Đại lục nhâm thần sát nói
 thần sát bắt nguồn từ cổ đại tinh mệnh học , đại thể lấy năm , cuối kỳ , nguyệt , nhật của ‘’ can ‘’ chi làm chủ đến suy nhiễm tuyển định , chính là gặp đến lấy xuất hiện ở khóa truyền chi
Bên trong , chính là gặp đến đoạn dưới rất đúng ứng vì thần sát xuất hiện , đến giúp đỡ lục nhâm khóa của phụ trợ phán đoán .
Thần sát , thực tế là hỏi quẻ của thời hợp lý trực tuần tướng , không ít thần sát danh hiệu mang theo hết sức rõ ràng tinh tượng tâm ý , chư như ‘’ thiên nguyệt đức , Hàm trì , Dịch Mã ,
Cô thần quả tú .", , vân vân. Bởi vậy tinh tượng suy đoạn mệnh vận cùng sự thể biến hóa phát triển . Chính là vương doãn nói tới đấy, ‘’ nhiều tướng tại thiên , thiên có nó như , được
Phú quý tướng thì phú quý ‘’ . Một loại nói chính giả vì thần , là dương , tà giả là sát , là âm , tại dưới điều kiện nhất định có thể cát hung chuyển thay , muốn thấy rõ thần sát vị trí của
Thời không tình trạng , cũng chính là vị trí của mà phân quan hệ trong đó , cùng nhau của sinh khắc chế hóa quan hệ , mới có thể làm ra phán đoán của định đoạt .

1 thiên đức
 [ nguyên văn ]
 chính đinh hai khôn cung , ba nhâm bốn tân đồng , năm càn lục giáp bên trên, bảy quý tám dần gặp , chín bính mười ở ất , tử tốn sửu canh trong .
 [ dịch ý cùng thuyết minh ] thiên đức là lấy nguyệt lệnh là chính xác tới lấy đấy, tức tháng giêng tại đinh ( mùi ) , tháng hai tại khôn ( thân ) , tháng ba tại nhâm ( hợi ) , tháng tư tại tân ( tuất ) , tháng năm tại hợi , tháng sáu tại giáp ( dần ) , tháng bảy tại quý ( sửu ) , tháng tám tại dần , tháng chín tại bính ( tị ) , tháng mười tại ất ( thần ) , tháng mười một tại tị , mười hai nguyệt tại thân .
 nhâm khóa ngoại trừ nhật can ngoại , còn lại đều dụng địa chi , nguyên do thiên can gửi cung chính là thiên đức vị trí . Như tháng giêng thiên đức tại đinh , đinh gửi cung Mùi , mùi chính là tháng giêng thiên đức . Trời tháng tư đức tại tân , tân gửi cung Tuất , liền lấy tuất là trời tháng tư đức . Hơn cùng lý .
《 khảo thi bắt đầu 》 nói: thiên đức chính là tam hợp khí độ . Như chính , năm , tháng chín xây dần ngọ tuất hợp hỏa cục , nguyên nhân lấy hỏa là đức . Tháng giêng đinh , tháng chín bính , tháng năm càn tuất , hỏa mộ cung càn vậy . Hợi mão mùi hợp là mộc cục , nguyên do lấy mộc là trời đức . Mão là tháng hai , gặp khôn mùi là mộc khố; mùi là tháng sáu , gặp giáp mộc; hợi là tháng mười, gặp ất mộc , đều là thiên đức . Thân tý thìn tam hợp thủy cục , nguyên do lấy thủy là trời đức . Thần là tháng ba gặp nhâm thủy , thân là tháng bảy gặp quý thủy , tử là mười vừa gặp thần là thủy khố , chính là thiên đức . Tị dậu sửu tam hợp kim cục , nguyên do lấy kim là đức . Tị là tháng tư gặp tân kim , dậu là tháng tám gặp cấn sửu là kim khố , sửu là mười hai nguyệt gặp canh cũng là kim , cũng là trời đức . Dần thân tị hợi là ngũ hành trường sinh chính vị , nguyên do hợp với trời đầy mây can . Thìn tuất sửu mùi là ngũ hành mộ khố của vị , nguyên do hợp với dương thiên can . Mà Tý Ngọ mão dậu chính là ngũ hành lúc vượng chính vị , nguyên nhân lấy mộ khố tướng phối hợp . Thiên đức đại biểu thiên, nguyên do không dùng địa chi , thìn tuất sửu không dùng bốn quẻ thay thế , cũng là thiên đức không dùng địa chi của nguyên nhân .
《 vực sâu biển lớn tử bình 》 chờ sách luận là "Khôn là thân , càn là hợi , tốn là tị , cấn là dần ." 《 khảo thi bắt đầu 》 thì cho rằng "Càn là tuất , cấn là sửu , tốn là thần , khôn là mùi