Chia sẻ

Sách tra cứu tổng thể đại lục nhâm loại tụ tập tất pháp phú trong

An tâm S76epw 10ll 2 0 22- 0 6-24 Công bố tại giang tô

Khâm định cổ kim sách báo tổng thể khoa học về động thực vật tổng hợp nghệ thuật điển

Thứ bảy trăm hai mươi hai quyển nhãn ghi chép

Thuật số bộ phận hội tụ khảo thi ba mươi sáu
Đại lục nhâm loại tụ tập [ tất pháp phú trong ]

Nghệ thuật điển thứ bảy trăm hai mươi hai quyển

Thuật số bộ phận hội tụ khảo thi ba mươi sáu

《 đại lục nhâm loại tụ tập 》Tất pháp phú

Truyền quỷ hóa tài tiền hiểm nguy xem lính giống trước .
Gọi là ba truyền đều quỷ , thì năng lượng đi sánh vai , tức không đoạt của chi thần , tại truyền bên trong có vừa làm tài , xuất hiện kỳ tài yên tĩnh mà không phá vậy . Gọi là tam hợp khóa ở bên trong, mặc dù làm nhật của quỷ , lưỡng khóa đều không , duy nhất tồn tại một chữ ở giữa là tài giả , chính là danh toàn bộ quỷ biến là tài , kỳ tài cuối cùng là nguy hiểm trong xuất , tung được của , cũng không an ổn . Nếu quân tử thưởng thức sự tình , nhất định bất thủ kỳ tài vậy . Như xem nhân mệnh năm bên trên nhân nhật quỷ , nó họa vẫn phát sinh , cũng không là tài vậy . Như bính thân , bính tý , bính thìn ba ngày , đồng thời can bên trên sửu thổ , có thể địch nó thủy cục , duy nhất tồn tại Thân kim là tài , như dụng ban ngày tướng, thiếu sợ . Long xà nguyên đều là thủy thú , sợ làm hại vậy .
Lấy hoàn hồn khoản nợ cách duyên ba truyền toàn bộ là tách khí , ngược lại sinh can bên trên tài thần giả , Ví dụ như kỷ sửu can bên trên hợi , ba truyền dậu sửu tị , mặc dù là Nhật của tách khí , thật tình không biết kim cục sinh ra can bên trên, Hợi Thủy làm nhật của tài , kỉ tỵ can bên trên hợi không vong , càng vì cái gì nghiệm . Nhâm dần nhật trở lại ngâm , giáp tuất , giáp ngọ , giáp thân , giáp thìn , giáp dần nhật , can bên trên tuất , lại như đinh sửu nhật , dậu gia tăng tị , dụng mộ thổ đem sinh không vong của tài , cũng như trước nói. Có ba truyền là tách khí , sinh ra chi bên trên tài thần giả , như nhâm dần , nhâm tuất ngày 2 , đồng thời chi buổi sáng , giáp ngọ nhật , chi bên trên tuất , cũng là lấy hoàn hồn khoản nợ .
Cầu tài gấp gáp lấy cách như ất mùi nhật , mùi gia tăng ất , mặc dù nói tài chỉ người cách , duy thích hợp nhanh đi lấy hắn. Như chậm , thì tài ngược lại được tương lai mộ nó ất mộc , lại sợ làm hại . Lại như tân mão nhật , mão gia tăng tân , mặc dù danh tài chỉ người cách , cũng thích hợp nhanh lấy kỳ tài . Như thiếu chậm , cũng được Mão mộc khắc nó Tuất thổ , ngược lại có hại vậy . Không tài cách như bính tý nhật , dậu gia tăng tị , chính là không tài . Như dụng đêm đem ngược lại sinh ba truyền của tài , cũng thích hợp tác khoản nợ .
Nguy trong lấy tài cách duyên can khắc chi thần là tài chi thượng thần , là quỷ giả không tránh được tự sợ , nguy trong lấy tài . Như giáp thìn nhật , chính là giáp mộc khắc Thìn thổ là tài , như thần bên trên nhân thân là vậy . Ngày giáp tuất , chi bên trên thân , không vong , tựa hồ không sợ . Ất sửu , ất mùi ngày 2 , chi bên trên dậu . Bính thân nhật , chi bên trên hợi . Đinh dậu nhật , chi bên trên tử . Mậu tý nhật , chi bên trên dần . Kỷ hợi nhật , chi bên trên mão . Canh dần nhật , chi bên trên tị . Tân mão nhật , chi buổi sáng . Làm không vong , không đáng sợ hắn.

Thân thuộc đẫy đà ở hẹp trạch phàm xem lính lợi nhuận trước nâng .
Gọi là ba truyền sinh nó nhật , can ngược lại thoát nó chi thần giả là vậy . Giá trị đây, nhất định nhân khẩu to lớn , mà ở trạch chật hẹp vậy . Như giáp thân nhật , can buổi sáng , ba truyền thần thân tử , mộc cục , toàn bộ đến ngày sinh , chính là ứng nhân khẩu đẫy đà vậy . Thân kim là chi thần , ngược lại sinh ba truyền chi thủy cục , chính là ứng ốc xá chật hẹp vậy . Như được này khóa , tiếp xúc không thể dời chỗ ở rộng rãi của ốc xá , sợ ngược lại sinh tai họa tội , này chính là tạo hóa gây ra , không đảo ngược thiên lý mà vọng làm vậy . Nó dư xem chuyện khác , tức ngã thịnh anh ấy suy , ngã thắng mà anh ấy bị . Sau Ví dụ chính xác đây. Ất dậu nhật , can bên trên thân , ba truyền thân tý thìn . Lại can bên trên tị , ba truyền hợi tý sửu .
Nhân vượng bỏ trạch cách duyên ba truyền sinh nó nhật can , mà khắc nó chi thần giả , xem người mặc dù hanh vượng , mà không phòng chánh có thể ở , tung làm quan , phần lớn là sống nhờ , hoặc muốn trốn vong mà bỏ nó nhà , càng . Như Đinh Mùi nhật , mão gia tăng mùi , lại hợi gia tăng không dùng . Quý mão nhật , dậu gia tăng tị dụng . Giáp ngọ nhật , tử gia tăng sửu , bính tuất nhật , mão gia tăng thần dụng .
Người ở rể quẻ duyên chi gia tăng can , mà được can khắc giả , nó chi bên trên lại nhân tách khí , hoặc khắc chi giả , nhất định không phòng chánh có thể ở . Như bính thân nhật , thân gia tăng bính , hợi thoát thân . Đinh dậu nhật , dậu gia tăng đinh , hợi thoát dậu . Mậu tý nhật , tử gia tăng mậu , mùi khắc tử . Kỷ hợi nhật , hợi gia tăng tị , mão thoát hợi .

Ốc trạch rộng rãi làm cho người suy xem lính lợi nhuận làm chủ mà hậu ứng , hoặc doanh trống rỗng .
Gọi là ba truyền ăn trộm nhật , can ngược lại sinh chi thần giả là vậy . Phàm giá trị này khóa , nhất định trạch không cho người ở dừng lại . Nếu không , nhân khẩu dịu dàng ở rộng rãi của ốc xá , khiến nhân khẩu ngày càng suy luy , hoạn nạn đều sinh . Duy thích hợp bỏ này ở trường , mà khác dời chỗ ở dừng lại , thứ miễn này họa . Dư xem sự tình , đều là ngã suy anh ấy vượng , ngã bị anh ấy thắng , sau Ví dụ chính xác đây. Như giáp thìn nhật , tuất gia tăng dần . Ngày giáp tuất , dần gia tăng tuất . Lại Nhâm Ngọ nhật , mùi gia tăng mão .
Bán trạch bị họa cách duyên ba truyền sinh chi khắc can , duy thích hợp Đoài bán trạch bỏ , lấy tiền chuẩn bị tai họa họa của phí . Như quý dậu nhật , thần gia tăng sửu dụng . Kỉ tỵ nhật , mão gia tăng mùi . Bính dần nhật , tử gia tăng sửu . Quý dậu nhật , phục ngâm .
Sư thú xung trạch cách duyên đối lân đầu thú hôn xung nó bản gia , hoặc có sư tử con đường xung trạch , cho nên gia đạo suy bại . Như đối lân không vong , không đủ sợ vậy . Như nhâm thìn nhật , thân gia tăng tuất , làm bạch hổ xung chi bên trên dần . Tân tị nhật , phục ngâm , hợi làm hổ xung chi bên trên tị . Giáp ngọ , canh ngọ ngày 2 , phục ngâm , tử làm hổ , xung chi buổi sáng . Tân sửu nhật , dậu gia tăng mùi , làm hổ xung chi bên trên mão .
Máu ghét khắc trạch cách duyên thiên sau nhân máu chi , máu Kỵ , tác nguyệt ghét gặp chi khắc chi . Phàm giao dịch mua bán trải cửa hàng , giai nghi Kỵ đây. Như sĩ nguyệt quý hợi nhật , thần làm thiên về sau, gia tăng hợi , chính là đêm xem , duyên tháng bảy máu Kỵ tại thần , nguyệt ghét cũng tại thần , lại mộ khắc nó trạch thần nguyên nhân vậy . Dừng lại có tháng bảy chiếm hữu máu Kỵ , cùng nguyệt ghét cùng chỗ . Dư chỉ có thiên sau gặp máu chi , máu Kỵ của Ví dụ .

Ba lan truyền sinh ra tiến cử sinh can khách thắng , sinh chi chủ thắng .
Cách này có hai các loại, một tự sơ truyền sinh ở bên trong, trong sinh mạt truyền , mạt truyền ngày sinh can . Một tự mạt sinh trong truyền , trong truyền sinh sơ truyền , sơ truyền ngày sinh can . Phàm xem giá trị hai ví dụ , nhất định cách ba cách bốn , có người tại bên trên vị đề cử tâm ý . Cái gọi là đều là kém mọi người mà nói . Như muốn can quan , cùng mời nâng văn hình, giai nghi được của , tất được từ đầu đến cuối thành tựu vậy . Duy thích hợp tường sơ mạt không vong , như giá trị không vong giả , tuy có tiến cử tâm , cuối cùng không thành tựu chân thực . Chính là liền làm nhàn thoại , thêm lòng son thiếu ngữ điệu vậy . Như tân sửu nhật , mão gia tăng sửu , là sơ truyền sinh trong đó truyền tị , trong truyền tị sinh mạt truyền mùi , mùi thổ sinh tân , can này trống rỗng , mất mát không . Như thời đại đồng thời làm việc , nhân mệnh viết thực có thể thành . Lại tân dậu nhật , can bên trên dần . Quý mùi nhật , can bên trên mão . Giáp Tý , nhâm thân , nhâm thìn , giáp thân , nhâm dần , Nhâm Tý , nhâm tuất đồng thời can buổi sáng , bính tý , bính dần , bính thìn , bính ngọ , bính thân , bính tuất , can bên trên thân , ba truyền thân hợi dần , này mấy ngày bên trong có truyền không giả , có truyền bất không giả . Như bính tý trung học sơ cấp không , bính dần trong mạt không .
Đem phát tài thần cách duyên ba truyền làm tài , nó thiên tướng lại phát tài thần giả , đại thích hợp lấy tài . Như sáu bính nhật , dậu gia tăng tị đêm .
Thứ yếu tướng sinh cách như nhâm tuất nhật , can bên trên thân , chi bên trên mùi , thổ sinh Thân kim , kim đến ngày sinh , có thể không sợ . Mùi là quỷ , sau đó làm phúc .
Hai mặt đao cách như sáu mậu nhật phục ngâm , tị thân dần , mạt truyền dần , có thể giúp sơ sinh can , nhất định năng lượng khắc can . Tục ngạn nói: thành tại tiêu hà, bại tại tiêu hà , làm hai mặt đao .
Ngoài có ba truyền sinh can thiên tướng , lại sinh truyền giả . Ví dụ như sáu quý nhật , ba truyền dậu sửu tị , hoặc tị sửu dậu , ban ngày chiêm thiên tướng, quý thường phác thảo .

Ba truyền hỗ khắc mọi người lấn khắc can khách bại , khắc chi chủ bại .
Ví dụ này cũng có hai các loại, một sơ khắc ở bên trong, trong khắc mạt , mạt khắc nhật can . Một mạt khắc ở bên trong, trong khắc sơ , sơ khắc nhật can . Phàm xem giá trị này hai ví dụ , tất có người chuyển hỗ , mà tướng khắc hại ngã vậy . Hoặc khiến muôn miệng một lời , cuối cùng lừa dối lăng . Hoặc như thường người chỗ là hung ngang , sau đó được kẻ khác sét công tình hình luận . Như hoặc gặp tại triều quan , chiếm được này khóa , thích hợp tự kiểm buộc đê , e rằng có cái các trên nói của họa . Như bính thìn Nhật Sơ truyền dần , gia tăng dậu , khắc trong truyền mùi , trong đó truyền mùi khắc mạt truyền tử , mạt truyền tử khắc nhật can bính hỏa , tân dậu nhật , can bên trên mão . Kỉ tỵ nhật , phục ngâm . Sáu mậu nhật , phục ngâm . Như bính tý nhật , mạt truyền dần , gia tăng mùi , khắc trong truyền mùi , trong truyền mùi khắc sơ truyền tử , sơ truyền tử khắc bính hỏa nhật can .
Cầu tài đại hoạch cách như canh thìn nhật , can bên trên sửu , ba truyền dần mùi tý , tự canh kim khắc sơ truyền dần , là tài . Sơ truyền Dần mộc khắc trong truyền mùi thổ , trong truyền mùi thổ khắc mạt truyền tử thủy , cuối cùng là tài . Nguyên nhân cầu tài , có thể đại hoạch . Phương pháp này vô cùng tốt . Anh ấy khóa Ví dụ suy . Lại như ất dậu nhật , mùi gia tăng dần . Hoặc như ất sửu nhật , can bên trên dậu . Ba truyền dần mùi tý , đều đồng .
Thổ đem trợ giúp tài cách như sáu bính nhật , dậu gia tăng tị , ba truyền đều là tài đêm tướng, lại đều là thổ thần tận sinh , bắt đầu tài thần , đại thích hợp cầu tài sự tình , càng thích hợp thành hợp vạn sự , cũng không lợi nhuận phụ mẫu xem chết bệnh . Gồm người này bất nghĩa , thêm tham ngang phát sinh . Tước quỷ cách chu tước làm nhật quỷ , gia tăng can , như tại triều quan , chống đạn chương , cùng không thích hợp lên lớp giảng bài hiến kế , ngược lại được trách truất . Sáu bính nhật , can bên trên hợi đêm . Sáu ngày canh , can bên trên tị mộ . Lục giáp nhật , can bên trên dậu đêm . Sáu mậu nhật , can bên trên mão ban ngày . Nhâm Quý nhật , mùi nhân tước ban ngày , quý thuận hành , có của , nhưng không được gặp can . Như gặp năm mệnh , cũng có thể dụng .
Ba truyền nội chiến cách duyên ba truyền đều dưới tặc bên trên, dĩ lệ khắc đi , chuyển xâm chiếm phạt , chính là danh ba truyền nội chiến . Phàm xem nhất định có hang ổ phạm tụng , nhà mình đình ra . Như quý dậu nhật , mùi gia tăng dần , dưới khắc bên trên, trong truyền tử , gia tăng mùi , bị khắc . Mạt truyền tị , gia tăng tử , cũng bị khắc . Mà lại thiên bàn mùi khắc tử , tử khắc tị , địa bàn dần khắc mùi , mùi khắc tử , tận tướng tổn thương phạt mà vô tận vậy . Lại như mậu thìn nhật , dần gia tăng dậu , là phát sinh dụng , cũng đồng .

