Xem hướng nào phương cát:
Giả sử hôm nay mậu kỉ nhật được quý nhân , có thể hướng về nào phương đi tốt? Đi tây bắc phương thì tách khí , đông phương quỷ động , phàm là bất lợi . Duy đi về phía nam phương , chính là sinh vượng của địa, đầu nam phương tìm can bắt đầu cát .
Xem đi ra ngoài gặp nghiệm
Dần là công lại là lão dương , người khoác tử tạo tốt y phục .Mão là phụ nữ xe thuyền sự tình , quả thức ăn vật vang giơ cao tướng.
Thần là dương người y dược giả , xấu phụ con la hành đạo bàng .Anh ấy càng bị mắc eo chân bệnh , trên đường tương ngộ không được vọng rõ .
Tị là thiếu âm cùng nữ tử , muốn tìm ngoại lấy vật giơ cao tướng.Ngọ là thiếu dương cùng Kurama , trên đường hành thời thấy máu sáng
Mùi là lão âm một lão phụ , rượu và đồ nhắm cùng sẽ tốt tướng tướng.Trên đường mặc gặp ni cô nữ nhân , tái nhương cầu nguyện tự dắt dương .
Thân là dương người hành tại đường, thân là quân binh bị qua thương .Dậu là âm người sự tình phá cửa , càng gồm quỹ xấu có người tổn thương .
Tuất là dương người nhận vang vật , ngũ cốc phân xấu hai bên rương .Lại gặp hài cốt đồng thời dơ bẩn , hết hồn tại đường chính tương đương .
Hợi là âm người thêm còn nhỏ , heo ứng lạc đường tại anh ấy phương .Tử là dương người cũng thiếu nhỏ, cưỡi ngựa tướng đuổi là nữ nương .
Sửu là âm người tuổi tác già , là anh ấy bút sắt khí vội vàng .
Xem đi ra ngoài ứng hầu
Phương pháp: lấy nguyệt tương gia tăng chỗ xem của lúc, xem dụng thời bên trên thấy nào thần tướng nói của càng tường , thần tướng vượng tướng là ứng .
Dự báo nào ứng chờ , nguyệt tương gia tăng thời trước .Định ra thời bên trên đoán , tiêu tỉ mỉ nói nhỏ .
Thần sau là mây mưa , phi dương chuột yến vẫn .Đại cát trâu ngựa chở , công tào tư lại toàn bộ .
Thái xung phong vũ biến , vũ săn thỏ hồ ly trước .Thiên Cương vi vân mưa , thường vũ ác nhân viên .
Tị ngọ áo đỏ đủ , ráng hồng la ngựa tươi mới .Tiểu cát lão nhân đến , rượu tương dương nhạn mùi gây .
Truyền tống mây trắng sợi , thân nhân đưa vật cứng .Áo trắng xe ngựa khách , lui tới thích nấn ná .
Từ khôi mây trắng khí , chim bay múa nhẹ nhàng .Sông khôi tranh đấu tụng , con lừa cẩu lại gồm quan .
Đăng minh cao cường tráng vật , heo cẩu mây đen huyền .Thiên ất vi vân màu , quý thân dị vật cứng .
Đằng xà sắc quần áo , sợ quái sự thêm điên .Chu tước nam phương mã , văn thư ý đồ đến bờ.
Lục hợp phong vân sẽ, bạn bè thân lệ mỹ như .Phác thảo thần thêm đẩu hận , áo hạt mấy người tuyên .
Thanh long tiền bạc thích , tăng đạo tốt áo toàn bộ .Thiên sau vi vân bố trí , sư ni nữ nhân quan vùng .
Quá hại người muốn già , đưa vật áo trắng mặc .Huyền vũ mây đen mưa , tạo váy vật bị mất tiền .
Thái thường mang theo rượu soạn , quý bạn bè cửu lưu chuyên .Bạch hổ hung tang sự , bệnh nhân con đường thiền .
Thiên không nô tỳ đi , lừa gạt đoán thời thiên .Lục nhâm huyền diệu quyết , ngộ lý bạn thần tiên .
Giả sử tháng tư quý dậu nhật giờ mão tị vị , lấy thân gia tăng giờ mão đến tị bên trên gặp sông khôi cùng thanh long , lấy con lừa cẩu quan lại tiền bạc sự tình đưa trở về , là tháng tư lửa mạnh , sông khôi tướng , tức có tranh đấu vậy.
Xem xuất hành
Xuất hành mặc dù hướng khóa trong tìm , Kỵ gặp kiếp sát quỷ trước mắt .
Nếu không liên quan cách dưới khắc bên trên, không câu nệ nam bắc bất luận cái gì qua du lịch .
Xem xa hành:
Chính mình rời nhà làm đi xa , khách hành cần hướng khóa trong tìm .Bản vị khắc thân ứng bất lợi , không vong kiếp sát tặc chịu sầu .
Kim thần làm quỷ nam phương Kỵ , hỏa khắc thân hề mạc bắc du lịch .Dương đem thuận hề âm tướng trệ , đức không tương khắc thông suốt lưu .
Phàm người thường xa hành Kỵ Quan quỷ , kiếp sát , hướng về vong , gồm thần tướng chỗ Kỵ của phương , kim Kỵ nam phương , hỏa Kỵ bắc phương , đóng khắc chế tại thần tướng , bất lợi chỗ hướng về vậy .
