . Sĩ hoạn chiếm được gia quan thêm bổng , nếu bình dân chiếm được ngược lại hung , chủ thân dời trạch động , xem bệnh tụng cũng hung .

5 , lộc nếu gặp không hoặc thất bại , bất luận nhập truyền hoặc không vào truyền , xem bệnh hẳn phải chết . Bởi vì lộc là người lộc ăn , lộc ăn tức không , người nào năng lượng tồn tại .
6 , thần bên trên gặp lộc chủ thụ khuất tại người khác , tại hoạn lộ trong chủ quyền nhiếp bất chính , hoặc thiên dạy chức vụ và quân hàm , tự thực nó lộc .
7 , lộc thần đầu mộ , xem bệnh xem quan đều là hung . Như tân sửu thời gian thời thân đem xem , khóa thứ nhất tân ngọ , thứ hai khóa dậu sửu . Dậu là Nhật lộc , gặp chi sửu thổ là đầu mộ giả "Dạ."
8 , có lộc nhưng gặp tách khí , là can lộc được nhục , chủ tìm mưu thêm phí sức lực .

Dịch Mã
 [ nguyên văn ] dần ngọ tuất mã tại thân , tị dậu sửu mã tại hợi , thân tý thìn mã tại dần , hợi mão mùi mã tại tị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 hiệp kỷ phân biệt phương 》 nói: dần là động tĩnh , thân là truyền tống , hợi là trời cửa , tị là địa hộ , những cái này cũng đều là chỉ con đường . Tam hợp là dần ngọ tuất , như vậy đối ứng tại dần của thân chính là Dịch Mã . Tam hợp là tị dậu sửu , như vậy đối ứng tại tị của hợi chính là Dịch Mã . Tam hợp là thân tý thìn , như vậy đối ứng tại thân của dần chính là Dịch Mã . Tam hợp là hợi mão mùi , như vậy đối ứng tại hợi của tị chính là Dịch Mã .

 Dịch Mã là chỗ xung chi thần , xung chủ động , nguyên do hết thẩy Dịch Mã nhập khóa truyền , đều có động của dấu hiệu . Dịch Mã có năm ,tháng , ngày, giờ bốn loại . Nhâm khóa trong chỗ nói của Dịch Mã là sắp tới chi của Dịch Mã . Dịch Mã có cát có hung , cùng cát thần , cát đem tướng đồng thời , chủ cát động cấp tốc; cùng hung thần , hung tướng cùng một chỗ , thì hung cũng nhanh chóng . Cụ thể đoán pháp như sau:
 1 , mã vùng bệnh tại trên đường có tai họa . Mã vùng bệnh có hai loại , một là Bệnh Phù sát , bắt chước là thái tuế sau một thần . Như thái tuế là tử , sau một thần là hợi , hợi chính là Bệnh Phù sát . Thái tuế là sửu , sau một thần là tử , tử chính là Bệnh Phù sát . Nhưng Dịch Mã thuộc bốn mạnh chi thần , ở xung thần sau một thần . Nguyên do chỉ có thái tuế tại bốn trọng mới có này sát cùng Dịch Mã đồng thời . Hai là trường sinh mười hai cung bên trong bệnh vị , tức giáp tại tị , ất tại tử , bính mậu tại thân , đinh kỷ tại mão , canh tại hợi , tân tại ngọ , nhâm tại dần , quý tại dậu . Một loại đều lấy ngũ hành bệnh vị luận , tức mộc tại tị . Hỏa tại thân , hiện tại hợi , thủy tại dần .
 2 , tài mã vừa người mệnh , sẽ đưa tới tha hương của tài . Tài mã là chỉ Dịch Mã là Nhật can của tài . Như canh tý nhật , Tý thủy Dịch Mã tại dần , dần lại là nhật can của tài "Dạ."
3 , Dịch Mã vùng tang điếu hai sát , tại ngoại sẽ đụng phải chết tang của buồn . Tang tức tang môn sát , tuế tiền hai thần "Dạ." Như thái tuế tại tử , hai vị trí đầu thần là dần , Dần mộc chính là tang môn . Thái tuế tại sửu , hai vị trí đầu thần là mão , mão chính là tang môn . Nhưng Dịch Mã đều tại dần thân tị hợi bốn vị , ở Tý Ngọ mão dậu bốn trọng hai vị trí đầu vị , nguyên do chỉ bốn trọng tuế dịch mã cùng tang môn sát đồng thời . Xâu tức điếu khách sát , tuổi sau hai thần là, như thái tuế tại tử , tuổi sau hai thần là tuất , tuất chính là tử nhật của điếu khách . Thái tuế tại sửu , tuổi sau hai thần là hợi , hợi chính là sửu nhật của điếu khách . Chỉ thìn tuất sửu mùi bốn mùa tuổi , thái tuế điếu khách cùng Dịch Mã đồng thời .
 4 , mã vùng cát thần , bên cạnh có vui sướng sự tình , quan viên có thăng quan niềm vui . Thích tức Thiên Hỉ , mùa xuân tại tuất , mùa hạ tại sửu , mùa thu tại thần , mùa đông tại mùi .
 5 , Dịch Mã phát sinh dụng là sơ truyền , tại ngoại sẽ nhanh chóng gặp được êm xuôi hoặc hung họa sự tình .
 6 , vấp mã được khắc , sẽ đụng phải tiềm ẩn của hung tai họa , thích hợp tránh khỏi . Vấp mã , tức Dịch Mã được hợp . Như tân mão nhật , Dịch Mã tại tị , ba truyền trong lại gặp Thân kim , tị được thân hợp là Dịch Mã được vấp .
7 , mã vùng tặc khắc trạch , có ngoại lai của phú nhập thiết . Tặc có hai loại . Một là mười hai đem bên trong huyền vũ . Một là thiên tặc sát . Tức giáp tại thần , ất tại ngọ , bính tại thân , đinh tại hợi , mậu tại dần , kỷ tại thần , canh tại ngọ , tân tại thân , nhâm tại hợi , quý tại dần .
 8 , mã cùng quỷ ở chung một chỗ , không có tố tụng sự tình , tức nhà có quỷ tà sự tình . Nếu có công danh người xem hoạn lộ , lại chủ lên chức cát nhanh .
 9 , mã vùng tam hình , có quan tụng của sợ tai họa .
 1 0 , ngựa gỗ xung trong gặp hợp , thêm sẽ ly bệnh .
 1 1 , thổ mã được khắc , bởi vì tu bổ sự tình mà được tai họa .
 12 , tang mã ( tức tang môn cùng Dịch Mã đồng thời ) nhân ba bốn khóa , mà lại nhân hung tướng , chủ gia có tang sự .
 13 , thích mã cùng thơ thần cùng một chỗ , sẽ nhận được xa phương gởi thư . Thơ thần , tử tại thân , sửu tại tuất , dần tại dần , mão tại sửu , thần tại hợi , tị tại thần , ngọ tại tị , không tại mùi, thân tại tị , dậu tại mùi , tuất tại thân , hợi tại tuất . Thơ sát , tử từ dậu bắt đầu , sửu tại tuất , dần tại hợi , thuận hành thập nhị chi .
 14 , mã vùng hình hại , có rơi xuống ngã phác tai ương .
 15 , đồng Mác nhật can , như xem tài , buôn bán mua bán sẽ có ngăn trở của buồn .
 16 , mã vùng dâm thần , xuất ngoại sẽ có sắc tình sự tình .
 17 , Dịch Mã vùng tài quan hưu tù bất lực , là cửu lưu nghệ thuật người .
 18 , mã vùng quý đài chờ cát thần , tại tha hương gặp mặt đến bằng hữu .
 19 , mã vùng bại khí , hoặc đái Tử tôn tách khí chi thần , chức chuyển chỗ không động đậy an .
 2 0 , hai mã giao xung , trăm sự trì trệ , sẽ có kinh hãi sự tình . Như canh dần nhật thân kim Dịch Mã nhập truyền , dần thân xung là hai mã giao xung giả "Dạ."
 2 1 , mã gặp trường sinh , hoặc lạc không vong , xem người đi đường nhất định không đến .
 22 , mã cùng nhật lộc tướng sẽ đại cát , lại Kỵ lạc không vong . Cách này chỉ ngũ dương nhật có .