Có bắt đầu không cuối cùng khó biến dịch xem lính có trước tiên về sau, hỗ là thắng bị .
Này một câu chính là hai hạng sự thể , phu có bắt đầu không cuối cùng giả , chính là bởi vì sơ truyền ngày hôm đó trưởng sinh , mạt truyền là can mộ là vậy . Phu khó biến dịch giả , chính là sơ là can mộ , mạt là can trưởng sinh là vậy . Như ất mùi nhật , sơ truyền hợi gia tăng mùi , là can trưởng sinh . Mạt truyền mùi , gia tăng mão , là can mộ . Chiếm được ví dụ này giả , như mới nổi lên mưu sự của lúc, như gấm như hoa , sau đem nhất định không làm nổi hợp . Lại như ất sửu nhật , hợi gia tăng sửu , sơ truyền hợi , mạt truyền mùi , đều là tự sinh truyền mộ vậy . Cũng như trước nói. Lại như bính dần nhật , tuất gia tăng dần , sơ truyền tuất là can mộ , mạt truyền dần , chính là bính hỏa trường sinh của địa, xem sự tình trước khó sau dễ . Lại như Nhâm Tý , nhâm dần ngày 2 , thần gia tăng dần , là sơ truyền thân , gia tăng ngọ là mạt truyền , này chính là tự mộ truyền sinh , trước mê sau tỉnh . Như chiếm được ví dụ này , mưu sự ban đầu , mặc dù giá trị gian nan , đã sau đã có thành hợp . Phàm xem , vị tất trước ám sau minh .
Bỏ tổn hại liền ích cách như giáp thìn nhật , sửu gia tăng giáp sửu , chính là nhật bể tan tành , chi bên trên mão , lại làm lục hại , lại là can của dương nhận , thích hợp bỏ này mà liền ba truyền tử hợi tuất mưu sinh can . Phàm xem , không tránh được bỏ vô ích , mà liền hanh vượng vậy . Chiếm được ví dụ này , một cái có thọ , thứ hai tự vi đến hiển . Lại như Giáp Tý nhật , hợi gia tăng giáp , tháng sáu xem , chính là hào Phụ mẫu làm không vong , lại là tử khí , vừa là mộc trưởng sinh , chủ phụ mẫu tai họa . Nhưng phụ mẫu một về sau, bất luận . Dư cực nhiều, giống đây.

Đau khổ đi cam đến vui vẻ bên trong bi thương không thành công chỗ ngược lại thành công .
Này một câu cũng thích hợp phân là hai hạng nói. Thả phù đau khổ đi cam đến giả , như mậu ngọ nhật , mạt truyền thân , sinh trong truyền Hợi Thủy . Trong truyền thủy sinh sơ truyền Dần mộc , mà khắc nhật can của mậu thổ , thành vì bị Dần mộc nổi khổ . Thật tình không biết , ngược lại kém mạt của Thân kim , xung khắc nó dần , vừa là mậu thổ trưởng sinh , chính là ứng đau khổ đi cam đến của rõ vậy . Phàm xem , vị tất trước được giày vò , sau lại an nhàn . Lại như sáu mậu nhật phục ngâm , chính là sơ khắc ở bên trong, trong khắc mạt , mạt khắc nhật can , cũng là trước được dần đau khổ . Thật tình không biết lại kém dần đường kính sinh nó tị hỏa , mà sinh mậu can vậy . Trở lên hai ví dụ , cũng có thể hoàn thành bại tiêu nào .
Vui mừng bi cách như quý hợi nhật , can bên trên tuất , cưỡi rồng khắc nhật , chính là hạnh trong bất hạnh . Chi bên trên thân , nhân hổ ngày sinh , chính là bất hạnh trong hạnh . Lại quý mão nhật ,
Can bên trên thân , nhân hổ , chi bên trên tuất , cưỡi rồng , lại nhâm dần , Nhâm Tý tuất gia tăng tử , phát sinh dụng đêm đem đồng . Như can bên trên trường sinh tại nguyệt lệnh vô khí , lại thích truyền trong gặp quỷ, chính là giáp nhật bên trên gặp hợi , nguyệt lệnh vô khí , truyền trong gặp thân dậu , là có thể sinh Hợi Thủy vậy . Cũng gọi là bất hạnh trong hạnh .
Vui vẻ bên trong sinh buồn cách như canh dần nhật can bên trên tị , chính là canh kim trưởng sinh , chi bên trên hợi , chính là Dần mộc trưởng sinh . Này chính là trước đều có trường sinh tâm ý , sau đó chuyển cùng nhau tham gia , nó canh kim ngược lại được Hợi Thủy thoát , Dần mộc lại được tị hỏa thoát , lại ngược lại là hai bên thoát , trộm phàm xem giống nhau . Lại giáp thân nhật , can bên trên hợi , chi bên trên tị , giống trước . Lại canh thìn nhật , can bên trên tuất , sinh can . Chi buổi sáng , ngày sinh . Ví dụ này dừng lại thích hợp ngồi đợi dụng sự , tận có kỳ ích . Nếu như động nó thứ yếu , đều là ngồi tại khắc hương . Như canh ngọ nhật , can bên trên thần , thổ sinh canh kim . Chi bên trên Dần mộc sinh ngọ hỏa , cũng thích hợp tọa dụng . Nếu động nó thứ yếu , ngồi tại tách khí hương . Như canh tý nhật , can bên trên tị , làm can trưởng sinh . Thật tình không biết tị hỏa cũng năng lượng khắc canh kim , mà lại chi bên trên dậu sinh chi , thật tình không biết thủy bại vào dậu . Như quý dậu , quý sửu , quý tị ba ngày , dậu gia tăng quý , ban ngày xem ba truyền , mặc dù kim ngày sinh , nó thiên tướng đều là đến tổn thương nhật . Tuy có trước mặt của sinh , phía sau ngược lại là sâu hại . Xem chết bệnh , xem tụng hình , chính là ứng . Tục ngạn nói: tham một hạt túc , mất lại nửa lương . Phàm xem đều như là . Như canh thìn nhật , can bên trên tị , mặc dù nói nhật trưởng sinh , lại được mạt truyền sinh trong truyền , trong truyền sinh sơ truyền của tị hỏa , mà khắc can canh . Bính thân nhật , đêm xem can bên trên thân , ba truyền thân hợi dần , sơ truyền thân , gia tăng tị , làm nhật của tài , được trên dưới giáp khắc mà vô dụng . Trong truyền là Nhật của quỷ , mạt truyền nhân hổ độn , nhâm thủy khắc can . Đầu tiên là sơ sinh ở bên trong, trong sinh mạt , mạt ngày sinh can , sau lại biến ra hứa thêm không đẹp, cũng như trước nói. Đã bên trên chư Ví dụ , biến cung thương giới lộ . Ân thêm oán sâu cách duyên can sinh sơ ân vậy. Sơ sinh ở bên trong, trong sinh mạt , mạt lại khắc nhật can , ngược lại thành thù là vậy . Như kỉ tỵ nhật , thân gia tăng tị , sinh trong truyền của Hợi Thủy . Trong truyền thủy , sinh mạt truyền của Dần mộc , ngược lại khắc nhật can của kỷ thổ . Ất hợi , ất mùi , ất tị , ất mão bốn ngày , ngọ gia tăng hợi dụng .
Bất hạnh trong hạnh , hạnh trong bất hạnh cách duyên bạch hổ lại làm trường sinh , thanh long lại nhân nhật quỷ là vậy . Phàm xem giống nhau . Như sáu mậu nhật , phục ngâm , ban ngày xem ba trọng , bạch hổ làm trường sinh , chính là bất hạnh trong hạnh . Như đêm xem ba trọng , thanh long làm nhật can của quỷ , chính là hạnh trong bất hạnh . Ngoài có mậu kỉ nhật trở lại ngâm , tháng ba xem sinh , khí lỗi nhật , chủ chết bệnh . Khí ngày sinh , chủ sinh .

Người trạch được thoát đều tuyển trộm xem lính chủ khách chẳng hề lợi nhuận .
Ví dụ này cũng có hai các loại, một cái chi bên trên can bên trên, đều là nhân tách khí . Một cái can bên trên thoát chi , chi bên trên thoát can . Đã bên trên hai ví dụ , phàm xem người được thoát kiếm lời , gia đình nhất định bị trộm tài vật . Như xem bệnh , tất nhiên bắt đầu lợp nhà trạch phí tổn , cho nên lòng dạ thoát nhược mà thành nhẹ bại . Thích hợp phục tu bổ nguyên khí thuốc mồi , lấy được bình phục . Bên trong có thứ yếu chuyển cùng nhau thoát giả , cùng giao nhau liên quan , nhất định ngã muốn sót cái đó , cái đó cũng sớm xử lý sót ngã vậy . Tức đều có sót tâm ý , nguyên nhân đáp điển nói: lưới trời tuy thưa , nhưng khó lọt .
Xa khắc mão tinh , khác trách nhân không , thất bại , là sơ truyền phát sinh dụng , đem nhân nguyên vũ giả , phàm xem , định chủ mất thoát . Phương pháp này cực nghiệm . Như ất hợi nhật , ngải tên dậu nguyên gia tăng hợi , dụng bính tý nhật bắn ra . Thân nguyên gia tăng tử , dụng ban ngày , đem kỉ tỵ nhật bắn ra . Hợi nguyên gia tăng dậu , tân sửu nhật khác trách , tị nguyên gia tăng thân đêm , đem canh ngọ nhật , mão ở lại tuất gia tăng dậu , ban ngày tương dạ , sắp có hắn. Lại có canh tý nhật , nguyên thủ thần không , nguyên gia tăng tử , ban ngày đem đều là nhân nguyên vũ . Tân hợi mão gia tăng tuất , ban ngày đem này ít hôm nữa chính là không vong , nhân nguyên vũ là dụng . Nhưng sơ truyền , không cài xa khắc đồng thời mão tinh . Tài không nhân nguyên cách hoặc gặp chi phát sinh dụng , cũng phòng mất thoát . Như Giáp Tý nhật , tuất gia tăng tử , ban ngày xem bên trên nhân nguyên vũ . Ví dụ này cực nhiều.
Quỷ thoát nhân nguyên cách duyên nhật quỷ , hoặc tách khí nhân nguyên vũ đến, ý xem mất thoát là phát sinh dụng , càng . Như kỷ dậu nhật , mão gia tăng dậu , ban ngày . Tân sửu nhật , hợi gia tăng sửu , đêm .

Can chi đều là bại thế sụp đổ xem lính giống trước .
Gọi là can chi bên trên đều là gặp bại khí giả , xem thân , khí huyết suy bại . Xem trạch , ốc xá nứt sụt , ngày càng chật vật , toàn bộ không trường vào . Càng không thể bắt giữ gian tư nhân , báo cho biết kiết kẻ khác âm sự tình . Nếu như đến quan , nhất định dính líu ngã của cũ qua , đồng thời bại lộ , mỗi bên hoạch tội vậy . Nó dư chiếm dụng , hai bên đều là giá trị suy bại . Chính là ứng tục ngạn nói: giết người 1 vạn , tự tổn ba ngàn tâm ý vậy . Như giáp thân nhật , can bên trên tử , chi buổi sáng . Canh dần nhật , can buổi sáng , chi bên trên tử . Bính thân , bính dần nhật , can bên trên mão . Phá bại thần gặp trạch cách duyên chi trên có bại khí , vừa là phá toái sát , nhất định trạch bên trong có người bất lợi , mà suy cho cùng ngày càng suy tàn , gia đạo phá bại . Thích hợp tường nó phá bại giả , loại thần là người phương nào . Như kỉ tỵ , kỷ hợi ngày 2 , can bên trên nhân dậu , chính là can bại trận khí . Lại làm chi bể tan tành . Nguyên nhân cuối cùng danh là phá bại thần vậy . Lấy suy luận tương tự của , ban ngày xem , nhất định trong nhà có phá bại chi tử , duyên dậu là bản thân , thổ chi tử tức nguyên nhân vậy . Đêm nhân thiên về sau, tù thiếp bại . Lại mậu thân , mậu dần nhật , can bên trên dậu . Nhâm dần , nhâm thân , quý tị , quý hợi bốn ngày , can bên trên dậu . Đồng thời đồng nó dậu , làm tỳ loại , cũng duyên tửu sắc mà bại nhà . Nó dư phá bại thần gặp của đồng nói. Vừa nói toạc bại thần gặp can , chủ hung , không phải gặp chi .