Xem xuất hành đi thuyền:
Muốn xem xuất nhập chèo thuyền thuyền , tương lai thủy mộc định căn nguyên .Khóa trong khắc thủy thuyền hành chính , thủy giá trị không vong thuyền nhất định tàn .
Dưới đa khắc bên trên gồm gặp sát , nhất định phải một mạng rơi suối chảy .Bên trên đa khắc dưới ứng gặp hiểm , trên dưới tướng sinh nhất định thản nhiên .
Phàm dưới khắc bên trên giả thuận gió , bên trên khắc dưới giả gió nghịch . Anh ấy sinh ngã giả thuận , ngã sinh anh ấy giả nghịch .
Phàm muốn ra hành , Kỵ thiên ngục gia tăng nhật thần , hành năm cùng xuất ra của phương , sợ bị ngục tụng hung tai họa . Thiên ngục giả , xuân mão , hạ ngọ , thu dậu , đông tử là vậy .
Phàm xuất hành , Kỵ thiên bàn mà kết , chủ có buộc kết nhớ của hung , lúc tránh vậy . Truyền tống gặp tuất là trời bàn , gặp hợi là mà kết . Thân gia tăng thần là trời bàn , gia tăng tị là mà kết .
Phàm xuất hành , Kỵ du lịch cũng chỗ gặp , chủ gặp trộm cướp , căm hờn , hoặc là lại chỗ câu , tại ngày trước một thần làm hại đến tại ngày 2 , hơn giống đây. Du lịch cũng ca tường gặp 《 ngọc bích ngọc kinh » .
Xem người đi đường
Phàm xem người đi đường , gặp mạnh đem không động , trọng đem nửa đường , cuối kỳ tương lập đến . Cũng lấy đừng vượng đoán của có phần nghiệm .
Xem nhìn người đi đường pháp sau cùng số lẻ , bốn vị tiêu tường có thể tự biết .
Dưới đa khắc bên trên gồm kim thủy , không thất bại vong xa giả quy .
Kiếp sát người bởi vì đạo tặc sự tình , không vong mê hoặc không cần phải nghi .
Càng đoán đừng vượng phân sinh khắc , định biết hành giả có nguyên nhân theo như .
Ngàn dặm của ngoại hỏi thái tuế , ( bên trên của can vậy . )
Trăm dặm của nội vấn nguyệt thần . ( nguyệt tương nhật thần vậy . )
Giả sử: tháng sáu đem bính thìn nhật , giờ mão ngọ nhìn qua người đi đường , lấy nguyệt tương gia tăng mão số đến ngọ bên trên gặp dậu , bính nhật quý nhân bắt đầu hợi , đến ngọ được thân , nhân nguyên gặp giáp mộc , thần tướng hai kim so với , từ dưới khắc bên trên, người này rời nhà , ở nửa đường , vi nguyệt đem gặp dậu , dậu chính là trọng , nguyên nhân nói rời nhà nửa đường , người này dọc theo đường ở , đóng bạch hổ hai kim bỉ hòa , tức chủ ở , hoặc hung tai họa , ác nhân tướng đuổi , là bạch hổ hung thần cùng dậu kim so với , nhập chủ tướng sau đó , hai kim đả thương người nguyên , thích ngọ hỏa vì cứu; nếu kiếp sát nhân nguyên tổn thương , không nguyên nhân nhất định bị đạo tặc , mất thoát tai họa hung vậy .
Phàm người đi đường tại xa phương gặp thái tuế động , nhất định trải qua nhiều năm , nguyệt động không sang tháng , nhật thần động thì kỳ tại sớm tối , nếu xa nếu gần chỉ lấy thứ yếu kết hợp lại chi nguyệt nhật là ứng kỳ .
Phàm muốn hỏi người đi đường đồng người nào đến , gặp dậu tuất là nô bộc , mão mùi là thân nhân , đứa trẻ . Hoặc gặp không vong đồng thiên không phát sinh dụng nhất định từ trước đến nay; như gặp thái âm dậu , lục hợp mão , thiên sau hợi , thái thường không hẳn vùng vật đến, hoặc già trẻ cùng đi , gặp câu trần nhất định nửa đường đến, hoặc nửa đường quay lại . Gặp mão mùi vùng sông nước đi thuyền mà đến , gặp dần thân nửa đường có ngăn trở , Tý Ngọ , thìn tuất , tị hợi , sửu mùi tương xung mà đến , mão dậu lâm môn lập chí . Gặp thái âm , thiên vợ sau thiếp lưu luyến không đến , gặp quý nhân trường giả tướng lưu lại , gặp tỵ , hổ , chết phù nhất định nửa đường bởi vì tật có ngăn trở , gặp ác thần nhất định chết giữa đường . Gặp long xà bởi vì mua hàng ngăn trở vậy .
Phân tích: dự đoán xuất hành , phải đầu tiên phân tích khóa nội bốn vị sinh khắc tình hình , sau đó lại có kết luận . Dưới khắc bên trên, bị ép xuất hành , xuất hành có ngăn trở; dưới sinh bên trên, tự nguyện xuất hành , xuất hành có lợi; bên trên khắc dưới, bị ép trở về , không thể xuất hành; bên trên sinh dưới, tự nguyện trở về . Tý Ngọ mão dậu là bốn du lịch tinh , khóa trong xuất hiện chủ xuất hành , tìm người không thấy .