23 , nguyệt hợp [ nguyên văn ] dần ngọ tuất nguyệt tân , thân tý thìn nguyệt đinh , hợi mão mùi nguyệt kỷ , tị dậu sửu nguyệt ất .
24 , thiên ấn
 [ nguyên văn ] chính mùi hai thân , thuận hành mười hai nguyệt , tức mà giải thần .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lại cái từ này: tháng giêng tại tị , tháng hai tại ngọ , tháng ba tại mùi , tháng tư tại thân , tháng năm tại dậu , tháng sáu tại tuất , tháng bảy tại hợi , tháng tám tại tử , tháng chín tại sửu , tháng mười tại dần , tháng mười một tại mão , mười hai nguyệt tại thần .
25 , 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 trong chở mà phân giải là: tháng giêng , tháng hai tại thân , tháng ba , tháng tư tại tuất , tháng năm , tháng sáu tại tử , tháng bảy , tháng tám tại dần , tháng chín , tháng mười tại thần , tháng mười một , mười hai nguyệt tại ngọ , lấy xung tâm ý .
26 ,Thành thần
 [ nguyên văn ] thành thần tháng giêng bắt đầu tị , thuận hành bốn mạnh .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lại cái từ này: tháng giêng tại hợi , tháng hai tại dần , tháng ba tại tị , tháng tư tại thân , tháng năm tại hợi , tháng sáu tại dần , tháng bảy tại tị , tháng tám tại thân , tháng chín tại hợi , tháng mười tại dần , tháng mười một tại tị , mười hai nguyệt tại thân .
 khóa truyền trong gặp thành thần , mọi việc chủ thành , hòa hợp may mắn . Duy xem quan tụng chờ hung sự cũng chủ thành , lại hung . Thành thần là hòa hợp chi thần , bên trên luận từ tị lên, tháng ba hợi nhập nguyệt mộ , tháng chín tị cũng nhập nguyệt mộ , một năm ở bên trong không thấy tơ tằm chút nào cùng thành tâm ý , cùng danh không hợp . Dưới luận dần trong tị hợi đều có cùng nguyệt lệnh kết hợp lại của lúc, cùng thành tình , xa so với bên trên luận là tốt .
27 ,Hoàng sách
 [ nguyên văn ] xuân dần , hạ tị , thu thân , đông hợi .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 trong có khác nó nói: xuân dần , hạ tị , thu hợi , đông thân .
 thống mà xem của , mùa xuân mộc vượng , dần là mộc lộc . Mùa hạ lửa mạnh , tị là hỏa lộc . Mùa thu kim vượng , thân là kim lộc . Mùa đông thủy vượng , hợi là thủy lộc . Hoàng sách chính là triều đình sự tình , cùng bổng lộc có quan hệ , nguyên nhân lấy bốn lộc là chính . Dưới Ví dụ thu đông lấy sai , hoặc sách có ghi lầm .

28 , hoàng ân
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu mùi , thuận hành lục âm vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 ca vân: hoàng ân đại xá tuất sửu cương , mùi dậu mão hề Tý Ngọ lúc , dần thân tị hợi là nó phương . Tức tháng giêng tại tuất , tháng hai tại sửu , tháng ba tại thần ( Thiên Cương ) , tháng tư tại mùi , tháng năm tại dậu , tháng sáu tại mão , tháng bảy tại tử , tháng tám tại ngọ , tháng chín tại dần , tháng mười tại thân , tháng mười một tại tị , mười hai nguyệt tại hợi .
 đồng nhất thư trong lại nói: "Ngọ mùi Thiên Mã được hoàng ân" sau chú "Hoàng ân chính bảy bắt đầu mùi ", chủ chiếu mệnh thiên chuyển niềm vui , ý này cùng lục nhâm 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 đồng .
29 ,Thiên chiếu
 [ nguyên văn ] chính tuất hai sửu ba thần lương , bốn mùi năm dậu sáu mão mạnh,
Thất tử tám ngọ chín dần vị , tháng mười tị bên trên đại cát xương ,
Mười một thân bên trên mười hai hợi , thiên chiếu tinh gặp không bao giờ tổn thương .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] thiên chiếu chư sách bất đồng . Một là tháng giêng tại dậu , tháng hai tại tuất , tháng ba tại hợi , tháng tư tại tử , tháng năm tại sửu , tháng sáu tại dần , tháng bảy tại mão , tháng tám tại thần , tháng chín tại tị , tháng mười tại ngọ , tháng mười một tại mùi , mười hai nguyệt tại thân .
 《 thần sát biện lừa bịp 》 trong chở: tháng giêng tại hợi , tháng hai tại tử , tháng ba tại sửu , tháng tư tại dần , tháng năm tại mão , tháng sáu tại thần , tháng bảy tại tị , tháng tám tại ngọ , tháng chín tại mùi , tháng mười tại thân , tháng mười một tại dậu , mười hai nguyệt tại tuất .
 thiên chiếu là hoàng đế của chiếu thư , xem quan thích nhất . Dưới đây lý luận , bắt đầu sách cùng bên trên luận lấy đều cùng ý này không hợp . 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 là lấy tháng sinh chi thần là trời chiếu . Như tháng giêng tại hợi , Hợi Thủy sinh hợp Dần mộc , tháng hai tại tử , Tý thủy sinh Mão mộc . Bốn tháng năm dần mão của mộc có thể sinh tị ngọ lửa các loại, cùng lý của nó nghĩa tướng dán , ứng là sau giả chính xác , nguyên văn cùng thứ nhất nói lầm .

3 0 , phúc tinh
 [ nguyên văn ] phúc tinh giáp bính đinh ở tử , ất canh tân sửu không cần phải nghi ,
Mậu đã mùi hề Nhâm Quý tị , gặp của tìm nhìn sự tình giai nghi .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lấy thiên can lấy: giáp bính đinh gặp tử , ất canh tân gặp sửu , mậu kỉ gặp mùi , Nhâm Quý gặp tị "Dạ."
 phúc tinh chủ tìm nhìn cát , hình chủ nhân tình không đẹp, xung chủ liên tục không yên , nâng chủ gồm ắt , quan chức song được.
3 1 , Thiên Hỉ