Mạt trợ giúp sơ hề ba chờ luận xem lính xem nó hoặc lợi nhuận chủ , hoặc lợi nhuận khách .
Gọi là mạt truyền giúp đỡ sơ truyền , mà ngày sinh can giả . Cũng có mạt trợ giúp sơ , mà khắc can giả . Cũng có mạt trợ giúp sơ truyền , mà làm nhật của tài thần giả . Này ba các loại, đều là dựa có tương trợ , mà mỗi bên thành . Nó đã nói nội mạt trợ giúp sơ ngày sinh giả , muốn năm mệnh chế mạt , bắt đầu có thể nói cát . Năm mệnh sinh mạt , ngược lại hung . Như canh ngọ nhật , can buổi sáng , ba truyền ngọ thần dần , mạt truyền dần , gia tăng thần , sinh ra sơ truyền ngọ hỏa , mà khắc phạt canh kim . Mạt truyền của Dần mộc , chính là xúi giục kiện tụng người vậy . Nó là hình tào lại , đạo sĩ là sợi râu người , hoặc thuộc hổ người , hoặc họ từ mộc , tường thiên tướng đuổi loại mà nói hắn. Càng không thích hợp cầu tài , lấy tài , ngược lại làm hại vậy . Lại canh thìn , canh thân ngày 2 , dần gia tăng thần . Tân Mùi nhật , mão gia tăng tuất . Giáp thìn nhật , thần gia tăng tử .
Ôm gà không được đẩu cách duyên kỷ hợi , kỷ dậu , mão sửu hợi là truyền , canh dần nhật , ngọ thần dần là truyền . Quý hợi nhật , sửu mão tị là truyền . Mặc dù mạt trợ giúp sơ , mà khắc
Can giả , bởi vì sơ truyền hoặc không vong , hoặc thất bại , bản vô ý khắc nó nhật can . Nó mạt truyền đồ là oan ghét , nhịn sơ truyền bất lực , cuối cùng không được khắc can . Nguyên nhân lấy rõ tại ôm gà không được đẩu của Ví dụ vậy .
Uổng làm người ác cách như canh tuất nhật , ngọ thần dần là ba truyền , mạt không , can buổi sáng . Lại canh tý nhật , ngọ thần dần là ba truyền , mạt truyền thất bại , cũng là mạt trợ giúp sơ truyền , mà khắc nhật can giả . Duyên mạt truyền không vong , không thể giúp nó sơ truyền , nó xúi giục người , nhất định tự bại lộ . Nguyên do rõ là uổng làm người ác vậy . Yết tìm họa khác người chính là chi thượng thần làm tài , sinh can thượng thần là quỷ giả , cùng lắm lợi nhuận yết quý cầu tài , phạm của tức có họa xuất . Như Giáp Tý , giáp ngọ nhật , can bên trên dậu . Giáp thìn , ngày giáp tuất , can bên trên thân . Ất hợi , ất tị nhật , can bên trên dậu . Ất mão , ất dậu nhật , can bên trên thân . Bính dần nhật , can bên trên tử , lại can bên trên hợi . Hai chờ giả , như tân dậu nhật , mạt truyền tị , gia tăng tử , giúp đỡ sơ truyền của mùi thổ , ngày sinh can giả Ví dụ , nhất định dựa có người bí mật tương trợ đề cử , mà suy cho cùng hanh vượng . Như giá trị mạt truyền không vong , cũng gọi là nhàn nói nhiều, lòng son thiếu vậy . Sáu mậu nhật , phục ngâm . Kỉ tỵ nhật , phục ngâm . Kỷ sửu , tân hợi , kỉ tỵ , kỷ mão , kỷ hợi , kỷ mùi , tân dậu bảy ngày , đồng thời can bên trên tử .
Ba chờ giả , như giáp thìn nhật , can bên trên tử , ba truyền tuất thân ngọ , mạt truyền ngọ gia tăng thân , giúp đỡ sơ truyền của Tuất thổ , mà làm can giáp của tài giả . Phàm xem giá trị đây, nhất định ám có người lấy tài tương trợ vậy . Như xem bác dịch , thích hợp này mạt trợ giúp sơ , là tài giả làm Ví dụ ý đồ đến . Xem cưới , càng . Như giáp dần , giáp ngọ , quý mùi nhật , can bên trên tử .
Mạt trợ giúp sơ truyền , làm nhật tài , ngược lại khắc can thượng thần giả , như Giáp Tý nhật , can bên trên tử , ba truyền tuất thân ngọ . Lại nhâm thân nhật , can bên trên dậu , ba truyền ngọ thần dần , đồng . Tự tuyển nó họa cách duyên năm mệnh tự phục vụ nó sơ truyền , mà khắc can giả , chính là tự tuyển nó họa , nhất định suy cho cùng họa hại vậy .

Ngậm miệng quẻ thể lưỡng loại suy bắt lấy trộm cũng có thể xem xét .
《 tâm kính 》Nói: dương thần làm nguyên vũ , độ bốn là cuối cùng âm ngậm miệng quẻ , dừng lại thích hợp bắt lấy đạo tặc mà đuổi trốn vong . Này khóa tung giá trị trước mắt lúc, sư thêm chưa chắc nắm lấy xuất , nguyên nhân lập thành pháp tại sau .
Địa bàn tuần thủ thượng thần nhân nguyên vũ giả , mỗi ngày có một hai khóa suy hắn. Như Giáp Tý tuần ở bên trong, Giáp Tý nhật , thìn tuất gia tăng tử , ngày đêm đều là nhân nguyên vũ . Mậu thìn , tuất gia tăng tử , ngày đêm . Ất sửu nhật , mão gia tăng tử , ban ngày . Ất sửu nhật , hợi gia tăng tử , đêm . Mậu thìn nhật , thần gia tăng tử , đêm ban ngày . Canh ngọ nhật , tuất gia tăng tử , ngày đêm . Canh ngọ nhật , thần gia tăng tử , ngày đêm . Kỉ tỵ nhật , mão gia tăng tử , ban ngày . Kỉ tỵ nhật , hợi gia tăng tử , đêm . Bính dần nhật , phục ngâm , đêm . Bính dần nhật , thân gia tăng tử , ban ngày . Bính dần nhật , dần gia tăng tử , ban ngày . Đinh mão , phục ngâm , đêm . Đinh mão nhật , trở lại ngâm , đêm .
Giáp thân tuần ở bên trong, giáp thân nhật , thìn tuất gia tăng thân , ngày đêm . Mậu tý nhật , thần gia tăng thân , ngày đêm . Lại tuất gia tăng thân , ngày đêm . Canh dần nhật , thìn tuất gia tăng thân , ngày đêm . Ất dậu , hợi gia tăng thân , đêm . Mão gia tăng thân , ban ngày . Bính tuất nhật , Tý Ngọ gia tăng thân , đêm . Lại trở về ngâm , phục ngâm , ban ngày . Đinh hợi nhật , ngọ tử gia tăng thân , đêm . Trở lại ngâm , phục ngâm , ban ngày . Nhâm thìn nhật , Tý Ngọ gia tăng thân , đêm . Trở lại ngâm , phục ngâm , ban ngày . Ất dậu nhật , tị gia tăng thân , đêm . Dậu gia tăng thân , ban ngày .
Giáp tuất tuần ở bên trong, phàm giáp mậu canh , trở lại ngâm , phục ngâm , ngày đêm , đều là . Ất hợi nhật , kỷ hợi gia tăng tuất , đêm . Mão dậu gia tăng tuất , ban ngày . Kỷ mão nhật , mão dậu gia tăng tuất , ban ngày . Kỷ hợi gia tăng tuất , đêm .
Giáp ngọ , giáp thìn , giáp dần ba mươi tuổi , dừng lại có thiên bàn của tuần , thủ nhân nguyên vũ , không địa bàn tuần thủ nhân nguyên vũ . Bởi vì nguyên vũ không được đông nam phương vậy . Cũng có thể nếu như nói. Phàm tuần đuôi gia tăng tuần thủ , làm nguyên vũ giả , duy Giáp Tý , giáp thân hai tuần , giáp tuất tuần không hắn.
Tuần đuôi gia tăng tuần thủ , là phát sinh dụng giả , Ví dụ càng giá trị sơ mạt trên dưới lục hợp , thì khí nhét tại trong . Như xem bệnh , chính là câm trọng , hoặc họa cấm khẩu lỵ . Nếu không , cổ họng sưng nhét , hoặc đàm quyết chứng , không được đóng ẩm thực . Như xem thai sản , chính là vậy câm . Như xem mất thoát , dù có dựa người gặp nó trộm cướp thiết vật , lại không chịu nói hắn. Phàm cầu người nói sự tình , người nhưng ngậm miệng mà không nói , có hay không tâm ý . Dư xem càng tường thiên tướng , mà nói về sự tình loại . Mà lại như trên nhân quý nhân , báo cho biết quý không cho phép . Bên trên nhân chu tước , xem tụng , oan uổng mệt thân . Nhân bạch hổ , xem tụng , khiến người không được minh mà nhận tội . Dư đều là giống đây. Nhưng không tránh được ứng ngậm miệng tâm ý . Phương pháp này càng tốt. Như giáp thân , bính tuất , đinh hợi , nhâm thìn , canh dần nhật , đồng thời tị gia tăng thân , dụng . Giáp dần , mậu ngọ , quý hợi , bính thìn , đinh tị , kỷ mùi , canh thân nhật , đồng thời hợi gia tăng dần , nội duy bính thìn , đinh tị làm đóng miệng , phát sinh dụng . Nếu giáp ngọ , canh tý , đinh dậu nhật , mão gia tăng ngọ . Giáp thìn nhật , sửu gia tăng thần . Ất tị nhật , sửu gia tăng thần . Giáp Tý , đinh mão nhật , dậu gia tăng tử . Giáp tuất , ất hợi , mùi gia tăng tuất . Trở lên không nhất định đều là thuộc ngậm miệng phát sinh dụng , nhưng tuần đuôi gia tăng tuần thủ , tức có ngậm miệng tâm ý . Lục tuần trong đều có .
Lộc làm ngậm miệng , duyên Tân Mùi nhật , dậu gia tăng dần , cùng lắm lợi nhuận xem bệnh . Duyên nhật lộc làm ngậm miệng , không phải tuần đuôi gia tăng tuần thủ . Như ất mùi nhật , mão gia tăng thân dậu , đêm . Lại nhân bạch hổ , hoặc nhân nguyên vũ , không tại truyền khóa , liền thiên bàn nói vậy . Diệc phi tuần đuôi gia tăng tuần thủ . Tân Mùi nhật , dậu gia tăng tuất , đêm , cũng nhân bạch gan bàn tay ngoài có bính tuất , mậu tý nhật , tị làm đóng miệng lộc thần , nhưng không được nhân gan bàn tay nhâm tuất nhật , hợi làm đóng miệng , cũng không nói hổ .
Tài làm ngậm miệng , hoặc thực thần không vong , đều là như trước nói. Bính dần nhật , can chi bên trên dậu . Đinh mão nhật , can chi bên trên dậu . Ngày giáp tuất , can chi bên trên mùi . Nhâm thìn , quý tị nhật , can chi bên trên tị . Canh tý , tân sửu nhật , can bên trên mão . Giáp thìn , ất tị nhật , can chi bên trên sửu . Mậu ngọ , kỷ mùi nhật , can chi bên trên hợi .

Thái dương căn cứ vũ thích hợp bắt giặc bất lợi tập kích doanh trại địch phạt đường.
Gọi là nguyên vũ ngồi tại thái dương nguyệt tương của bên trên, xem tặc tất bại . Duyên tặc nhân thích đêm , mà có thể ẩn hình . Há thích hợp được thái dương của quang chiếu rọi , cho nên đạo tặc của hình xuất hiện lộ , không nhọc bắt giữ , tất nhiên tự bại . Tông thái dương nguyệt tương nhân thiên không , hoặc làm không vong , cùng tọa không vong , càng tốt duyên thái dương không được được mây đùn , càng quang minh vậy . Duy sợ xem thời tại đêm , tặc ngược lại đại hạnh vậy . Càng thích hợp đuổi cuối kỳ suy tìm mặt trời mọc , nhật nhập của lúc, cực chính xác . Như dừng lại lấy mão là Nhật xuất , dậu là Nhật nhập , thì nguyên vũ dừng lại có gặp địa bàn của thân bên trên giả , là ban ngày . Duyên không được gặp mà
Bàn dần mão , thần tị, ngọ mùi nguyên nhân vậy . Như tìm hiểu và kiểm tra tiết khí mặt trời mọc , nhật nhập , thì nguyên vũ tung gặp dậu tuất , còn có thể làm thái dương căn cứ vũ tác dụng vậy . Như nhâm thân nhật trở lại ngâm , quẻ tháng mười xem , mà lại chi bên trên Dần mộc , chính là nhật của trộm khí bên trên, lại nhân nguyên vũ , nhất định trong nhà người làm trộm , sau tất bại lộ . Duyên dần vi nguyệt tướng, chiếu phá nguyên vũ nguyên nhân vậy . Như tân hợi nhật , hợi đem giờ tuất , ba truyền sửu dần mão , này khóa chỗ hợp , chủ mất thoát mà chắc chắn vậy . Duyên can bên trên hợi , ngày hôm đó của đạo thần , lại nhân nguyên vũ , lại sơ truyền ngày hôm đó mộ thần , trong truyền mặc dù dần mão là Nhật tài , lại là tuần không . Tuy là thái dương căn cứ vũ , nhịn là giờ tuất , thái dương tị quy ngầm , nó tặc khó lấy được . Ví dụ này cực nhiều, dư đều là giống đây. Đến nguyên vũ mặc dù không được gặp thái dương của bên trên, như gia tăng tại mão thìn, tị ngọ , thân thiên bàn của bên trên giả , còn có thể bắt lấy trộm . Hoặc nguyên vũ gặp Thiên Mã , lục đinh , càng gặp dậu , tuất hợi , tí sửu bên trên, nó tặc cuối cùng không bại lộ , sẽ đến xa vọt . Như xem mất tiền , kỳ tài tọa trường sinh của bên trên giả , cuối cùng không đến nỗi mất . Hoặc sở thất vật loại , ngồi tại trường sinh của bên trên giả , cũng không đến mất vậy .
Thiên võng bốn tờ cách sau cùng thích hợp xem tặc , nhất định lấy được . Gọi là dụng thần cùng chính thời đồng khắc nhật là vậy . Duy tại lưới rách quẻ , ngược lại khó bắt tặc vậy . Lưới rách giả , có thần khắc nó sơ truyền giả là vậy .
Tặc hướng phòng liên đới giả , Ví dụ duyên nguyên vũ chỗ gặp chi thần , có thần làm lục hợp là vậy . Như nguyên vũ gia tăng tử , gặp sửu , tý cùng sửu làm lục hợp nguyên nhân vậy . Bắt tặc không được như đuổi tặc cách giả sử giáp nhật , xem lấy thân làm tặc , không thể lợi dụng bính hỏa đi khắc hắn. Mặc dù đi nó quỷ , tặc cũng thiết can giáp khí độ , càng buồn hao phí . Dùng cái này suy của , không được như lấy nhâm thủy ám thiết nó Thân kim , càng sinh nó giáp mộc vi diệu .
Du lịch cũng dưới bắt tặc , nhất định lấy được . Du lịch cũng sát giả , giáp kỷ nhật sửu , ất ngày canh tử , bính tân nhật dần , đinh nhâm ngày tỵ , mậu quý nhật thân .
Nguyên vũ gia tăng đinh , chủ mất thoát .
Tặc bắt tặc cách như Nhâm Quý nhật , thìn tuất , mùi sửu chờ là truyền , ba truyền lại từ tướng hình xung , có thể hung chế . Hung lại bên trong có bốn chữ kim , có thể hóa quỷ vậy . Lại nguyên gốc rể nhà thượng thần , năng lượng chế nguyên , cũng là .
Quỷ làm sinh khí , tặc đến không thôi . Như trời chi kiếp tài , hoặc xem mất tiền , cũng dùng cái này làm tặc , hoặc quỷ tặc . Bản gia cùng nguyên vũ bản gia thượng thần nhân thái dương , xem đạo tặc lập lấy được .