 [ dịch ý cùng thuyết minh ] có khác nó nói: tháng giêng bắt đầu tuất , tháng hai tại hợi , tháng ba tại tử , theo như vậy thuận hành thập nhị chi .
 Thiên Hỉ chủ có việc mừng đến gặp . Mộc nuôi ở sửu , kim nuôi ở thần , thủy nuôi ở mùi , kỳ thế đợi giữ . Nguyên do 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 nói: Thiên Hỉ là bốn mùa dưỡng thần , xuân tuất thuận bốn mùa giả là, thuận mười hai giả không phải .
32 ,Thiên xá
 [ nguyên văn ] xuân mậu dần nhật , hạ giáp ngọ nhật , thu mậu thân nhật , đông Giáp Tý nhật .
33 ,Sinh khí
 [ nguyên văn ] tháng giêng tử bên trên bắt đầu sinh khí , tháng một một vị xuôi dòng được.
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] từng chấn khuê nói: "Sinh khí giả , vạn vật sinh ra của thần vậy . Sinh nuôi dưỡng vạn vật giả , thổ vậy . Thổ nơi ở giả , bốn mùa vậy . Bốn mùa giả , chính là bốn thời ngũ hành chỗ suy của thần vậy . Tự suy sau đó có thể sinh được , nguyên nhân lấy bốn thời trước cuối kỳ thần mưu sinh vật của vị . Giả sử đông thủy sinh xuân mộc , thủy suy tại sửu , sinh mộc tại trước, mộc trưởng sanh ở hợi vậy . Mộc suy tại thần , sinh hỏa tại trước, hỏa trưởng sanh ở dần vậy . Hỏa suy tại mùi , sinh kim tại trước, kim sinh tại tị vậy . Kim suy tại tuất , sinh thủy tại trước, thủy sinh tại thân vậy . Đều là mỗi bên ở nó sau hai thần , này nghĩa của nó vậy ."
《 âm phù kinh » nói: xây vi nguyệt trung thiên tử , nó sau hai thần là vô cùng phong phú chi thần , âm dương lấy dần dần thấm mà thắng vậy . Nhất định lấy hai vị giả , từ sinh khí đến xây mà thành ba . Đóng một sanh hai , hai sinh ba , mà đạo của đất trời bị vậy . Tuổi sau hai thần là thái âm , xây sau hai thần vì tức giận . Thái âm là hậu phi tượng , thiên hạ người mẹ vậy . Sinh khí ý nghĩa diệc mẫu đạo vậy . Tại xây ngoại trừ là mở nhật , không một không cát vậy . Tào chấn khuê mạnh lấy suy luận giả , há nghi nó cùng thái âm đồng vị chăng? Không biết thái âm vững chắc cát thần vậy. Đặc biệt không thích hợp xâm phạm vậy .

34 , Thiên Mã
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu ngọ , thuận hành lục dương vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 thần trụ cột kinh » nói: "Thiên Mã giả , thiên của dịch cưỡi vậy. Nó nhật thích hợp . . . Xa đi ra đi xa ." Lý đỉnh tộ nói: "Thiên Mã giả , tháng giêng bắt đầu ngọ . Thuận hành lục dương thần ." 《 dịch 》 nói "Càn là mã ." Theo như quẻ càn đóng tý dần thần ngọ thân tuất , Thiên Mã bốn , tháng mười tại tử . Bởi vì tháng tư quẻ càn , tháng mười xây hợi , lại cung càn vậy . Năm là mã . . . , là mã tổ chi thần , dần thân là đường đi , nguyên nhân ngọ bắt nguồn từ dần . Thuận trải qua lục dương thần , thì thân đành phải ngọ , thủ tượng tại mã tác dụng vậy .
 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: "Ngọ mùi Thiên Mã được hoàng ân ." Chú nói: Thiên Mã chính , bảy bắt đầu ngọ , chủ triều đình tức thơ niềm vui , gia tăng sát ( gặp sau ) càng nhanh . Thích hợp xem dời động càng câu chuyện , gặp truyền tống , bạch hổ nhất định động . Nếu kỳ kạn chủ mất thoát .
35 , tam hình
 [ nguyên văn ]Dần hình tị bên trên tị hình thân , thân dần sửu tuất mùi sửu xâm ,
Tử hình mão bên trên mão hình tử , thần ngọ dậu hợi tự tướng hình .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 âm phù kinh » nói: "Ân sinh tại hại , hại sinh tại ân , tam hình sinh tại tam hợp ." Như thân tý thìn kết hợp lại là thủy , gặp bên trên dần mão thần tam vị , như vậy thân liền hình dần , tử hình mão , thần gặp thần tự hình . Dần ngọ tuất tam thai làm lửa, gặp bên trên tị ngọ mùi tam vị , như vậy dần liền hình tị, ngọ gặp ngọ là tự hình , tuất hình mùi . Tị dậu sửu tam hợp là kim , gặp bên trên thân dậu tuất , vậy liền tị hình thân , dậu gặp dậu là tự hình , sửu hình tuất . Hợi mão mạt tam hợp là mộc , gặp bên trên hợi tý sửu , hợi gặp hợi là tự hình , mão hình tử , mùi hình sửu . Cái này giống người luân vợ chồng tức kết hợp lại tương đắc , vậy sẽ tạo thành tướng hình tướng tổn thương đồng dạng. Nhân sự cùng tạo hóa , đạo lý riêng là nhất trí .
 《 ba xe vừa xem 》 nói: tử thuộc thủy , mão thuộc mộc , thủy có thể sinh mẫu , dạng như vậy thủy là mẹ , Mão mộc là tử , tử mẫu tướng hình , nguyên do là vô lễ chi hình . Ngũ hành tại dần tị thân tam vị ở bên trong, đều có trường sinh , lâm quan của thịnh vượng tình hình trạng thái đặc biệt mạnh mà tướng hình , nguyên do là ỷ lại thế chi hình . Sửu tuất mùi đều là loại thổ , kén rể yêu nhau huynh đệ , hiện tại lại gà nhà bôi mặt đá nhau , nguyên do là không ân chi hình . Mà dần thân tị hợi ở bên trong, dần thân tị cùng nhau duy duy nhất hợi không cùng người nào tướng hình; thìn tuất sửu mùi trong sửu tuất mùi hỗ hình , duy thần không hình; Tý Ngọ mão dậu ở bên trong, tử mão hỗ hình , ngọ dậu không hình , nguyên do cái này bốn vị là tự hình .
36 , lục xung
 [ nguyên văn ]Tý Ngọ tương xung , sửu mùi tương xung , dần thân tương xung ,
Mão dậu tương xung , thìn tuất tương xung , tị hợi tương xung .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] tương xung chi luận có ba . Một là từ dịch kinh bát quái bên trong hào đếm . Nó hào chỉ có sáu mà không bảy , bởi vì bảy là thiên của đều , âm dương của cực khí . Nguyên do thiên can trong cách mỗi bảy vị liền tương khắc , tương sát , nguyên do gọi là thất sát . Mà địa chi thì cách mỗi bảy vị liền tương xung . Như con ngọ tương xung , từ tử số đến ngọ đúng lúc là bảy vị . Như vậy tương xung của tổng cộng có sáu đôi , nguyên do gọi là lục xung .
 hai là phương hướng tương đối là xung . Như con thuộc chính bắc , ngọ chủ chánh nam , phương hướng tương đối , có xung chiếu đối phương tâm ý . Dần thuộc đông bắc , thân chủ tây nam , phương hướng tương đối là tương xung . Như vậy tương đối xung chiếu tổng cộng có sáu tổ , cho nên viết lục xung .
 ba là chi trong ám khắc là xung . Như thần trong quý thủy , tuất trong đinh hỏa , nước có thể khắc lửa nguyên nhân xung . Sửu trong tân kim , mùi chinese b thuật , kim năng lượng khắc mộc là xung . Loại này giải thích thực là gượng ép , nếu lấy tương khắc là xung luận , như vậy dần trong giáp mộc tức khắc thìn tuất trong mậu thổ , lại khắc sửu mùi trong đã thổ , dùng cái gì bất luận xung? Nguyên do xa không bằng trước hai loại chuẩn xác .
37 , lục hại
 [ nguyên văn ] tử hại mùi , sửu hại ngọ , dần hại tị , mão hại thần , thân hại hợi , dậu hại tuất .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] lục hại cũng gọi là sáu mặc . 《 khảo thi bắt đầu 》 nói: lục hại không biết từ nào mà khởi . Đại khái mọi thứ cũng vui mừng kết hợp lại mà kiêng kị tương xung . Bởi vì tý cùng sửu hợp , tương lai tách ra , nguyên do tử mùi cùng hại . Sửu cùng tử hợp , ngọ đến tách ra , nguyên do sửu ngọ cùng hại . Dần cùng hợi hợp , tị đến tách ra , nguyên do dần tị cùng hại . Mão cùng tuất hợp , thần đến tách ra , nguyên do mão thần cùng hại . Thân cùng tị hợp , hợi đến tách ra , nguyên do thân hợi cùng hại , dậu thần kết hợp lại , tuất đến tương xung , nguyên nhân dậu tuất cùng hại . Ngược lại , cũng có thể nói ngọ cùng mùi hợp , sắp tới tách ra , nguyên do tử mùi cùng hại các loại, loại khác suy luận tương tự .

38 , ba khâu năm mộ
 [ nguyên văn ] xuân sửu hạ thần thu tức mùi , mùa đông gặp tuất là ba khâu,
Năm mộ tức tại đối cung lấy , bệnh nhân làm phúc cũng khó lưu lại .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: "Quả tú ba khâu quan quản gia ." Chú nói: "Ba khâu mộ phần nứt bệnh hung ." Lại nói: "Khóc thần năm mộ ngục là ta ." 《 thần sát phú 》 nói: "Muốn hỏi tai họa nguy bệnh thể sâu , chết phù tử khí tử thần xâm , ba khâu năm mộ gồm vong khóc , ngây người khách tang môn cùng cửa mộ ." Bởi vậy có thể thấy được , ba khâu năm mộ xem bệnh sau cùng Kỵ . Bởi vì thìn tuất sửu mùi là ngũ hành mộ , xem bệnh gặp của là nhập mộ . Nếu như mộ thần gặp xung là cửa mộ mở, nó hung tệ hơn . Như giáp nhật xem bệnh , mùi mộ gặp can hoặc phát sinh dụng , khóa truyền trong lại gặp sửu thổ xung mùi là cửa mộ mở ý nghĩa .

39 , tử khí
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu ngọ , thuận hành mười hai vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 thần trụ cột kinh » nói: "Tử khí giả , vô khí của thần vậy . Nó nhật Kỵ chiến đấu chinh phạt , liệu bệnh tìm chữa bệnh ." Lý đỉnh tộ nhật: "Tử khí giả , thường ở nguyệt kiến trước 4 thần ." Tào chấn khuê nói: "Lấy nguyệt kiến là lâm quan , trước trước khi chết vị vậy . Giả sử tháng hai kiến mão là lâm quan , lúc vượng tại thần , suy tại tị , bệnh tại ngọ , tử ở mùi vậy . Hoặc mây sinh khí của xung thần vậy. Gọi là này thích nó sinh , cái đó thích nó chết. Ngã vượng mà cái đó chết vậy. Lệ cũ cùng sinh khí tương đối ." Tử khí là hung thần , xem bệnh , xem thai nghén sản sau cùng Kỵ .

4 0 , cô thần quả tú
 [ nguyên văn ] hợi tý sửu hề Kỵ dần tuất , dần mão thần hề tị sửu tìm ,
Tị ngọ mùi hề tại thân thần , thân dậu tuất hề hợi mùi minh .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] cô thần quả tú là hai cái thần sát , cũng không phải một cái . Quyển sách sở vân hợi tý sửu tại dần , là cô thần sát . Nghiên cứu kỹ phía dưới, hợi tý sửu là thủy , gặp Dần mộc là tách khí . Dần mão thần thuộc mộc , gặp tị hỏa làm lộ khí . Ngọ mùi làm lửa, tị lửa mạnh sinh thổ , kim tiết dáng vẻ quê mùa nguyên nhân lấy thân . Thân dậu tuất là kim , gặp Hợi Thủy là thoát tiết . Thoát tiết giả , tiêu hao ngã khí của sát , nguyên nhân hung . Nguyên do 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: hát tán cô thần lương chìa tra . Chủ tín nhẹ , buồn thích không làm nổi , vật bị mất vong , đón dâu Kỵ .
 quả tú vậy là cuối kỳ sát , mùa xuân ( dần mão tháng Thìn ) tại sửu , mùa hạ tại thần , mùa thu tại mùi , mùa đông tại tuất . 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: "Quả tú ba khâu quan quản gia ." Vậy là hung thần , nó khí chủ cùng cô thần sát đồng . 《 thần sát phú 》 nói: "Cô thần quả tú Kỵ liên nhân , xuân hạ thu đông tử tế tìm . Quả tú sửu thần gồm mùi tuất , cô thìn tị thuận mạnh thần được." Đều là hung thần .

4 1 ,Bốn phí
 [ nguyên văn ] xuân dậu , hạ tử , thu mão , đông ngọ .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] này luận có khác anh ấy nói. Một là tháng giêng bắt đầu thân , tháng hai dậu , tháng ba tại tuất , tháng tư tại hợi , tháng năm tại tử , tháng sáu tại sửu , tháng bảy tại dần , tháng tám tại mão , tháng chín tại thần , tháng mười tại tị , tháng mười một tại ngọ , mười hai nguyệt tại mùi , này là nguyệt phá .
 khác một luận: xuân canh thân , tân dậu ( kim đừng chết ) , hạ Nhâm Tý , quý hợi ( thủy tù chết ) , thu giáp dần , ất mão ( mộc tù chết ) , đông bính ngọ , đinh tị ( hỏa đừng chết ) .
 《 trải qua Ví dụ 》 nói: xuân canh thân , tân dậu , hạ Nhâm Tý , quý hợi , thu giáp dần , ất mão , đông bính ngọ , đinh tị . Tào chấn khuê nói: bốn phí giả , can chi đều tuyệt vậy . Giả sử canh thân , tân dậu . Tuyệt ở dần mão thần vậy . Anh ấy giống đây. 《 bồng doanh kinh » nhật: bốn phí giả , là ngũ hành vô khí , phúc tuệ không được gặp của thần , trăm sự Kỵ dụng ."
 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 trong nói: bốn phí mây giả , nói tù chết mà vô dụng vậy. Xuân dậu thuận hành bốn trọng giả là, ( lấy dậu kim tuyệt tại xuân , Tý thủy tuyệt ở hạ , Mão mộc tuyệt ở thu , ngọ hỏa tuyệt vu đông tâm ý . ) chính thân thuận mười hai giả không phải .
 dù rằng bắt chước có khác , nhưng lấy ngũ hành tuyệt xử chi luận là giống nhau . Khóa truyền gặp đây, chủ trăm sự không làm nổi .