Sau hợp xem cưới há dụng môi giới đại qua chín năm , khô dương sinh hoa . Người nhà chín ba ,
Hạc hạc hì hì . Xem lính , có địch cùng thần dưới tư nhân mưu giả .
Gọi là can làm phu , chi làm vợ . Phàm xem cưới , đều xem đây. Há thích hợp thứ yếu bên trên nhân thiên về sau, lục hợp lấy ứng tư tình . Vậy càng nữ nhân của hành năm , ở tại can bên trên. Nam của hành năm , ở tại chi bên trên. Này chính là tư tình trước giao nhau thông , đến xuât giá cưới kỳ hạn , làm gì dùng môi giới phạt ư . Như xem cưới giá trị này giả , tất có trước gian sau cưới tâm ý vậy . Như đinh mão nhật , can bên trên dần , ban ngày , nhân lục hợp . Chi bên trên tuất , nhân thiên sau . Lại can bên trên tử , đêm , nhân lục hợp , chi bên trên thân , nhân thiên sau . Lại can bên trên tuất , nhân thiên sau . Chi buổi sáng , nhân lục hợp , đêm . Càng nhìn bên cạnh không vong , xem xét thật giả , như giá trị không vong , thì mặc dù nhân thiên về sau, lục hợp , tức đã tọa không , chính là dừng lại nghi ngờ nhẹ ý vậy .

Phú quý can chi gặp Lộc Mã công thành được thưởng .
Gọi là can trên có chi Dịch Mã , chi trên có can lộc thần giả , do vậy gọi thật phú quý quẻ . Phàm quân tử xem của , gia quan thêm bổng , phú quý song toàn . Người thường xem của , bệnh tụng đều hung , trạch dời thân động . Như bính dần nhật , can bên trên thân , chính là chi Dịch Mã . Chi bên trên tị , chính là can lộc thần . Dư giống đây.

Tôn sùng truyền nội gặp tam kỳ như xem đại cát , có thành công phong ấn bái niềm vui .
Thả phù tam kỳ giả , có hai các loại, có ba truyền toàn bộ gặp giáp canh mậu giả , có ba truyền toàn bộ gặp ất bính đinh giả . Theo pháp cũng có hai , có độn tuần trong của can giả , có độn ngũ tử nguyên xây chi pháp giả . Phàm giá trị này hai ví dụ , quân tử xem của , quan cư nhất phẩm của tôn quý , quý nhân mỏm đá hành lang . Cho dù người thường xem của , mặc dù không cát Thái hiện ra , cũng có thể tiêu ngoại trừ tai hoạ .
Độn tuần trong của can giả , như kỷ mão nhật , can buổi sáng , thứ tư khóa phát sinh dụng . Sơ truyền đinh sửu , gia tăng dần , trong truyền bính tý , mạt truyền ất hợi . Lại kỉ tỵ nhật , đinh mão gia tăng thần , bính dần gia tăng mão , ất sửu gia tăng dần . Lại nhâm thân nhật , sơ truyền ất sửu , gia tăng tử , trong truyền bính dần , mạt truyền đinh mão . Mậu thìn nhật , sơ truyền đinh mão , gia tăng thần , trong truyền bính dần , mạt truyền ất sửu .
Độn giáp đã vẫn sinh giáp giả , như tân tị nhật , can buổi sáng , sơ truyền giáp ngọ , gia tăng tuất . Trong truyền canh dần , mạt truyền mậu tuất . Kỷ dậu nhật , sơ truyền ất hợi , gia tăng tuất , trong truyền bính tý , mạt truyền đinh sửu . Dư giống đây.

Hại quý tụng thẳng làm khuất đoán tuy có thâm mưu chặt chẽ mà tính, cuối cùng chủ bại lộ không làm nổi .
Như giáp thân nhật , mùi gia tăng thân , là đêm quý , chính là nhật mộ thần . Sửu làm ban ngày quý , lại được Dần mộc khắc , lại làm thiên không . Sơ truyền tử cùng mùi , vừa là hại . Như xem tụng , lý mặc dù thẳng , mà nhất định suy cho cùng khúc đoán , việc nhỏ mà nhất định đại hung . Dư xem đều là biến khéo thành vụng , dừng lại thích hợp thưởng thức khi thì tiết liền , thứ không được là lớn họa . Nó dư năm giáp nhật , mùi gia tăng dần , dụng đêm quý , cũng nếu như nói. Lại như ất dậu nhật , mùi gia tăng dần , làm sơ truyền , hại trong truyền của ban ngày quý , tượng của nó hơi tướng loại , xem cũng như trước nói. Ngay gian làm quỷ gông cố , như sáu kỷ nhật , gặp ngay gian khóa là vậy . Mão gia tăng hợi , trước khúc sau thẳng . Mão gia tăng mùi , trước thẳng sau khúc . Phàm thân gia tăng ngọ , là bạch hổ đầu chu tước . Ngọ gia tăng thần , là chu tước đầu câu trần , đều là chủ tụng .

Khóa truyền đều quý chuyển không nơi nương tựa lý quảng không được phong hầu , nhạc nghị gặp nghi .
Như đinh dậu nhật , khóa thứ nhất , can bên trên dậu , chính là đêm quý . Thứ hai khóa , dậu bên trên gặp hợi , chính là ban ngày quý . Thứ ba khóa , dậu hợi tăng theo cấp số cộng . Thứ tư khóa , lại quy hợi hương . Sau đó ba truyền dậu hợi sửu , này bốn khóa ba truyền , đều là ngày đêm quý nhân chỗ tụ , tên là lượt mà quý nhân . Quý thêm giả không quý , phàm xem không được quy nó một , ngược lại không nơi nương tựa dựa . Hoặc quyền nhiếp chỗ ủy không được một , nắm sự tình không làm nổi . Như dụng đêm quý , chính là danh đốt nhãn sát , như quý nhân đốt nhãn chuyên xem , phản toạ lỗi vậy. Cùng lắm lợi nhuận . Báo cho biết quý xem tụng , càng hung . Ngoài có ba truyền , đều là quý nhân giả , cũng có thể dụng tân tị nhật , can buổi sáng . Đinh mão nhật , can bên trên dậu . Ất hợi nhật , can bên trên tử , lại can buổi sáng .
Ngày đêm quý gia tăng tìm lưỡng quý cũng có thể mời yết tại chư hầu . Gọi là sáu nơi có sáng mộ thiên ất tăng theo cấp số cộng giả , như xem báo cho biết quý tìm sự tình , nhất định can thiệp lưỡng quý nhân mà thành tựu . Hoặc xem yết quý , nhất định không thấy được nó quý nhân . Duyên quý nhân hướng về gặp khác quý , thêm không tại trạch , cho dù tại trạch , nhất định sẽ quý khách , mà sắp xếp tiệc . Đóng quý gặp quý vị , chính là quan nhân gặp quan người vậy . Như là đồng quan xem của , ngược lại thích hợp yết kiến . Đã sau mặc dù giá trị ngày đêm , quý nhân tăng theo cấp số cộng , tại truyền xem , nó dùng được hắn. Quý như giá trị không vong , không thể căn cứ trước nói. Như lục đinh nhật , hợi gia tăng dậu , ban ngày . Đinh tị , đinh hợi , đinh mão , đinh sửu nhật , dậu gia tăng hợi , đêm . Sáu bính nhật , dậu gia tăng hợi , đêm . Sáu quý nhật , tị gia tăng mão , ban ngày . Quý mùi , quý hợi , quý tị , quý dậu nhật , mão gia tăng tị , đêm . Tân dậu nhật , ngọ gia tăng dần , ban ngày . Tân tị nhật , dần gia tăng ngọ , đêm . Ất dậu nhật , tử gia tăng thân , ban ngày . Thân gia tăng tử , đêm . Giáp mậu ngày canh , trở lại ngâm . Dư tuy có của , duyên không tại truyền khóa , nguyên nhân không cụ thể chở .
Quý che can chi cách duyên can chi bên trên đều là nhân ngày đêm quý nhân Ví dụ , phàm xem , cũng được lưỡng quý nhân tuần toàn bộ mà thành sự tình . Như giáp thân nhật , can bên trên sửu , chi bên trên mùi . Canh dần nhật , can bên trên mùi , chi bên trên sửu . Kỷ mão nhật , can bên trên tử , chi bên trên thân . Kỷ hợi nhật , can bên trên thân , chi bên trên tử . Đinh tị nhật , can bên trên hợi , chi bên trên dậu . Đinh dậu nhật , can bên trên dậu , chi bên trên hợi .
Lưỡng quý không hại cách như kỷ mão nhật , can bên trên tử , chi bên trên thân , dụng đêm quý , chính là không vong quý gia tăng trạch bên trên, lại khắc trạch can bên trên của ban ngày quý , lại làm câu trần , vừa là lục hại . Phàm xem , nhất định gia đình thần vị không đồng đều , tôn ti tướng ghét , tà chính cùng chỗ , cho nên nhân khẩu tai họa họa . Lại không thích hợp báo cho biết quý , báo cho biết thì ngược lại gặp nó giận . Hoặc đêm quý nhân gia tăng tại ban ngày quý nhân bên trên, thích hợp tìm khớp nối vậy .

Quý nhân kém điệp sự tình tham gia kém quyền thần tại bên trong, trung thần không được tại ngoại lập công .
Gọi là ban ngày quý gặp tại đêm địa, đêm quý lại gặp ban ngày phương , do vậy gọi quý nhân kém điệp . Như xem báo cho biết quý nhân tìm sự tình , thêm không được quy một . Như tục ngạn sở vân: nhọn nhận hai đầu thoát vậy . Ví dụ này cực nhiều, không rảnh tinh tế đồ . Hoặc mỗi ngày có hai khóa giả , nhưng giống này mà nói hắn. Như Giáp Tý nhật , sửu là ban ngày quý , tọa tại dậu bên trên. Mùi là đêm quý , lại tọa tại mão bên trên là vậy .
Quý nhân thuận trị cách duyên ngày một nội toàn bộ không nghịch quý nhân giả , phàm báo cho biết quý đều là thuận , lại không ngăn trở lại . Gồm thích hợp thúc đốc liên tiếp , phục tiến thủ . Chỉ có tị vi nguyệt tướng, giáp tuất ngày canh có hắn. Bên trong có không vong quý nhân , chính là vô dụng . Như sửu mùi ngồi tại thìn tuất bên trên, quý nhân giận sân .
Quý nhân nghịch chữa cách duyên ngày một nội toàn bộ không thuận quý nhân giả , phàm báo cho biết quý , lại không tướng cho phép ý , dừng lại thích hợp lui bước , không thích hợp vào trước . Như vào , thì ngược lại gặp khó . Duy hợi vi nguyệt tướng, giáp mậu ngày canh có của , nội Kỵ không vong .
Nhật quý ở đêm , mở mắt làm ám .
Đêm quý ở nhật , tự ám mà minh .
Quý ở can trước, sự tình không thích hợp vội vả , vội vả thì ngược lại là đắt chỗ , giận sự tình nhất định không làm nổi . Quý ở nhật về sau, công việc nhanh thúc , không được thúc sự tình ngược lại được tản mạn , lâu tất có tai họa .

Quý mặc dù tại ngục thích hợp gặp can .
Gọi là thiên ất quý nhân , gia tăng gặp địa bàn thìn tuất bên trên giả , mặc dù danh vào tù , như là ất tân ngày 2 xem , lại quý báu người tới người , ngược lại thích hợp can đầu quý nhân , tuần toàn bộ thành sự . Nó dư tám can , ngày đêm quý nhân tọa địa bàn thìn tuất của bên trên, bắt đầu danh thiên ất vào tù , can quan quý giận , duy thích hợp tư nhân mưu âm cầu mong , cũng gọi là quý nhân nhận hối lộ . Như thìn tuất ngày 2 xem của , chính là là quý nhân nhập trạch , không phải tọa ngục luận vậy .

Quỷ nhân thiên ất chính là thần linh lúc hành phản gián , có thể được địch nhân trợ giúp .
Như sáu tân nhật , ngọ gia tăng can , như dụng ban ngày xem , tuy là nhật quỷ tới người , duyên là quý nhân , tiếp xúc không thể làm lén lút đoán . Xem bệnh , nhất định thần linh làm hại . Như gặp trạch bên trên giả , nhất định nhà nhà tượng thần không được túc , mà gây nên bệnh họa . Thích hợp tu thiết lập công đức , an ủi trạch thần , thứ được không có lỗi gì . Lại sáu bính nhật ban ngày tướng, hợi gia tăng tị , hoặc hợi gia tăng chi , lục đinh nhật ban ngày tướng, hợi gia tăng mùi , hoặc hợi gia tăng chi . Sáu ất nhật , thân gia tăng ất , hoặc thân gia tăng chi .
Không vong quý nhân cách duyên quý nhân làm không vong giả , cũng là thần linh cào hại . Xem tụng , đại hung . Cũng là của rỗi rãnh quý nhân , càng Kỵ .
Quý nhân làm mộ cách lục giáp nhật , sửu là đêm quý , làm mộ thần , gia tăng can . Sáu ngày canh , sửu là ban ngày quý , làm mộ thần , gia tăng can .
Quý nhân tách khí cách như lục nhâm , sáu quý nhật , lấy mão là đêm quý , làm tách khí , nhất định được quý nhân thoát kiếm lời . Hoặc thần linh giảm ương , cho nên thoát hao tổn .

Lưỡng quý bị khắc khó can quý dừng dừng lo sợ không yên , suốt đời không gặp tri kỷ chi chủ .
Phàm ngày đêm quý nhân , đều dựng bị khắc của phương giả , tiếp xúc không thể báo cho biết quý dụng sự . Duyên nhị quý tự bị khắc chế , nhất định tự giận , mà không năng lượng thành tựu ngã vậy . Bất luận tại truyền không tại truyền , đều có thể dụng hắn. Chiếm được này khóa , không được như không được báo cho biết , thiên ất mạn được giận ngăn trở vậy . Như sáu ất , sáu kỷ nhật , thân gia tăng ngọ , tử gia tăng tuất . Sáu bính , lục đinh nhật , hợi gia tăng mùi , dậu gia tăng tị . Sáu tân nhật , ngọ gia tăng tử , dần gia tăng thân . Lục nhâm , sáu quý nhật , tị gia tăng hợi , mão gia tăng dậu . Duy giáp mậu canh ba can không ví dụ này . Bạch hổ hoặc nhân gặp sửu cách chính là quý nhân giận ác dáng vẻ , phàm xem can quý quan giá trị đây, nhất định tuyển quý nhân giận dữ . Xem tụng , càng Kỵ . Duyên sửu chính là thiên ất gốc rể nhà , không thích hợp gặp bạch hổ vậy . Hoặc muốn báo cho biết quý nhân tìm văn thư sự tình , cát . Quý nhân kiêng kị cách duyên chu tước nhân thần khắc quý nhân , không thể báo cho biết quý tìm nắm , nhất định quý nhân kiêng kị , mà không chịu dụng sự . Như giáp nhật , sửu gia tăng dần , chính là ban ngày quý tới người . Như chiếm dụng văn thư sự tình , không tốt . Duyên chu tước nhân mão , khắc thiên ất của sửu thổ nguyên nhân vậy . Lại sáu kỷ nhật , thân là đêm quý tới người , chu tước nhân ngọ mà khắc quý . Lại sáu kỷ nhật , ban ngày quý nhân là tử tới người , chu tước nhân tuất mà khắc quý .
Thật chu tước cách duyên chu tước gặp ngọ , duy có thể tìm văn thư tại triều đình , hoặc đạt đến đến tôn quý lúc trước , sau cùng thích hợp . Mậu kỉ năm , hoặc thìn tuất , sửu năm mùi xem của , lấy thật chu tước sinh thái tuế nguyên nhân vậy . Nếu thân dậu năm xem của , đại Kỵ .