42 thiên chữa bệnh
 [ nguyên văn ] tháng giêng đồ mở nút chai , thuận hành bốn trọng .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 , 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 chờ sách bắt chước bất đồng . Tức tháng giêng bắt đầu thần , tháng hai tại tị , tháng ba tại ngọ , tháng tư tại mùi , tháng năm tại thân , tháng sáu tại dậu , tháng bảy tại tuất , tháng tám tại hợi , tháng chín tại tử , tháng mười tại sửu , tháng mười một tại dần , mười hai nguyệt tại mão .
 《 trải qua Ví dụ 》 nói: thiên chữa bệnh giả , tháng giêng bắt đầu tuất , thuận hành mười hai thần . Tào chấn khuê nói: thiên chữa bệnh giả , tam hợp sau thần , có thể khiến vạn vật chết mà phục sinh , tổn hại mà phục ích . Như tháng giêng xây dần , tam hợp là dần ngọ tuất , mà tuất là dần sau đó thần là vậy . Hơn giống đây.
 《 cuối cùng phải trải qua 》 nói: thiên trường giả , thiên của vu chữa bệnh . Lục nhâm khóa trong là xem bệnh đặc biệt dụng chi thần . Khóa truyền gặp của , sinh can nhân cát tướng, có bắt đầu chết về sinh tác dụng . Nếu dùng lý này , bắt đầu sách chỗ luận , ngọ nguyệt thiên chữa bệnh tại tử , tháng Tý thiên chữa bệnh tại ngọ , thiên chữa bệnh tự thân gặp nguyệt phá lại tựa như cùng ý lý không hợp . Sau hai nói một là trạch nhật mà nói , một là lục nhâm thần sát . Mà trạch nhật mà nói thiên chữa bệnh sát đúng lúc là 《 lục nhâm thần sát 》 bên trong mà chữa bệnh sát , hai cái vừa vặn đối xung . Mà lại trạch nhật trong không "Mà chữa bệnh" chi thần , nghĩ là lấy lầm .
43 , mà chữa bệnh
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu mão , thuận hành mười hai vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] khác cái từ này: tháng giêng đồ mở nút chai , tháng hai tại sửu , tháng ba tại dần , tháng tư tại mão , theo như vậy thuận hành thập nhị chi .
 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 cùng chư sách trong nói: tháng giêng bắt đầu tuất , tháng hai tại hợi , tháng ba tại tử . Tháng tư tại sửu , tháng năm tại dần , tháng sáu tại mão , tháng bảy tại thần , tháng tám tại tị , tháng chín tại ngọ , tháng mười tại mùi , tháng mười một tại thân , mười hai nguyệt tại dậu . 《 thần sát phú 》 nói: thiên chữa bệnh tháng dần cung Thìn thuận , chính tuất trước hành thuộc mà chữa bệnh , cũng này nghĩa .
 《 lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: tuất thuận thiên sách nguyện mà chữa bệnh . Chú nói: mà chữa bệnh dụng . Khảo thi ba loại đầu , loại sau chính là tam hợp tâm ý , xa khá trước hai loại chuẩn xác .
44 , kim thần sát
 [ nguyên văn ]Tý Ngọ mão dậu tại đầu rắn , thìn tuất sửu mùi thuộc về tuổi trâu ,
Dần thân tị hợi đầu gà nát , phá hao của tài nhất định buồn .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] Tý Ngọ mão dậu nguyệt kim thần tại tị , thìn tuất sửu tháng Mùi kim thần tại sửu, dần thân tị tháng Hợi kim thần tại dậu . 《 lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: kim thần phá toái gà xà ngưu . Chú nói: kim thần phá toái tức Gaza . 《 thần sát phú 》 nói: bốn trọng kim kê bốn mạnh tỵ , bốn mùa sửu nhật là Gaza . Đều này luận , kim thần cùng phá toái đồng , tức Tý Ngọ mão dậu tại dậu , dần thân tị tháng Hợi tại tị , thìn tuất sửu tháng Mùi tại sửu . Tị dậu sửu tam hợp là kim cục , dưới luận trọng thần lấy trọng , mạnh thần lấy mạnh , cuối kỳ thần lấy cuối kỳ , khít khao hơn một chút ít .
 lại cái từ này . 《 phong thuỷ kinh » nói: giáp kỷ của năm tại ngọ mùi thân dậu , ất canh của năm tại thìn tị , bính tân của năm tại căn nguyên ngọ mùi , đinh nhâm của năm tại dần mão tuất hợi , mậu quý của năm tại thân dậu tí sửu vậy . Loại này nguồn gốc , tào chấn khuê giải thích là lấy can năm ngũ hổ độn , thiên can gặp canh tân cùng nạp âm gặp kim giả tức kim thần là theo . Như giáp đã của năm , gặp ngọ tháng Mùi là canh ngọ , Tân Mùi , thiên can là kim . Nhâm thân , quý dậu tháng hai nạp âm là kiếm phong kim , nguyên nhân vân kim thần . Bính tân của năm , dần mão tí sửu nguyệt của thiên can là canh tân , tức canh dần , tân mão , canh tý , tân sửu . Ngọ mùi của thiên can là giáp ngọ , ất mùi , nạp âm là cát trung kim , nguyên nhân căn nguyên năm mùi là kim thần , loại khác suy luận tương tự .
 nhâm khóa là lấy nhật can làm chủ , thứ nhất nói phù nhâm khóa tâm ý , mà lại tị dậu sửu tam thần là chính kim thần . Sau nói thì lại lấy năm lấy , nạp âm cùng trời can đều là cùng nhâm khóa tâm ý không cắt .
 hết thẩy xem sự tình , kim thần nhập khóa truyền khắc thân , tài tổn hại . Bệnh bất lợi , hung nhanh . Xem âm trạch tịnh thiên không , chủ tử tôn bại tuyệt . Như sĩ hoạn cũng do một nghĩa ấy xem lên chức cùng kim thần làm quan quỷ , phản thành cát .

45 , phá toái
 [ nguyên văn ] tháng đầu mùa tị , trọng nguyệt dậu , cuối kỳ nguyệt sửu .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] dần thân tị hợi bốn tháng đầu mùa tại tị , Tý Ngọ mão dậu bốn trọng nguyệt tại dậu , thìn tuất sửu mùi bốn mùa nguyệt tại sửu . Cát hung cùng kim thần đều luận như vậy .

46 , nguyệt ghét
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu tuất , nghịch hành mười hai vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 xuân thu phồn lộ 》 nói: xuân xuất dương mà vào âm , thu xuất âm mà vào dương . Hạ phải dương mà trái âm , đông hữu âm mà tả dương . Âm xuất thì dương nhập , âm nhập thì dương xuất; dương phải thì âm trái, dương trái thì âm phải. Là nguyên nhân xuân đều nam , thu đều bắc mà không đồng đạo . Hạ giao cho trước, đông giao cho sau mà không cùng lý . Đồng thời hành mà không tướng loạn , quấn trượt mà đều cầm phân , này của gọi là thiên tâm ý . Mà dùng cái gì tham gia đạo trời? Sơ mỏng đại đông , âm dương mỗi bên từ một phương đến mà dời tại sau . Âm từ đông phương đến phương tây , dương do phương tây phương đến đông , còn như trong đông chi nguyệt , gặp gỡ bắc phương , hợp mà làm một , gọi là của nói đến . Khác mà khác , âm thích hợp phải, dương thích hợp trái. Thích hợp trái giả kỳ đạo thuận , thích hợp phải giả kỳ đạo nghịch . Nghịch khí trái bên trên, thuận khí phải hạ. Nguyên nhân dưới ấm mà lên lạnh , dùng cái này mỗi ngày của đông hữu âm mà tả dương vậy. Bên trên chỗ phải mà dưới chỗ trái vậy . Tháng 11 tận mà âm dương đều nam trả, dương nam còn ra tại dần , âm nam vẫn nhập tại tuất , này âm dương chỗ bắt đầu xuất mà nhập mà ý kiến chỗ vậy .
 tào chấn khuê nói: nguyệt ghét giả , ghét mị chi thần vậy . Nó tính ám muội , tư nhân tà bất chính , nguyên nhân mỗi bên Kỵ hắn. Đóng tháng mười một xây tử , âm dương khí tranh giành . Đông chí trước âm khí cực , đông chí hậu dương khí sinh , nguyên nhân tự xây tử chi nguyệt dương xây thuận trải qua sửu dần mão mười hai thần , âm xây nghịch trải qua hợi tuất dậu mười hai thần .
 bởi vậy có thể thấy được , nguyệt ghét chính là âm dương khí độ chỗ hành của đạo , bởi vì đông chí trước âm khí , đông chí hậu dương khí , không cùng thiên thời kết hợp lại , nguyên nhân vi nguyệt ghét . Khóa truyền kiến của , thêm trở ngại xuât giá cưới . Nếu phát sinh dụng là sơ truyền , chủ trăm sự bất thành . Gia tăng huyền vũ chủ đạo tặc , gia tăng Đằng xà chủ quái mộng , gia tăng bạch hổ kỳ kạn chủ chết bệnh , gia tăng chu tước , câu trần chủ buồn chịu đựng , nếu đào vong giả Kỵ hướng này phương . Có thể thấy được , nguyệt ghét cũng là hung thần .

47 , cướp giết
 [ nguyên văn ] thân tý thìn hề tỵ mở miệng , hợi mão mùi hề khỉ đi nhanh ,
Dần ngọ tuất ngại heo mặt đen , tị dậu sửu hề hổ gào rống .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] thân tý thìn cướp giết tại tị , hợi mão mùi cướp giết tại thân , dần ngọ tuất cướp giết tại hợi , tị dậu sửu cướp giết tại dần .
 《 động huyền kinh » nói: kiếp sát bắt nguồn từ tuyệt , tai sát bắt nguồn từ khắc . Giả sử thân tý thìn năm hợp thủy cục , thủy tuyệt tại tị , nguyên nhân cướp giết tại tị . Tị dậu sửu năm hợp kim cục , kim tuyệt tại dần , nguyên nhân cướp giết tại dần . Dần ngọ tuất tam hợp hỏa cục , hỏa tuyệt tại hợi , nguyên nhân cướp giết tại hợi; hợi trứng mùi tam hợp mộc cục , mộc tuyệt tại thân , nguyên nhân cướp giết tại thân . 《 thần trụ cột kinh » nói: cướp giết giả , tuổi của âm khí vậy. Chủ có sát hại .
 cướp giết bởi vì là tam hợp cục của tuyệt xử , nguyên do là hung thần , khóa truyền gặp của , chủ hung nhanh .
 xét rõ này luận , cũng có chút không ổn thỏa . Dần mão gặp thân , tử gặp tị, ngọ gặp hợi , dậu gặp dần , nhập khóa truyền là tuyệt là hung . Này luận không khác . Nếu như Dần mộc gặp Hợi Thủy , tị hỏa gặp Dần mộc , Hợi Thủy gặp Thân kim , Thân kim gặp tị hỏa cũng là trường sinh chỗ , lại lấy hung thần luận , hiển nhiên tại khóa lý không hợp , nguyên nhân thích hợp phân đừng với đợi .

48 , đại hao
 [ nguyên văn ] tức tuổi phá , tiểu hao tại đại hao sau một vị , như đại hao ngọ , tiểu hao tị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] năm Tý đại hao tại ngọ . Năm Sửu tại mùi , dần năm tại thân , năm mão tại dậu , năm thìn tại tuất , tị năm tại hợi , năm ngọ tại tử , năm mùi tại sửu , năm thân tại dần , dậu năm tại mão , năm tuất tại thần , năm Hợi tại tị .
 năm Tý tiểu hao tại tị , năm Sửu tại ngọ , dần năm tại mùi , năm mão tại thân , năm thìn tại dậu , tị năm tại tuất , năm ngọ tại hợi , năm mùi tại tử , năm thân tại sửu , dậu năm tại dần , năm tuất tại mão , năm Hợi tại thần .

《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 cùng sách khác có khác cái từ này: đại hao vi nguyệt phá , tháng giêng tại thân , tháng hai tại dậu , tháng ba tại tuất , tháng tư tại hợi , tháng năm tại tử , tháng sáu tại sửu , tháng bảy tại dần , tháng tám tại mão , tháng chín tại thần , tháng mười tại tị , tháng mười một tại ngọ , mười hai nguyệt tại mùi . Tiểu hao vẫn là lớn hao tổn sau một thần , tức tháng giêng tiểu hao tại mùi , tháng hai tại thân , tháng ba tại dậu , tháng tư tại thành , lần lượt thuận suy .
: đại hao giả , thái tuế đánh xung phá tán chi thần vậy . Vật đánh thì phá , xung tức tán , phá tán thì hao tổn vậy . 《 hiệp kỷ luận phương 》 giải thích nói: đại hao tức tuổi phá , phục lấy đại hao danh giả , là xây lúa kho , đóng tài bạch chờ sự tình trọng lấy nghĩa của nó . Lại gặp thái tuế đến tôn quý vô đối , như thập nhị thần quý nhân trước là trời không , mặc dù danh thiên không , mà không giả trống trơn như vậy. Không phải thực có là thiên không chi thần . Trợ từ, dùng ở đầu câu tuổi phá ý nghĩa , cũng nói về phương là tuổi phá , mà không phải là có tuổi phá chi thần có thể phá thái tuế vậy .
 : tiểu hao giả , nhỏ tổn hại vậy. Chính là thái tuế khí tuyệt của thần , cho nên viết tiểu hao . Giả sử dần năm , dần vượng , mão suy , thần bệnh , tị chết , ngọ mộ , mùi tuyệt vậy .
; đại hao giả , nguyệt kiến đánh xung phá tán của thần vậy. Cùng nguyệt phá đồng vị . 《 trải qua Ví dụ 》 nói: đại hao giả , tháng giêng bắt đầu thân , thuận hành mười hai thần .
 《 trải qua Ví dụ 》 nói: tiểu hao giả , thường ở nguyệt kiến trước năm thần . Tào chấn khuê lại nói: tiểu hao giả , nhỏ tổn hại vậy . Chính là nguyệt kiến khí tuyệt của thần , đại hao của tòng thần vậy .
 lưỡng luận tuy có chia rẽ , vốn lấy phá vì nghĩa lại là giống nhau . Nhâm khóa trong nguyệt lệnh so với thái tuế trọng yếu , nguyên nhân theo như 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 lấy nguyệt phá là chính xác . 《 thần sát phú 》 nói: "Đại hao tiểu hao tiền tài tổn hại , ngũ quỷ chi tinh kị xuất được. Đại hao chính thân thuận mười hai , tiểu hao chính mùi thuận trước chuyển ." Đại hao tức vi nguyệt phá chi thần , tại bản nguyệt là chí hung chỗ , nguyên nhân đại hao gặp can hoặc phát sinh dụng , không chỉ có phá tài , còn có mất cướp , kinh hãi chờ sự tình . Đại hao khắc can càng trọng .


49 , Bệnh Phù
 [ nguyên văn ] tức năm cũ thái tuế .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] năm cũ thái tuế liền đi năm thái tuế . Như năm nay tại tử , năm ngoái tại hợi , hợi chính là năm cũ thái tuế , tức năm Tý của Bệnh Phù sát .
: ( Bệnh Phù ) ở tuổi sau một thần , là nói năm cũ vậy . Tuổi mới đem vượng , năm cũ tất suy , suy thì bệnh vậy .
 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 chú nói: Bệnh Phù chủ tật bệnh , lại chủ năm ngoái chuyện xưa . Nguyên nhân Bệnh Phù gặp can hoặc phát sinh dụng , không đi năm chuyện xưa phục phát sinh tức có tật bệnh , tai hại chờ sự tình .