Nhị quý giai không nhẹ thích kỳ Hàm tượng nói: trên núi có trạch , Hàm , quân tử lấy nhẹ
Bị người công , không làm nổi mà cuối cùng , thêm không thấy dụng .
Phàm ngày đêm quý nhân giai không vong giả , như can đầu quý nhân sự tình , đã trùm hứa doãn , sau lại được người nâng càng . Phàm xem nếu giá trị đây, mọi chuyện thành chuyết . Hoặc có người báo cáo
Thích , mà lại chớ tin , sợ là đồng tên họ người , sau không phải ngã thích , thành là giả thích , mà thôi ngược lại có chỗ phí vậy . Nguyên nhân tục ngạn nói: tranh giành lại tựa như không đến trả không hướng , cũng không vui vẻ cũng không buồn . Như đinh sửu nhật , dậu gia tăng mùi , làm không . Hợi gia tăng dậu , lại thất bại tương tự . Chủ báo cho biết quý trước cho phép mà sự tình mùi quyết , sau thay tuần , bắt đầu có thể có nhìn .

Khôi độ thiên môn quan cách định bí sáu năm , bí tại khâu vườn , buộc gấm vóc ít ỏi , tiếc ,
Cuối cùng cát . Còn chèo thuyền tiếp mà đăng kiếm các , như điều khiển truy trọng mà qua sông nước miếng . Gọi là tuất là trời khôi , hợi là trời cửa . Phàm tuất gia tăng hợi là dụng giả , xem mưu dụng đều là bị ngăn cản . Hoặc Nhâm Quý nhật , xem sáng mộ , đều là nhân bạch gan bàn tay xem bệnh , phần lớn là cách khí , hoặc đầy bụng cách , hoặc là tà ma là tai họa , uống thuốc thích hợp dưới của là tốt . Như xem đạo tặc , khó lấy được . Phỏng người , không thấy . Chư xem cuối cùng không tránh được quan cách hai chữ vậy . Như Nhâm Ngọ , nhâm thìn , Nhâm Tý , nhâm tuất , quý hợi năm ngày , đồng thời tuất gia tăng hợi , là dụng , sáng mộ thiên tướng , đều là bạch gan bàn tay lại ất hợi , bính tý , đinh hợi , mậu tý , ất mùi , kỷ hợi , canh tý , kỷ dậu , tân hợi , này cửu nhật , cũng gặp tuất gia tăng hợi , là dụng giả . Thích hợp xem ngày đêm của thiên tướng , đã định nó cát hung hiện ra .

Cương nhét quỷ hộ bất luận cái gì mưu là lúc hành chu văn nhân nghĩa sư phó .
Gọi là thần là trời cương , dần là quỷ hộ , phàm thần gia tăng dần , là cương nhét quỷ môn , bất luận tại truyền không tại truyền , đều là danh cương nhét quỷ hộ , khiến bầy quỷ không được dòm ngó , thích hợp tránh tai họa tị nạn , âm mưu tư nhân cầu mong , hoặc phúng hỏi bệnh , hợp dược thư phù . Như giáp mậu ngày canh , càng . Duyên ban ngày quý trèo lên thiên môn , Thiên Cương nhét quỷ hộ . Phàm xem , đều hanh lợi . Lại như kỷ sửu nhật , mão gia tăng sửu , là sơ truyền , chính là nhật của quỷ . Trong truyền tị , lại nhập quỷ hương . Mạt truyền mùi , không thành , là hung khóa . Như dụng thần vi nguyệt tướng, càng thần kì , danh thiên võng bốn tờ . Kém Thiên Cương nhét quỷ hộ , khiến vạn quỷ lặn ác thú nằm , sở tác tùy ý mưu , là không ngăn trở không chướng ngại vậy .
Quý nhét quỷ hộ cách duyên ba truyền làm nhật quỷ , kém quý nhân nhét quỷ hộ vậy . Cũng bất luận cái gì mưu là . Như nhâm tuất , nhâm thìn nhật , tị gia tăng dần . Quý sửu , quý hợi , quý mùi , quý dậu bốn ngày , cũng tị gia tăng dần . Ba truyền thần mùi tuất , đều là quỷ . Như dụng ban ngày quý , chính là quý báu người gặp dần , quỷ môn đỗ , quỷ tặc không ra , vạn sự đều là rộng . Đã ví dụ trên , như không tại truyền bên trên, hoặc xem người hành năm này mệnh tại dần , cũng là vậy . Thần tàng sát không có cách như giáp mậu canh ba ngày , lấy sửu mùi gặp hợi giả , càng . Dư nhật có thần tàng không sát không, có sát không có vô thần giấu , duyên quý nhân trèo lên thiên môn , trăm sát vây quanh , phàm mưu hanh lợi . Thả phù lục thần giấu giả , như giáp mậu ngày canh , sửu mùi là ngày đêm . Quý gia tăng địa bàn hợi , chính là quý báu trèo lên thiên môn . Đằng xà gặp địa bàn , tử danh rơi xuống nước . Chu tước gặp địa bàn , quý sửu danh nhảy sông . Câu trần gặp địa bàn , mão danh bị quản chế . Thiên không gặp địa bàn , tị danh đầu tuyệt . Bạch hổ gặp địa bàn , ngọ danh thiêu thân . Nguyên vũ gặp địa bàn , thân danh hiện hình . Này chính là lục thần giấu vậy . Phu tứ sát không có giả , duyên thìn tuất sửu mùi năm mộ , sát rơi vào bốn chiều mà không nguyên nhân vậy . Tại bốn tháng đầu mùa nội xem , càng . Duyên bốn chiều vi nguyệt đem nguyên nhân vậy . Dư nguyệt thượng không thể dụng .

Lưỡng tỵ giáp mộ hung khó tránh khỏi lính chiến đấu đổ máu , xem nó chủ khách ai trước dự định .
Gọi là bính tuất nhật , tuất gia tăng tị , cùng chi thần đến mộ nhật can , gồm ngày đêm thiên tướng đều là nhân tỵ , gặp địa bàn của tị , cũng là Đằng xà của vị , do vậy gọi là lưỡng tỵ giáp mộ vậy . Như xem bệnh , tất có tích khối tại trong bụng , bởi vì tật , cứ thế không được cứu . Hoặc hành năm này mệnh là tuất , nó chết càng nhanh . Như năm mệnh ở hợi bên trên, nhân Thiên Cương , có thể dùng thần hổ xung tuất tỵ , do vậy gọi phá mộ , thứ được thiếu kéo duyên . Như bính thân nhật được đây, cuối cùng không được vì cứu . Duyên thần làm không hổ , bất lực xung nó mậu tỵ vậy . Ngoại bốn bính nhật cũng vậy . Nhưng không được như bính tuất nhật Ví dụ . Đã bên trên xem tụng , nhất định được cầm tù . Phàm xem sự tình , đã thấy hung họa , tốt khó thoát miễn . Chuyển bất tỉnh chuyển hối , không được hanh nhanh . Xem bệnh khó lành , xem sản hung . Ví dụ này thiệu sư là ôm thạch nhảy sông của rõ . Ngoài có sáu kỷ nhật thần , gia tăng mùi đêm xem , chính là lưỡng thường giáp mộ . Thần gia tăng thần phục ngâm , lưỡng phác thảo giáp mộ . Lục nhâm nhật thần gia tăng hợi , chính là lưỡng sau giáp mộ . Sáu tân nhật sửu gia tăng thân , lưỡng hổ giáp mộ . Lục giáp nhật mùi gia tăng sửu đêm quý , lưỡng quý giáp mộ . Mùi gia tăng mậu ban ngày quý , lưỡng không giáp mộ . Sáu ất nhật mùi gia tăng tị , lưỡng tỵ giáp mộ . Lục nhâm sáu quý nhật thần gia tăng tị , lưỡng tỵ giáp mộ . Sáu ngày canh sửu gia tăng sửu , lưỡng quý giáp mộ . Sửu gia tăng tuất , lưỡng không giáp mộ . Lục đinh nhật tuất gia tăng tị , lưỡng tỵ giáp mộ . Sáu kỷ nhật thần gia tăng thần , lưỡng phác thảo giáp mộ .

Nhìn thèm thuồng gặp hổ lực khó thi di 64 , di , giương giương mắt hổ , nó muốn đuổi đuổi ,
Không có lỗi gì . Hạng võ gặp cai dưới, hàn tín nhập vị ương .
Gọi là nhìn thèm thuồng khóa giả , chính là nhu nhật vậy . Mão tinh khóa giả , chính là mới vừa nhật vậy . Duyên kê thì ngửa đầu , nhìn thèm thuồng thì cúi đầu vậy . Như nhu nhật nhìn thèm thuồng , quẻ trung thiên đem lại nhân bạch hổ giả , thí như trước sau đều có mãnh hổ , tung dũng phu còn như lúc này , cũng khó thi lực . Phàm xem , há miễn đến sợ đến nguy ư . Như đinh hợi ngày đêm , đem dần gia tăng hợi , làm bạch hổ tại mạt truyền , đinh sửu nhật , thần gia tăng mùi , đêm tướng. Lại thần gia tăng sửu , ban ngày tướng. Tân mão nhật , tử gia tăng mão , đêm tướng. Tân Mùi nhật , hợi gia tăng tuất , ban ngày tướng. Mặc dù bạch hổ gặp tuất hợi , là không vong , duyên gặp can bên trên, chính là bạch hổ tới người , gồm trong truyền đồng thời can bên trên, là hai lần gan bàn tay lại chi bên trên nhân thân , cùng sơ mạt thân cũng làm bạch hổ gốc rể vị , chính là thứ yếu ba truyền , nhân nó hổ năm , phàm giá trị này khóa , kinh thiên động địa, mà hung họa khó tránh khỏi vậy . Cùng có mậu dần nhật , sửu gia tăng dậu , sáng xem , tuy là mới vừa nhật , cũng như trước nói. Tục ngạn nói: song quyền không địch lại bốn tay . Huống chi gặp lưỡng mãnh hổ ư . Lý sáu ba , hí người , hung . Cửu tứ , tố tố , cuối cùng cát . Ngoài có kỉ tỵ nhật , can bên trên thân , sơ truyền thân , trong truyền thân , lại là nhìn thèm thuồng quẻ . Phàm xem , tức trải qua bốn trọng hang hổ , há miễn đến sợ đến nguy . Lại kỷ dậu nhật , thứ tư khóa , bạch hổ mùi gia tăng thân , mạt truyền lại là thân , lại là nhìn thèm thuồng quẻ thể . Phàm xem , cũng như giá trị ba gan bàn tay lại quý mùi nhật , chính là nhìn thèm thuồng quẻ , sơ truyền thân , trong truyền dần , cũng là gan bàn tay mạt truyền lại là thân , một như bốn gan bàn tay ất mùi nhật , dần gia tăng thần , cũng là hổ , lại là nhìn thèm thuồng quẻ . Mùi nhân bạch hổ gặp dậu , dậu là năm mệnh giả , càng hung .

Tính toán thêm chuyết gặp thiên võng còn cổ giả đóng chư bẩy rập ở bên trong .
Gọi là can bên trên nhân can trước một thần , chi bên trên nhân chi trước một thần , do vậy gọi thiên la địa võng . Phàm được quẻ này , thu nạp gạt bọc thân trạch , chư xem há năng lượng hanh nhanh . Ví dụ này như vào ngay cả như , khóa trong có nhiều , không nhất định tinh tế đồ . Như giáp thân nhật , can bên trên mão , chi bên trên dậu . Dư giống đây. Phàm xem , dừng lại lợi nhuận thủ kỷ , thì là thứ yếu nhân vượng .
Nếu như động mưu biến , là thiên võng quấn kỳ thân trạch , cùng làm dương nhận của sát , tổn thương kỳ thân mà phá nó trạch , lại nhân hung tướng , nó họa càng hơn . Như xem người năm mệnh thượng thần , xung phá thứ yếu chi võng , bắt đầu không có lỗi gì vậy . Hoặc gặp không vong , cũng gọi là phá la lưới rách .
Can bên trên nhân chi chi võng , chi bên trên nhân 10 của la giả , Ví dụ phàm xem sự tình , ngã muốn thu nạp anh ấy , anh ấy đã thu nạp ngã , cùng nhau ám muội . Như canh dần nhật , can bên trên mão , chi bên trên dậu . Dư can tứ tuyệt thể trong có nhiều . Giá trị can của thiên la địa võng , có quan nhân , chủ đinh phụ phục . Giá trị chi của thiên la địa võng , chủ đinh mẫu phục . Đinh sửu nhật , can bên trên dần , là hỗ lưới . Lại can bên trên thân , là đều là lưới . Quý mùi nhật , can bên trên dần . Thân kỷ sửu nhật , can bên trên dần . Thân canh dần nhật , can bên trên mão . Dậu bính thân nhật , can buổi sáng . Canh thân nhật , can bên trên dậu . Mậu thân nhật , can buổi sáng . Nhâm dần nhật , can bên trên tử .

Thiên võng tự khỏa đã tuyển không phải bỗng nhiên chỉ có phí lập chi công , tốt tuyển di tộc của
Họa .
Như giáp thân nhật , mùi gia tăng dần , chính là mộ thần che nhật . Như xem người bản mệnh , lại là mùi sinh , chính là danh thiên võng tự khỏa . Phàm giá trị này khóa , nhất định tự tuyển nó họa , không phải can kẻ khác ám toán , sở tác bất tỉnh hối , như chỗ mây mù , thường được chế nhạo , nhất định vận mệnh tai họa suy , tinh thần (sao) bất thuận . Duy thích hợp tiếu tạ bản mệnh tinh vị , thứ miễn trước ương . Dư can giống đây. Hoặc là sử dụng , đồng thời thời đồng khắc nhật khóa , lại giá trị bản mệnh làm nhật mộ thần , càng là rất hung .
Đinh thần ghét nhãn cách như ất tị nhật , mùi gia tăng ất , chính là mộ thần che nhật . Như đêm xem bên trên nhân Đằng xà , như tháng tư xem , vừa là nguyệt ghét , cũng là phi liêm đại sát . Cũng là thiên mục sát , lại nhân tuần nội của đinh thần . Như xem người mùi là bản mệnh , nhất định đêm đa quái mộng , mà tới thân vị tai họa suy . Cũng thích hợp cầu mong nhương thượng thiên tinh sát , thứ miễn cực hung . Dư giáp thìn tuần ở bên trong, gặp mùi gia tăng chi tại tháng tư xem , đều là như trước nói. Nhất định trạch trong đa quái hiện hình , đóng mùi là đinh thần , nhân ghét nhãn chờ hung thần nguyên nhân vậy .