5 0 , máu chi máu Kỵ
 [ nguyên văn ]Máu chống lên sửu thuận hành dần , máu Kỵ âm dương xung đối tìm ,
Tháng giêng bắt đầu sửu tháng hai mùi , ba dần bốn thân trình tự được.
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] máu chi tháng giêng bắt đầu sửu , tháng hai tại dần , tháng ba tại mão , tháng tư tại thần , tháng năm tại tị , theo như vậy thuận suy .
 máu Kỵ tháng giêng bắt đầu sửu , tháng hai tại mùi , tháng ba tại dần , tháng tư tại thân , tháng năm tại mão , tháng sáu tại dậu , tháng bảy tại thần , tháng tám tại tuất , tháng chín tại tị , tháng mười tại hợi , tháng mười một tại ngọ , mười hai nguyệt tại tử .
 《 thần sát phú 》 nói: máu chi máu Kỵ huyết quang gặp, nữ nhân tai họa dương nhận sản thai nguy . Hết thẩy nhâm khóa xem đoán , gặp máu chi máu kỵ nhập khóa truyền , đa phần chủ sản khó hoặc có tai nạn đổ máu .

5 1 , đại sát nhỏ sát
 [ nguyên văn ] đại sát chính bắt đầu tuất , nhỏ sát chính bắt đầu sửu , nghịch hành bốn mùa .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] bài này vân đại sát tháng giêng bắt đầu tuất , sau đó mới không đoạn dưới , mùi giao phó cụ thể làm sao hành pháp . 《 hiệp kỷ biện phương 》 trong chở lý đỉnh tộ chỗ luận bắt chước tức tháng giêng từ tuất lên, đặc biệt trích tại sau ."Đại sát giả , tháng giêng tại tuất , tháng hai tại tị , tháng ba tại ngọ , tháng tư tại mùi , tháng năm tại dần , tháng sáu tại mão , tháng bảy tại thần , tháng tám tại hợi , tháng chín tại tử , tháng mười tại sửu , tháng mười một tại thân , mười hai nguyệt tại dậu ." Tào chấn khuê nói: đông phương của vị sinh nuôi dưỡng vạn vật , nam phương của vị thích hợp vạn vật , phương tây phương của vị sát phạt vạn vật , bắc phương của vị cất giữ vạn vật . Đại sát giả , nguyệt trong liêm khiến vậy . Tí sửu tháng dần trải qua phương tây phương thân dậu tuất giả , đóng gọi là dương khí sắp xuất hiện , vạn vật đem sinh , nguyên nhân tuần xem xét phương tây phương , không thể vọng sát vậy . Mão thìn tị lịch tháng nam phương tị ngọ mùi giả , gọi là vạn vật sinh trưởng của lúc, nguyên nhân tuần xem xét nam phương , khiến có thành tựu thành thục vậy . Ngọ mùi tháng Thân trải qua đông phương dần mão thần giả , gọi là vạn vật thích hợp , thích hợp đang nuôi nuôi dưỡng vậy . Dậu tuất tháng Hợi trải qua bắc phương hợi tý sửu giả , gọi là vạn vật thu hoạch , khiến có liễm giấu vậy .
 nhỏ sát tháng giêng bắt đầu sửu , tháng hai tại tuất , tháng ba tại mùi , tháng tư tại thần , tháng năm tại sửu , theo như vậy tuần hoàn .
 《 thần sát phân biệt lừa bịp 》 , 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 có khác anh ấy nói , tháng giêng bắt đầu ngọ , tháng hai tại mão , tháng ba tại tử , tháng tư tại dậu , tháng năm tại ngọ , tháng sáu tại mão . Theo như vậy suy luận tương tự .
 《 khảo thi bắt đầu 》 nói: đại sát năm Tý tại tý, sửu năm tại dậu , dần năm tại ngọ , năm mão tại mão , năm thìn tại tử , như thế nghịch hành tứ chính . Đóng thân tý thìn tam hợp là thủy , thủy vượng tại tý vậy . Tị dậu sửu tam hợp là kim , kim vượng tại dậu vậy . Dần ngọ tuất tam hợp hỏa , lửa mạnh tại ngọ vậy . Hợi mão mùi tam hợp là mộc , mộc vượng tại mão vậy .
 đại sát giả , là tuổi tam hợp ngũ hành xây vượng của thần , tướng tinh của vị tên là thích sứ .
 khá này lưỡng luận , dưới giả lấy tam hợp vượng chỗ là sát , vượng là tràn đầy , cho nên viết lưỡi , thêm hung . Nguyên do sau ý khá gần ý nghĩa . Khóa truyền trong gặp của , chủ tai họa nhanh , gia trưởng hung . Quân tử chủ gia quan , tiểu nhân thì sự tình hung .

5 1 ,Tang xe sát
 [ nguyên văn ] xuân dậu thuận hành bốn trọng .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] tang xe cùng bốn phí nhật đồng , lấy ngũ hành tuyệt xử . Kim tuyệt tại dần , nguyên nhân dậu gặp xuân là tang xe . Thủy tuyệt tại tị , nguyên nhân tử gặp hạ là tang xe . Mộc tuyệt tại thân , nguyên nhân mão gặp thu là tang xe . Hỏa tuyệt tại hợi , nguyên nhân ngọ gặp đông là tang xe . Tang xe là hung thần , khóa truyền trong gặp tang xe khắc can , hoặc khắc năm mệnh thượng thần , xem bệnh hẳn phải chết . Chú ý , này câu trọng tại một cái "Khắc" chữ , khắc ngã thì là quỷ , mới có bên trên luận . Nếu không khắc can hoặc năm mệnh , không thuận theo bên trên luận .

52 , du lịch cũng sát
 [ nguyên văn ] du lịch cũng giáp kỷ nhật tại sửu , ất canh tại tử bính tân dần ,
Đinh nhâm tại tị mậu quý thân , vượng tương khắc nhật chủ trộm gặp .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 thần sát phú 》 nói: du lịch cũng xung chỗ lỗ cũng gặp, càng chủ binh gia tìm tặc tình . 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: du lịch đô chủ gặp đạo tặc , gia tăng sát đến nhanh . Xem tặc lai lịch , xuất hành Kỵ .

53 , gian thần
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu dần , thuận hành bốn mạnh .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm đại toàn bộ 》 chờ sách thì khác , nói: "Mùa xuân tại dần , mùa hạ tại hợi , mùa thu tại thân , mùa đông tại tị ."
 quyển sách gian thần cùng chư sách gian tư nhân đồng . 《 đại lục nhâm đại toàn bộ 》 chờ sách lấy gian thần , như mùa hè tại hợi , thủy tuyệt tại tị; đông tại tị , hỏa tuyệt tại hợi , là từ tuyệt xử lấy , hình như có lý của nó . Nhâm khóa trong nếu gặp gian thần gặp can hoặc phát sinh dụng , chủ có việc ngầm sắc tình sự tình .

54 , gian tư nhân
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu hợi , nghịch hành bốn mạnh .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] tháng giêng bắt đầu hợi , tháng hai tại thân , tháng ba tại tị , tháng tư tại dần , tháng năm còn tại hợi , vòng đi vòng lại .
 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 , 《 lục nhâm đánh giá bí mật kiện 》 thì khác: tháng giêng bắt đầu dần , tháng hai tại tị , tháng ba tại thân , tháng tư tại hợi , tháng năm còn tại dần , theo như vậy suy luận tương tự . Cùng quyển sách gian thần đồng .
 nhâm khóa trong gặp gian tư nhân gặp can phát sinh dụng , chủ có ẩn nấp , sắc tình chờ sự tình .

 55 , thơ thần
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu dậu , thuận hành mười hai vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 nói: "Thơ thần giếng chu tước , chủ có thơ lâm môn , đồng thời quý nhân chủ có đến thanh âm ." Xem tin tức sự tình đa dụng này thần .

56 , thiên kê
 [ nguyên văn ] tháng giêng bắt đầu dậu , nghịch hành mười hai vị .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] 《 đại lục nhâm thần sát chỉ nam 》 chú thích: "Thiên kê chủ tín tức , người đi đường đến , chiết tổn thương . Nếu xem lục súc lạc đường , Kỵ gặp ."

 thần sát tổng luận:
 cát giả vì thần , hung giả là sát . Chỗ liệt thiên đức , nguyệt đức , Nhật Đức , nguyệt hợp , thiên ấn , lộc thần , thành thần , hoàng sách , hoàng ân , _ thiên chiếu , phúc tinh , Thiên Hỉ , thiên chữa bệnh , thiên xá , sinh khí , Thiên Mã , mà chữa bệnh chờ cát tinh vì thần . Mà kim thần sát , phá toái , nguyệt ghét , kiếp sát , đại hao , Bệnh Phù , máu chi máu Kỵ , đại sát , nhỏ sát , du lịch cũng sát , tang xe sát , gian thần , gian tư nhân , bốn phí , tử khí , cô thần , quả tú chờ hung thần thì là hung thần . Lục hợp , can hợp , tam hợp , Dịch Mã , tam hình , lục xung , lục hại chờ thuộc về can chi của sinh khắc hợp xung biến hóa , không thuộc tại thần sát của phạm trù . Nó quy về "Cát hung thần sát ", thực phải không thỏa , nguyên nhân đặc biệt cho thuyết minh .
 thần sát mà nói , từ tây hán đến nay , đã tiếp tục sử dụng hơn hai ngàn năm , không chỉ có lục nhâm khóa bên trong có , cái khác như "Tử bình mệnh lý ", "Kham dư phong thủy ", "Kỳ môn độn giáp" chờ thuật trong cũng thường dùng . Nhất là trạch nhật , tích tụ ngày một lớn thần sát , khiến cho người không biết làm thế nào . Tiên hiền đối thần sát chi luận , căm thù đến tận xương tuỷ . Trương nam , trần tố am chờ đều nói thẳng châm kim đá , chỉ là vọng tạo , đủ đông dã người ngữ điệu , cho dù ở lục nhâm thần khóa ở bên trong, gần hiền Viên Thụ San , Vi Thiên Lý , trương định châu chờ ở sách trong đều không đề cập , cũng không xếp chương , truy cứu nguyên nhân , có dưới đây tam điểm .
 một , thần sát danh mục phồn nhiều, tổng cộng hơn ba trăm loại , khiến cho người không biết làm thế nào . Như phán đoán việc ngầm sắc tình thần sát liền có "Âm gian ", "Đào hoa ", "Gian trộm ", "Bồn tắm ", "Nhật dâm ", "Hàm trì ", "Gian tư nhân ", "Gian thần ", "Gian môn" mười nhiều loại . Nếu trở lên luận , trên đời không đứng đắn nam nhân , càng không trinh tiết của phụ . Nguyên do 《 thần sát phú 》 cũng không thể không nói "Thần sát chỉ có hơn trăm danh , cái khác không nghiệm đều là xét ra ", lập tức liền hủy ngoài hơn hai trăm loại danh hiệu . Kỳ thực có thể dùng của thần sát hẳn là bốn mươi tả hữu .
 hai , mỗi bên cầm cái từ này , khiến cho người khó phân biệt thật giả . Như trên thuật "Đại hao ", hữu vân lấy tuổi phá giả , hữu vân lấy nguyệt phá giả . Càng làm cho khó phân giải chính là tào chấn khuê khó nói đều luận là , chính mình hắn cũng không biết cái lấy vậy một cái , nên đi vậy một cái . Lại như thiên chữa bệnh , bắt chước lại có ba loại của nhiều. Mỗi bên cầm nói nó , không biết làm sao khu đừng.
 ba , một chi thêm thần , cát hung đều có , không biết làm cho lấy cát đoán , hay là lấy hung luận . Như "Bồn tắm ", "Thiên mục ", "Long thần" ba giả cũng là xuân tại thần , hạ tại mùi , thu tại tuất , đông tại sửu . Long thần là cát thần , mọi việc đều là cát . Bồn tắm thì là hung thần , thiên mục là bắt lấy trộm tìm người chi thần , hợp mà làm một . Lại như "Nguyệt đức , vong thần , du lịch họa ", ba giả cũng là thân tý thìn tại hợi , tị dậu sửu tại thân , dần ngọ tuất tại tị , hợi mão mùi tại dần , nguyệt đức chủ mọi việc cát , vong thần , du lịch họa chủ động tai họa , ba giả hợp nhất . Lại như bay hồn , thiên chiếu , khóc Kỵ ba giả cũng là tháng giêng bắt đầu hợi , thuận hành thập nhị chi . Như thế thiên chiếu là cát thần . Phi hồn , khóc Kỵ là hung thần , ba giả cũng hợp nhất .
 chư như trên thuật , thật là khiến người không cách nào phán đoán , cho nên kỳ thần sát lý luận liền khó tự bào chữa rồi, . Nhưng nhâm khóa xem đoán ở bên trong, vậy phổ biến thần sát vận dụng được xảo diệu ví dụ . Chính như 《 thần sát phú 》 mở sách ngữ điệu "Ba truyền cát hung có hồ ly nghi , toàn bằng thần sát phân giải tâm mê" chi luận . Thần sát xác thực có thể tạo được làm nổi bật nét chính tác dụng , nguyên do cũng không năng lượng hoàn toàn vứt bỏ , cổ nhân biện thần sát lý lẽ đã từng nói cho hậu học , '’ tích kinh phòng làm quẻ sách , lấy thần sát đoán quẻ , như xuất hành khác hướng về vong , tật bệnh Kỵ tang xe , đồng mộc dục , tiếng khóc chờ sát , y dược đoán thiên chữa bệnh . Cầu tài khác kiếp sát , kiện tụng khán quan phù , các loại thần sát khó mà mai cử , cứ thế hậu học tông của , một mực lấy thần sát làm bằng . Đến minh lưu bá ôn tiên sinh làm thiên kim phú: tự cổ thần sát của thêm phương diện , nào như sinh khắc chế hóa của một lý .'’ liền nói rõ vậy ứng lấy có dụng giả dụng của , lấy nó vô dụng giả đi của , ngàn vạn đừng quơ đũa cả nắm .
 thần sát tác dụng có như sau mấy pháp:

 một , lấy đem làm chủ , cũng là là tầng thứ nhất ngũ hành quan hệ , đoán đem của sinh khắc chế hóa . Nếu khóa truyền năm mệnh thượng tướng đều là cát , gặp cát thần càng thêm may mắn , gặp hung

Sát không được có thể làm hại , không lấy hung luận .



 hai , lấy thần tướng làm chủ , thần sát thứ của , này là tầng thứ hai ngũ hành quan hệ .

. Nếu khóa truyền năm mệnh thượng thần , thần tướng đều là hung , gặp hung thần càng thêm nó họa . Gặp cát thần cũng khó giải cứu , không lấy cát đoán .

 ba , khóa truyền trung cát hung hỗn tạp , thực khó phán đoán cát hung , thì lại lấy thần sát phụ trợ , thần cát thì luận cát , sát hung thì đoán hung .

 bốn , đặc biệt xem sự tình lấy đặc biệt thần sát cùng nhật làm sinh khắc quan hệ đoán . Như xem tin tức gặp thiên kê , thơ thần các loại, xem xuất hành gặp du lịch cũng , lỗ cũng vân vân. Sinh can

Thì lại lấy cát đoán , khắc can thì lại lấy hung luận

 .


 biên tập tại 2 0 1 1 năm 1 tháng 2