Phí có dư mà được không đủ tứ di mặc dù phục , mà biển nội trống rỗng vậy .
Như bính ngọ nhật , can bên trên dần , chi bên trên mão , này thứ yếu toàn bộ sinh , há thích hợp đều không . Nó thứ hai, thứ tư khóa , lại toàn bộ gặp quỷ tặc . Như Nhâm Ngọ nhật , can bên trên thân , mặc dù là Nhật trưởng sinh , nhịn là tuần không , tức gặp sinh bất sinh , không được như không sinh . Không tránh được tìm sơ truyền tị hỏa là tài , lại tọa không hương , vừa là phá toái , ngược lại đến tốn kém tiền tài , há thích hợp trong truyền kiến dần là tách khí , cùng chi bên trên Mão mộc hợp lực mà trộm , thoát nó nhật can khí độ . Dùng cái này suy của , được của không đủ , phí có dư . Cũng rõ đoạt được không được thường hao phí . Lại như quý mùi nhật , can bên trên Thân kim , chính là trường sáng tác không . Chi bên trên Dần mộc , chính là tách khí lại thực . Lại mậu tý nhật , can buổi sáng , mặc dù là sinh khí , nhịn là tuần không . Tức sinh ngã giả không vong , há thích hợp ba truyền dần mão thần , đều là quỷ gây nên can ngọ , ngược lại là dương nhận , nó hung khó tránh khỏi . Như hợi tý bản mệnh trì hoãn một chút , lại quý mùi nhật , sửu gia tăng tị , ba truyền kim cục , ngày sinh há có thể sơ mạt không vong , duy nhất lưu lại trong truyền sửu thổ bất không , đồng thời ban ngày đem quý phác thảo thường thổ , sẽ hết đến khắc can . Lại ất tị nhật , can bên trên mão , không vong , tình nguyện lấy can gia tăng chi mà được thoát vậy . Trở lên cuối cùng đêu sinh không thoát , cùng quỷ đều là thực luận mà thôi. Được thiếu mất thêm cách như giáp dần nhật , can bên trên mão , chính là nhật của vượng thần . Ba truyền thìn tị ngọ , hai bên dẫn vào sơ truyền , thần chính là can bên trên mão của lục hại , trong mạt trộm khí , này cái gọi là tham anh ấy một hạt gạo , mất lại nửa lương vậy .

Dụng phá tân tâm không chỗ nào quy chí quyết thân giấu , tam quân ắt cực khổ .
Như mậu thân nhật , can bên trên mùi , ba truyền tử dần thần . Sơ truyền tuy là nhật tài , nhịn tọa Tuất thổ của bên trên bị khắc , lại nhân bạch hổ , duyên luyến này sợ nguy của tài , dẫn vào trong mạt quỷ hương , càng hạnh quỷ cũng không vong . Phàm xem , chính là ứng tục ngạn nói: tranh giành lại tựa như không đến trả không hướng , cũng không vui cười cũng không sầu . Lại bính dần nhật , thân gia tăng tị , đêm , nhân tỵ giáp khắc , tài trong mạt không hãm . Đinh mão nhật , dậu gia tăng đinh , ban ngày nhân chu tước giáp khắc , tài trong mạt quỷ không . Quý mùi nhật , tị gia tăng tử , làm tài chính là truyền mộ nhập mộ ở bên trong, mạt tuy là nhật quỷ , duyên tham mộ , nó tị hỏa không được là quỷ . Kỷ dậu nhật , hợi gia tăng tị , làm tài bị khắc , mặc dù ba truyền khắc can , nhịn trong mạt không vong . Nhâm dần nhật , trở lại ngâm , bỏ can trên không tài , liền sơ mạt tách khí , hạnh được thân sinh can vậy . Nhâm dần nhật , phục ngâm , can bên trên mặc dù gặp nhật lộc , như ban ngày xem , chính là nhân thiên không trong giá trị thoát , mạt tài lại không . Đã bên trên tài lộc đều làm không , được khắc , cuối cùng không thực được tâm ý vậy .

Hoa cái che người nhật bất tỉnh hối quân có ràng buộc chi lệnh , sắp có uổng công .
Gọi là thần của hoa cái làm can mộ , thần gặp tại can bên trên, là phát sinh dụng là vậy . Phàm xem thân vị , thêm bất tỉnh thêm hối , tốt khó minh bạch . Hoặc bị oan uổng , khó mà phân tố . Xem người đi đường không được quy , tận ở nơi ấy không như ý vậy . Như nhâm thân , nhâm thìn ngày 2 , thần gia tăng nhâm , là dụng . Ất hợi , ất mùi ngày 2 , mùi gia tăng ất , là dụng .

Thái dương bắn phòng ở xán lạn không mời chánh chánh lá cờ , không đánh đường đường trận .
Như bính ngọ nhật , tuất gia tăng ngọ , chính là chi mộ . Như chiêm gia trạch , thành làm nhà bỏ không được hanh nhanh . Như dụng tuất vi nguyệt tướng, ngược lại danh thái dương huy căn cứ gia đình , nó phòng nhất định hướng mặt trời mà sáng tỏ . Nếu không , thường có bề trên quang đồ trang sức , càng cao hơn . Như thái tuế quý nhân nhập trạch , càng đẹp . Nó dư xem cái đó ngã , chính là ngã bất lợi , mà lợi nhuận cho người khác . Lấy chi thuộc kẻ khác vậy . Lại như ất mão nhật , tử đem giờ mão , này chính là thái dương làm quý nhân , mà sinh trạch . Như xem trạch dưới tất có bảo tàng . Hoặc là năm Tý xem của , nó năm nhất định sản quý tử . Con hắn tuy là tuần không , duyên thái dương chính là huyền không tượng , không sợ không vong nguyên nhân vậy . Hơn luận thái dương , duy Kỵ ngồi tại đêm phương , mà không thể dùng . Hoặc thái dương tới người , quá mức thích hợp luận minh tuyết hận .

Can nhân mộ hổ không xem bệnh bất lợi giao binh tiếp lưỡi .
Gọi là sáu tân nhật , sửu gia tăng tuất , ban ngày đem nhân bạch hổ , làm mộ thần . Nội tân dậu nhật , sửu vi không vong , càng đáng sợ vậy . Đến tân tị nhật , đáng sợ càng lắm . Duyên sửu làm đinh thần , nhân hổ làm mộ , xem bệnh hẳn phải chết . Chư xem , mà lại bất tỉnh mà lại mê , lại mà lại hung ác , đê thù người oan cầm , mà bị nện rõ ràng . Như đông xem , nhẹ hơn . Duyên sửu đến đông vượng , có thể làm khố nói. Ngoài có sáu ất nhật , ban ngày quý thuận hành , tuy là mùi nhân bạch hổ , dừng lại có gặp hành năm này mệnh bên trên giả , tức không gia tăng can giả vậy . Hạ xem nhẹ hơn , duyên mùi vượng cũng là khố vậy . Nó dư can , không ví dụ này .
Hổ quỷ gia tăng can cách như sáu kỷ nhật , mão gia tăng kỷ , đêm . Lục nhâm nhật , tuất gia tăng nhâm , ngày đêm . Sáu quý nhật , tuất gia tăng quý , ban ngày . Ngoại trừ ất tân ngày 2 , cùng Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm , đinh , kỷ , quý tám ngày không hắn.

Chi nhân mộ hổ có thây nằm đại qua chín ba , tòa nhà cào , hung , bất lợi rãnh sâu cao
Lũy .
Ví dụ này có hai các loại, một giả can mộ gặp chi , hai cái chi mộ gặp chi . Trở lên hai ví dụ , xem trạch , tất có thây nằm quỷ làm hại , hoặc có hình hướng . Như lại khắc trạch giả vì cái gì . Giả sử ất hợi nhật , mùi là can mộ gặp chi , mà khắc chi , như ban ngày xem bên trên nhân bạch hổ , nó dư ất mùi nhật phục ngâm , đồng thời ất dậu nhật , mùi gia tăng dậu , tuy là mộ hổ gặp chi , mà không khắc chi . Ngoài có Tân Mùi , tân dậu ngày 2 , tuy là sửu gia tăng chi , duyên không khắc chi , nhẹ hơn . Nó mộ tác nguyệt tướng, không ở chỗ này hạn . Thứ hai chờ giả , giả sử bính tý nhật , thần gia tăng tử , ban ngày xem , chính là chi mộ gặp chi mà khắc chi , nhân hổ như chiêm gia trạch , giá trị này khóa giả , nhất định trong nhà có đồ tang động . Hoặc có tang điếu . Nó năm nội tất có ngừng tang , càng tường nó mộ thuộc nào loại , mà nói về người chết . Lại đinh hợi nhật , thần gia tăng hợi , đêm .
Hổ quỷ khắc chi cách duyên chi quỷ nhân bạch hổ , mà khắc chi giả . Ví dụ như Nhâm Tý nhật , tuất gia tăng tử , ban ngày . Đinh sửu nhật , dần gia tăng sửu , đêm . Nhâm dần nhật , trở lại ngâm , đêm . Quý mão nhật , thân gia tăng mão , đêm . Nhâm Ngọ nhật , trở lại ngâm , ban ngày . Ất mùi , kỷ mùi nhật , mão gia tăng mùi , đêm . Bính thân nhật , ngọ gia tăng thân , ban ngày . Quý hợi nhật , tuất gia tăng hợi , ngày đêm . Đều là nhân bạch hổ .
Cửa mộ mở cách như mão dậu nhật , xem can mộ nhân tỵ hổ , gia tăng chi , chủ trùng điệp có tang .
Tỵ mộ khắc chi cách duyên can mộ nhân Đằng xà , mà gia tăng chi , lại khắc chi giả , nhất định trạch nội quái khác liên tiếp gặp . Như bính tý nhật , tuất gia tăng tử , đêm . Nhâm Tý nhật , thần gia tăng tử , đêm . Dư có mặc dù gặp chi mà không khắc giả , nhẹ hơn . Tuy nhiên vị tất quái khác . Ngoài có ba mươi ba ngày Ví dụ , không muốn tinh tế đồ . Đã ví dụ trên , thích hợp triệu quan toà hành phái , hoặc an trấn của , cát . Này chính là cửa mộ mở, xem bệnh , chủ chết hai ba miếng . Nhân bạch hổ giả cũng của vậy .

Hai bên toàn bộ tổn thương phòng lưỡng tổn hại trai cò giữ lẫn nhau , ngư nhân tọa thu vào lợi nhuận của nó .
Gọi là thứ yếu mỗi bên được thượng thần khắc phạt giả , do vậy gọi ví dụ này . Như xem tụng , nhất định hai nhà đều là được phác trách . Chư xem nhất định hai bên đều có chỗ mệt . Như xem thân , được tổn thương . Xem trạch , nứt tổn hại . Như đinh hợi nhật , can bên trên Tý thủy khắc đinh hỏa , chi bên trên Thìn thổ khắc Hợi Thủy tương tự là vậy . Chư Ví dụ muốn đi nó chỗ khắc giả , nội Tân Mùi nhật , can buổi sáng , chi bên trên mão . Như xem giao dịch các loại, sau nhất định khập khiễng . Như trước có khập khiễng , sau lại cùng hợp .

Vợ chồng vu dâm đều có tư nhân lưỡng địch âm tướng đồ nghị .
Gọi là can được chi thượng thần khắc , chi lại được can thượng thần khắc giả , là vu dâm quẻ . Tức danh vu dâm , nào lại mây vợ chồng đều có tư nhân ư . Duyên vợ chồng chính là người to lớn luân , tức không vợ chồng hảo hợp tình , tất có gian tư nhân không được hiệp tâm ý . Lại tường chỗ nào hữu tình , mà nói vợ chồng của tư tình vậy . Như《 tâm kính 》Ở bên trong, lấy Giáp Tý nhật , can bên trên tuất , chi bên trên thân bài học làm thí dụ , chính là giáp chấp nhận tử , được thân khắc , tử gần giáp hề khôi nhất định xâm , thê nghi ngờ nội thích tư tình , có thân tử tướng sinh , thủy hợp kim là vậy . Dư có quý tị , Nhâm Ngọ can bên trên tử , canh tý , ất hợi can bên trên sửu chư Ví dụ . Phàm xem , không thể cầm là . Vu dâm quẻ không phải chuyên nói vợ chồng mà thôi . Như trước có người tướng cho phép , sau mỗi bên không nhìn nhau tiếp , không phải duy nhất vô tình , càng hai bên đều có ác ý .
Thật phân ly quẻ , duyên can khắc chi thượng thần , chi khắc can thượng thần , hoặc vợ chồng hành năm , lại giá trị này giả , càng . Như Giáp Tý nhật , can buổi sáng , chi bên trên thần , can khắc chi bên trên Thìn thổ , chi khắc can buổi sáng hỏa . Như nam mệnh năm tại chi bên trên, nữ mệnh năm tại can bên trên, lúc này xem người , nhất định xem phân ly sự tình . Tị sau Ví dụ nội riêng chỉ tường không vong mà nói hắn. Tiểu súc chín ba , dư nói phúc , phu thê bất hoà .

Can mộ đồng thời quan nhân trạch phí.
Gọi là nhật can mộ , làm bốn mùa của quan thần phát sinh dụng giả , là vậy . Thích hợp phân can chi phát sinh dụng . Như trời can của lưỡng khóa bên trên làm phát sinh dụng giả , chủ nhân suy . Như chi thần của lưỡng khóa bên trên làm phát sinh dụng giả , chủ trạch phí .
Phu quan thần giả , xuân sửu , hạ thần , thu mùi , đông tuất . Như ất sửu , ất mùi , ất dậu , ất hợi bốn ngày , tại mùa thu xem của , mùi chính là can mộ , làm quan thần , là phát sinh dụng . Gặp tại can bên trên, chính là ứng nhân khẩu tai họa suy . Dư lục giáp nhật , ngoại trừ giáp thìn , thu xem mùi , làm đinh , càng hung . Nó dư mỗi bên xem , đều là như trước nói. Như đinh mão nhật , tuất gia tăng mão , là phát sinh dụng . Đông xem chính là can mộ gặp chi bên trên, chính là ứng trạch huy phí . Dư giống đây.
Mộ thần che nhật làm sinh khí cách như xem làm khố ắt phân công , tất được chớ làm mộ đoán hắn.

Chi mộ phần tài đồng thời lữ trình kê chuông đặng cuối cùng không có tại thục .
Gọi là địa chi mộ , lại làm nhật can của tài giả , nhất định chủ tiểu thương lỗ vốn , tại đường ngăn trở trình . Phàm mưu , kiển trệ không được thuận lợi vậy . Như Giáp Tý nhật , thần gia tăng tử , chính là chi mộ thần , mà làm can của tài , là phát sinh dụng . Giáp ngọ nhật , tuất gia tăng dần , dụng . Giáp ngọ nhật , tuất gia tăng tử , dụng . Ất dậu nhật , sửu gia tăng thần , dụng .
Nghi hoặc cách mão dậu nhật , xem sự tình như hành năm , lại tại mão dậu của bên trên giả , nhất định chủ người đi đường tiến thoái nghi hoặc . Này《 tâm kính 》Nội long chiến quẻ trong đồ chở , càng Kỵ cần trục chuyền sát . Cần trục chuyền sát giả , xuân sửu , hạ thần , thu mùi , đông tuất vậy .

Được hổ khắc thần là bệnh chứng được hổ khắc chi quốc dân lưu lính dịch .
Kim thần nhân bạch hổ , nhất định gan qua bị bệnh , trị được phế mà không trị được gan . Mộc thần nhân bạch hổ , nhất định tỳ qua bị bệnh , trị được gan mà không trị được tỳ . Thuỷ thần nhân bạch hổ , nhất định tâm qua bị bệnh , trị được thận mà không trị được tâm . Hỏa thần nhân bạch hổ , nhất định phế qua bị bệnh , trị được tâm mà không trị được phế . Thổ thần nhân bạch hổ , nhất định thận qua bị bệnh , trị được tỳ mà không trị được thận . Đã bên trên chư pháp , thường được linh nghiệm . Duy hổ được khắc cùng không vong , không nhất định chữa vậy . Vận lương thần cách xem chữa bệnh , chuyên xem nhật can chi thực thần , càng thần kì tại hành năm nhân của , chính là danh vận lương thần Kỵ không .
Lộc lương thần cách duyên thích hợp xem can lộc thần , cũng gọi là lộc lương thần . Riêng chỉ không được
Có thể lạc không vong , cùng làm ngậm miệng . Hoặc được khắc , như xem bệnh lâu giá trị đây, nhất định tuyệt thực mà chết đói . Như Tân Mùi nhật , dậu gia tăng dần , chính là lộc tọa tuyệt hương , lại làm ngậm miệng , có danh không lộc quẻ . Xem bệnh , hẳn phải chết . Xem lộc ăn sự tình , cũng Kỵ . Tuyệt thể quẻ , chính là nhu can lộc được tuyệt . Trở lại ngâm quẻ , chính là mới vừa can lộc được tuyệt . Tuyệt tự thể , trước vong là túy .
Sinh tử cách thích hợp xem sinh khí , tử khí , càng nghiệm . Như tháng giêng sinh khí tại tử , tử khí tại ngọ , chính là sinh khí khắc chết khí vậy . Như tại giáp dần tuần trong xem của , chính là sinh khí không vong , mà tử khí bây giờ , xem bệnh đáng sợ . Như hành năm thượng thần là Hợi Thủy , còn có thể chữa bệnh . Duyên Hợi Thủy khắc nó ngọ tử khí nguyên nhân vậy . Như chết khí khắc sinh khí , lại lạc không vong , hoặc hành năm thượng thần sinh nó tử khí giả , hẳn phải chết . Như sinh khí cùng tử khí không tương khắc giả , xem bệnh mặc dù không sao , nhưng kéo dài mà mùi tức thuyên ta vậy .
Bạch hổ nhân nhật quỷ mà làm không vong , nhất định đã bệnh mà mùi ta .
Hổ mộ cách duyên nhật can mộ nhân bạch hổ , tại sáu nơi giả , như xem bệnh , nhất định tích khối bệnh , thích hợp lấy phá tích thuốc chữa hắn. Như sáu ất nhật , ban ngày đem thuận hành , chính là mùi nhân bạch gan bàn tay nội ất dậu nhật , mùi không vong không sợ , hoặc dịch liệu , không phải thâm niên tích khối vậy . Lại sáu tân nhật , ban ngày đem thuận hành , cũng sửu nhân bạch gan bàn tay tân dậu nhật , sửu không vong , cũng dễ dàng trị liệu .
Hổ nhân đinh quỷ cách như sáu tân nhật , có bạch hổ nhân đinh giả , xem bệnh nhất định biết chỗ họa đau đớn chỗ vậy . Như tân mão nhật , hợi gia tăng sửu , làm trong truyền ban ngày xem , chính là hợi nhân bạch hổ , làm đinh thần , nhất định là đầu thương yêu , cho nên không được cứu . Dư xem đinh hổ nhân loại mà nói hắn. Sửu là tỳ thương yêu , hoặc bụng thương yêu . Mão tay thương yêu , hoặc nhãn thương yêu . Tị xỉ thương yêu , hoặc cổ họng thương yêu . Mùi dạ dày thương yêu , hoặc tích hà thương yêu . Dậu đại tràng , hợi gặp tuất hợi căn nguyên là đầu , hợi gặp thần tị ngọ vị thân dậu là thận , dư đuổi loại nói hắn. Như trời quỷ gặp tại sáu nơi , không được nhân bạch hổ , nhưng mô phỏng nó quỷ , cũng là bệnh chứng . Như lửa là quỷ , liền nói bệnh phổi . Thủy là quỷ , liền nói tâm bệnh . Kim là quỷ , liền nói bệnh gan . Thổ là quỷ , bệnh thận . Mộc là quỷ , tỳ bệnh . Như quỷ được khắc , đồng thời không vong , không nhất định liệu , cũng ta .
Ngải tên quẻ cũng thích hợp nói có đau đớn . Kim gia tăng hỏa bên trên, gân cốt đau đớn . Duy ngày canh , thân dậu gia tăng tị ngọ , càng .
Ngay cả như quẻ làm nhật của tài , xem bệnh , nhất định bởi vì thương thực mà được . Như người năm mệnh thượng thần , năng lượng chế kỳ tài thần giả , còn có thể chữa bệnh . Như năm mệnh thượng thần , sinh kỳ tài thần giả , nhất định chí tử vong .
Trác vòng cách như mão gia tăng thân , tuất gia tăng mão , xem bệnh , nhất định tay chân bất lực , hoặc có tổn thương .
Không lộc cách duyên nhật lộc thần tác không vong , lại tọa khắc phương , xem bệnh , nhất định tuyệt thực mà chết đói . Như giáp thìn nhật , dần gia tăng dậu , đêm , lại nhân bạch hổ , trở lại ngâm , đêm . Ất tị nhật , mão gia tăng thân , đêm . Trở lại ngâm , đêm . Đinh hợi nhật , ngọ gia tăng hợi , đêm . Nhật chi thực thần tại chịu đựng phương , cùng trước khóa đồng .
Lộc thần ngậm miệng cách duyên lộc thần tác ngậm miệng , là tuần đuôi nhân bạch hổ giả là vậy . Như ất mùi , mão gia tăng thân , lại trở về ngâm , đêm . Bính tuất , mậu tý tị là lộc thần ngậm miệng . Tân Mùi nhật , dậu gia tăng tuất , đêm . Nhâm tuất nhật , hợi làm đóng miệng lộc . Sáu mảnh tấm cách duyên lục hợp nhân thân , gặp mão , là thi nhập quan tài . Duyên thân giả , thân vậy . Tại tháng ba xem , càng đấy, chính là chết thân , tức tử thi vậy . Mà lại trên có lục hợp , dưới có Mão mộc , chính là quan tài vậy . Thi nhập quan tài , xem bệnh hẳn phải chết , càng thích hợp tường nó loại thần mà nói hắn. Hoặc thân gia tăng mão , không được nhân lục hợp , tại tháng chín xem , nhưng bệnh ở giường mà chưa lành , duyên thân là sinh khí , mão là giường gỗ . Quý mão nhật , thân gia tăng mão , xem phụ mẫu trường sinh bệnh chết càng nhanh , duyên hào Phụ mẫu nhập quan tài nguyên nhân vậy . Lại như bính tuất , đinh mão ngày 2 , thân gia tăng mão , ban ngày đem bên trên nhân lục hợp , như xem thê bệnh , hẳn phải chết , duyên Thê tài hào cũng nhập quan tài nguyên nhân vậy . Đã bên trên đều là tháng ba xem , càng nghiệm .
Bạch hổ nhập tang xe cách duyên thân gia tăng tị , phát sinh dụng vì cái gì , xem bệnh đáng sợ . Người nhập quỷ môn cách như ngày canh , thân là bản mệnh , trở lại ngâm , khóa xem bệnh , hẳn phải chết .
Thu vào hồn thần chính là mậu nhật thần là nguyên vũ giả , ban đêm thuận ban ngày nghịch hữu của , tại tháng mười một xem , càng đấy, duyên thần là tử khí nguyên nhân vậy . Bồn tắm sát , duyên Kỵ bồn tắm có nước, phu bồn tắm giả , xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu là vậy . Như bàn gặp bồn tắm bên trên, Kỵ nhân hợi tý thủy , thiên bàn gặp bồn tắm bên trên, Kỵ thiên về sau, nguyên Vũ nhị tướng. Như xem đứa trẻ , chết bệnh càng nhanh . Duyên hợi là con cái , là tử tức , nguyên nhân không được nhìn thủy vậy . Thiên sau cũng là tử , nguyên vũ cũng là hợi .
Nóng lạnh cách như tị ngọ gia tăng hợi tý , như hoặc kỳ kạn , chủ bệnh lao . Mười can trở lại ngâm , nhất định tâm họa thiêm. Yến thích gây nên bệnh cách như quý dậu , quý hợi , quý sửu ba ngày , đồng thời chi bên trên mùi , làm thái thường là dụng , đêm sắp có hắn. Nhâm tuất tý dần nhật , đồng thời chi bên trên mùi làm thái thường đêm quý có hắn. Đã bên trên sáu ngày Ví dụ , duyên mùi là thái thường khắc can , ở vào trạch bên trên, hoặc là phát sinh dụng . Như xem bệnh , nhất định bởi vì việc vui cùng yến ẩm , hoặc hướng về nhà thân thích vùng bệnh mà quy . Nếu là quan nhân xem của , nhất định bởi vì dự tiệc tịch qua thương mà nhiễm bệnh . Dư xem đều là bởi vì chuyện lúc trước mà suy cho cùng không đẹp .
Bởi vì thê gây nên bệnh cách như Nhâm Tý , quý sửu ngày 2 , mùi độn tuần can giả , nhất định hướng về nhà vợ nhiễm bệnh , cực nghiệm . Duy thích hợp xem người hành năm này mệnh bên trên, có Mão mộc vì cứu . Như nhân Dần mộc , tất được thần che chở , càng thích hợp mệnh quan toà chữa của , vi diệu . Nếu thiếu chậm , Dần mộc ngược lại được mùi mộ , tranh luận cứu vậy .
Máu ghét bệnh hổ làm quỷ cách bạch hổ nhân Bệnh Phù khắc can , càng đáng sợ . Hoặc năm mệnh bên trên nhân máu chi , máu Kỵ giả , nhất định huyết bệnh . Hoặc nữ mệnh xem bệnh , lại vùng nguyệt ghét , làm máu chi , máu Kỵ bệnh , nhất định rong huyết , hoặc sẩy thai , càng nghiệm .

Chế quỷ của vị chính là lương chữa bệnh phỏng hiền cầu cứu tại chế quỷ .
Phàm quỷ thích gặp giả , duy thê xem phu cùng có quan nhân là thích hợp , nó dư đều là hung . Tị ngọ làm hổ quỷ , không thích hợp cứu . Thân dậu làm hổ quỷ , không thích hợp châm . Như ất sửu nhật , dậu gia tăng ất , chính là nhật của quỷ , lại kém chi trên có ngọ hỏa , mà khắc nó dậu kim , này ngọ hỏa chính là lương chữa bệnh . Hoặc là bản gia thân nhân năng lượng chữa bệnh , hoặc là nhà
Nhà tổ tông thần vị bảo hộ , nó dư có thể đuổi loại mà nói hắn. Ngoại trừ xem bệnh ngoại , phàm xem , mặc dù giá trị nguy nan tai họa họa ở bên trong , tất được người giải phân thành , vì cứu thần vậy . Kỳ thần gặp can xem người hành năm này mệnh của bên trên giả , thích hợp tuyết lý luận minh , tự phân giải nó họa . Như chế quỷ chi thần bên trên nhân quý nhân , tất được bề trên ngoại trừ giải thích qua khiên . Như gặp được cầm tù , tất có cứu viện , mà có thể miễn họa . Hoặc nhân tỵ hổ , tất được thần che chở . Càng tường thần loại mà vẫn tạ . Mà lại chế quỷ chi thần , chính là lương chữa bệnh , duyên đều là nhật chi thực thần nguyên nhân vậy . Đuổi tặc thần , thích hợp xem bắt lấy trộm , tức chế quỷ chi thần . Như ngày giáp tuất , can bên trên dậu , mặc dù là Nhật quỷ , nhịn là tuần trung không vong , không đủ là sợ . Gồm chi bên trên tị hỏa , ngồi tại mộ bên trên, cũng không năng lực cứu . Lại tựa như này ví dụ một tìm chữa bệnh , nó chữa bệnh mặc dù nói bệnh chứng quá mức đấy, kỳ thực dung ngu không thể trị liệu , nhịn nào có phúc mà thành công vậy . Phải hoàn toàn tị hỏa khắc không quỷ , lại tị sửu nhật , can bên trên mão , chi bên trên dậu . Nhâm thìn nhật , can bên trên tuất , chi bên trên mão . Nó dư cứu thần không tại chi bên trên, mà gặp ba truyền của bên trên, cùng gặp hành năm này mệnh , cũng có thể vì cứu . Hổ quỷ gặp chỗ là sợ kỳ , mà lại như chế quỷ chi thần . Gia tăng hợi tý , thích hợp phục chén thuốc . Gia tăng dần mão , đồng thời bốn thổ của bên trên, thích hợp phục hoàn tán . Như tị ngọ thích hợp cứu , gia tăng thân dậu , thích hợp châm kim đá . Nó dư chế quỷ thần không vong giả , chính là nói không được phó hành của rõ . Y thần sinh ra là ta kỳ , khắc là tử kỳ , chính là thiên địa chữa bệnh vậy .
Thiên chữa bệnh làm hổ quỷ cách không thích hợp chữa bệnh giả , chữa hổ nhân can quỷ , tất có không được minh người làm họa .
Bệnh thể khó nhận hà cách như đinh tị nhật , can bên trên thân , ba truyền thân dậu tuất , đều nhật tài . Xem bệnh , nhất định bởi vì thương thực mà được, cho nên không được cứu . Duyên đinh hỏa gặp chết bệnh mộ , càng tại thu đông xem của , chắc chắn vậy . Như cầu tài , xuân hạ hai cuối kỳ đã có duyên can mạnh của nguyên nhân , càng thích hợp tường không , mà buồn thích đều không . Như xem bệnh , ba truyền đều tài , không chế tài giả , hẳn phải chết . Có chế tài giả , có thể cứu . Đinh sửu , Đinh Mùi , đinh hợi nhật , can bên trên thân , dụng .

Hổ nhân độn quỷ ương không phải thiển nhập hiểm sàm địch , cảnh ngộ phục tàng mạnh tốt .
Gọi là bạch hổ gia tăng gặp tuần nội của can , là Nhật quỷ giả Ví dụ , phương pháp này ứng nghiệm như thần . Phàm xem , đều là sợ trách phạt di sâu , khó mà tiêu ngoại trừ . Tung không vong , cũng không năng lực cứu . Như Giáp Tý nhật , ban ngày xem , chính là hổ gia tăng canh , ngọ gặp tuất , là dụng . Lại sáng xem hổ gia tăng canh , ngọ gặp tử , tại chi bên trên. Lại sáng xem canh , ngọ làm hổ , gia tăng can , hoặc trở lại ngâm . Ất sửu nhật , ban ngày xem , hổ gặp tân , mùi gia tăng tuất . Mậu thìn nhật , đêm xem , hổ gặp giáp , tử gia tăng tuất .
Minh ám hai quỷ cách chính là can thượng thần làm nhật can minh quỷ , lại chi thượng thần độn tuần can làm nhật can ám quỷ . Như lục giáp nhật , thân gia tăng giáp , canh gia tăng chi . Sáu ất nhật , dậu gia tăng ất , cũng canh gia tăng chi . Sáu bính nhật , hợi gia tăng bính , tức nhâm gia tăng chi . Lục đinh nhật , tử gia tăng đinh , tức nhâm gia tăng chi . Sáu mậu nhật , dần gia tăng mậu , tức ất gia tăng chi . Sáu kỷ nhật , mão gia tăng kỷ , tức ất gia tăng chi . Lục nhâm nhật , mùi gia tăng nhâm , tức mậu gia tăng chi . Sáu quý nhật , xem không .

Quỷ gặp ba bốn tụng tai họa theo trước cùng tốt, mà sau có lính mưu .
Gọi là nhật can của quỷ , gặp tại thứ ba bốn khóa , toàn bộ giả quan từ , bệnh họa kế chủng mà tới . Riêng chỉ thích hợp tu đức làm phúc , cùng quy chánh đạo , thứ được nhẹ hơn , còn vị tất tại bệnh từ hai sự tình vậy . Như hoặc toàn bộ giá trị không vong , bắt đầu năng lượng miễn đây, tuy nhiên mà lại trước thấy thế, mà sau không suy nghĩ . Như ất mùi nhật , thân gia tăng mùi , là thứ ba khóa . Dậu gia tăng thân , là thứ tư khóa tương tự . Như ngày giáp tuất , dậu gia tăng tuất , là thứ ba khóa . Thân gia tăng dậu , là thứ tư khóa . Mặc dù ngày ngày quỷ gia tăng gặp thần lưỡng khóa , càng hạnh . Đều là làm không vong , không được có thể làm hại , lại tựa như có thể không sợ vậy .
Tuổi phá làm quỷ gặp chi cách nếu lại khắc chi thần tụng tai họa miễn khó . Thiên quỷ làm nhật quỷ cách tại sáu nơi xem bệnh , nhất định dịch khí . Như thiên quỷ làm nhật quỷ , không vong giả , bệnh dù như dịch , chợt vô sự , nhưng không khỏi đầu thương yêu nóng lên, phát nhiệt mà thôi .
Chu phác thảo tướng sẽ cách như bính thìn ngọ gia tăng thần , chính là chu tước nhập câu trần , tất có phi thường của tụng .

Bệnh Phù khắc trạch cả nhà họa lính bì sư già , là chủ tướng giả , thích hợp sâu Kỵ vậy .
Phu Bệnh Phù giả , hàng năm cũ thái tuế là vậy . Mà lại như con năm , hợi là Bệnh Phù , năm Sửu , tử là Bệnh Phù . Dư năm giống đây. Nếu Bệnh Phù gặp chi , lại khắc chi giả , chính là chủ cả nhà bệnh họa . Càng nhân thiên quỷ , định bị bệnh dịch mà chắc chắn vậy . Bệnh Phù nhân bạch hổ , mà gặp chi khắc chi , càng hung . Như Bệnh Phù tác nguyệt chi sinh khí , càng chủ cả nhà bệnh , hoặc tác nguyệt tử khí , hẳn phải chết . Đã bên trên nhân thiên quỷ , càng hung . Thiên quỷ giả , tháng giêng dậu , nghịch hành bốn trọng , liên quan hại sâu giả , nhất định bệnh lâu . Thích hợp thành hợp cũ mọi việc cách duyên Bệnh Phù gặp trạch , ngược lại đến sinh trạch , hoặc ngày sinh can , hoặc làm nhật tài , hoặc làm quý nhân giả , lại thích hợp thành hợp cuối đời chuyện xưa , mọi thứ sự tình , thích hợp đuổi loại mà suy của , chớ làm Bệnh Phù luận .

Tang điếu toàn bộ gặp treo cảo áo chủ soái tử vong , tam quân đều là phục đồ trắng .
Gọi là tuế tiền hai thần là tang môn , tuổi sau hai thần là điếu khách . Như thứ yếu bên trên toàn bộ gặp này hai vị hung thần , chủ hung . Lại tại xem người hành năm này mệnh thượng thần , nhân của nó năm , nhất định khóc đưa thân nhân , người khoác đồ tang vậy . Nếu bàn về thứ yếu bên trên toàn bộ gặp tang điếu giả , riêng chỉ giáp ngọ , đinh hợi , kỷ hợi , canh tý , quý tị , chính là can bên trên nhân điếu khách , chi bên trên nhân tang môn . Giáp tuất , đinh mão , kỷ mão , canh thìn , quý dậu , chính là can bên trên nhân tang môn , chi bên trên nhân điếu khách .
Nội ngoại đồ tang cách như trời quỷ tìm đường chết khí , mà nhân thái thường , gia tăng can bên trên, nhất định chủ có ngoại đồ tang . Đến như sáu tân nhật , ngọ gia tăng tuất , tháng giêng đêm xem là tử khí , làm thái thường . Lục nhâm nhật , mùi gia tăng hợi , tháng hai đêm xem . Lại lục nhâm nhật , sửu gia tăng hợi , tháng tám sáng xem . Sáu quý nhật , mùi gia tăng sửu , đêm xem , tháng hai là tử khí . Nội tân hợi nhật , thái thường gặp ngọ , gia tăng tuất , chi bên trên mùi , cũng là thái thường bên trên, lại nhân bạch hổ làm đinh thần mà khắc chi , này tất có nội ngoại đồ tang . Nội Nhâm Tý nhật , thái thường gặp mùi , gia tăng hợi , chi bên trên thân , lại nhân bạch gan bàn tay tháng ba xem , lại là tử khí . Nhân hổ nhập trạch , cũng chủ nội ngoại đồ tang . Lại nhâm tuất nhật , thái thường gặp sửu , mà khắc hợi , can chi bên trên tử là bạch hổ làm không vong , dương nhận nhập trạch . Hiếu bạch đóng thê đầu cách như quý hợi mão mùi ba ngày , can bên trên mùi , đêm tướng, dậu năm tháng hai , sửu là năm mệnh . Như là thê xem phu bệnh , hẳn phải chết , duyên thê của
Năm mệnh bên trên nhân hoa cái , làm thái thường , là Nhật quỷ , lại là tử khí , là điếu khách nguyên nhân vậy . Như tháng tám nội xem của , chính là mùi vì tức giận , còn có đồ tang . Mùi tị lại như trời can của quỷ , tìm đường chết khí , nhân thái thường , như tại chi bên trên, chủ có uống thuốc . Đến lại gặp tang điếu , càng hung . Lại ất mùi nhật , thân gia tăng mùi , tháng ba xem , dụng ban ngày tướng, tìm đường chết khí , nhân thái thường nhập trạch . Lại mậu tuất nhật , mão gia tăng tuất , tháng mười xem , dụng đêm tướng, chính là mão , tìm đường chết khí , nhân thái thường nhập trạch , mà lại khắc trạch , hung càng hơn vậy . Lại mậu tý nhật , mão gia tăng tử , làm thái thường tử khí , nhập trạch , hình trạch , cũng tháng mười xem , dụng đêm sắp có hắn. Lại Nhâm Tý nhật , sửu gia tăng tử , tháng tám xem , dụng ban ngày tướng, chính là nhật quỷ nhân thái thường , tìm đường chết khí , nhập trạch , khắc trạch . Lại tân dậu nhật , ngọ gia tăng dậu , tháng giêng xem , dụng đêm tướng, chính là tử khí , làm nhật quỷ , nhân thái thường , nhập trạch , khắc trạch , rất hung . Lại nhâm tuất nhật , mùi gia tăng tuất , tháng hai xem , đêm tướng, chính là tử khí , làm quỷ , nhân thái thường nhập trạch . Lại quý hợi nhật , mùi gia tăng hợi , tháng hai đêm tướng, chính là tử khí , làm nhật quỷ , nhân thái thường nhập trạch , lại khắc trạch , hung . Lại quý dậu nhật , mùi gia tăng dậu , tháng hai đêm tướng, chính là tử khí , làm nhật quỷ , nhân thái thường nhập trạch . Tân Mùi nhật , tháng chín ban ngày tướng, dần gia tăng mùi , tìm đường chết khí , nhân thái thường nhập trạch , lại khắc trạch . Giáp tuất , canh tuất ngày 2 , mão gia tăng tuất , tháng mười xem , đêm tướng, chính là tử khí , làm thái thường , nhập trạch , lại khắc trạch . Kỷ hợi nhật , tuất gia tăng hợi , tháng mười một xem , ngày đêm , đem chính là tử khí , làm thái thường nhập trạch , lại khắc trạch . Tân hợi nhật , tuất gia tăng hợi , tháng năm xem , ngày đêm tướng, chính là tử khí , làm thái thường nhập trạch , lại khắc trạch . Cửa mộ mở cách như tuổi sau năm mộ , vừa là can mộ gặp mão , dậu làm tỵ , lại tác nguyệt ghét , nhất định chủ trọng tang . Như con năm tháng tư , ất dậu nhật , mùi gia tăng dậu , đêm nhân tỵ , giống như trên . Lại năm ngọ tháng mười, tân dậu nhật , sửu gia tăng dậu , nhân tỵ tác nguyệt ghét , là tuổi sau năm mộ , mà lại làm can mộ .

Trước sau bức bách khó tiến thoái trước có cường địch , phía sau có truy binh .
Giả sử nhâm dần nhật , can bên trên tử , ba truyền thìn tị ngọ , giai không mà không có thể vào , muốn thoái sau một bước , gặp ngầm dần trộm khí , lại lùi một bước , gặp sửu là can quỷ , chính là trước không thể vào , sau không thối lui . Dùng cái này suy của , duy thích hợp thủ can bên trên của vượng , tiếp xúc không thể hành động thiếu suy nghĩ . Như động , thì Hư Hao chồng chất . Lại quý tị nhật , can bên trên tử . Ất tị nhật , can bên trên mão . Ba truyền mão dần sửu . Giáp dần nhật , can bên trên mão , ba truyền thìn tị ngọ . Nhâm thân nhật , can bên trên tử , ba truyền sửu dần mão . Quý mão nhật , can bên trên dần , ba truyền thìn tị ngọ . Này tại bức bách hai chữ không hợp , nếu khắc chỗ hồi quy , lại bị khắc vẫn lại tựa như .
Sơ truyền được dưới khắc , kế quy địa bàn về bản cung , lại được thượng thần chỗ khắc cách , ví dụ này chính là khắc chỗ hồi quy , lại bị khắc , mặc dù hổ bí của dũng , cũng không có thể là . Như quý tị mão sửu hợi bốn ngày , ngọ gia tăng quý , là sơ truyền , chính là ngọ hỏa được quý thủy chỗ khắc . Cùng quy bản nhà , ngọ bên trên lại được Hợi Thủy chỗ khắc , khiến cho ngọ hỏa ở không được vậy . Mà lại ngọ hỏa tương tự thần , là Nhật của tài , chủ tài tụ tán . Như dụng đêm tướng, nguyên vũ gia tăng ngọ , chủ mất tiền . Nó ngọ hỏa của bên trên hợi , cũng là nguyên vũ , chủ trùng điệp mất tiền . Cũng là Nhật can vợ , chủ thê thường bệnh . Cũng là mã loại , hoặc có mã mà thường được người cào . Cũng là phòng loại , chủ liên tiếp di chuyển mà hao phí dụng . Cũng làm tâm loại , chủ tâm bệnh . Cũng làm mắt loại , chủ thường họa mắt . Tị bên trên tương tự , đều không thích hợp xem .
Toàn bộ tổn thương tọa khắc cách như thứ yếu mỗi bên được thượng thần khắc , lại tọa được khắc phương giả . Giả sử giáp ngọ , dần bính , dần ngọ , thìn tuất , quý mão , tị , cũng là trở lại ngâm . Cố tổ cách đồng thời quanh co cách dừng lại thích hợp thủ cựu , cũng tiến thoái không được vậy .

Trống trơn như vậy sự tình đừng truy không thể tiếp nhận đầu hàng minh ước .
Gọi là ba truyền giai không vong giả là vậy . Tại tiến thoái ngay cả như , khóa trong có nhiều . Như tam hợp khóa , lưỡng truyền không vong , dù có một truyền bất không , mà lên nhân thiên không đem giả , cũng hệ ví dụ này , không nhất định tinh tế đồ . Phàm giá trị này chờ Ví dụ , xem sự tình đều là chủ chỉ lời nói suông không , toàn bộ không ảnh thực . Duy thích hợp giải tán buồn nghi , muốn thành sự tình mà không thể được vậy . Hoặc quỷ không , càng thần kì . Như gặp xem bệnh , bệnh lâu giả chết , mới bệnh giả an . Dục vọng được chuyện , hợp cần đợi đổi tuần lại mưu của phương , có thể vậy . Phàm quỷ không , cũng thích hợp chế của , nếu không , càng có nhẹ cào của hung , là ngã khó gặp cái đó tượng . Bốn khóa toàn bộ khoảng trắng bốn khóa vô hình , sự tình không ra danh . Cho dù xuất vậy. Cũng là nhẹ âm thanh . Như ất tị nhật , can bên trên dần , vi không vong thứ hai khóa , lại nhập không vong hương . Chi bên trên mão , làm không vong thứ tư mưu . Lại nhập không vong hương . Này chính là bốn khóa giai không , nguyên nhân ứng lời mở đầu . Bính ngọ nhật , can bên trên dần . Mậu thìn nhật , trở lại ngâm . Mậu tuất nhật , trở lại ngâm . Đã tiến lên Ví dụ , nội như năm mệnh bên trên nhân không vong , nhưng không phải thành sự , hoặc thay kẻ khác xem sự tình , hoặc sơ truyền xa khắc làm không vong , tọa không hương , càng bất lực vậy .

Chủ khách không được đầu hình tại bên trên còn kim tống của đàm phán hoà bình , mà dù sao xâm chiếm .
Phàm thứ yếu bên trên nhân hình giả , có ba các loại, phàm xem , vị tất tướng hình tâm ý , tính toán thương lượng sự tình , nhất định mỗi bên có dị tâm .
Một chữ hình giả , chính là bốn khóa thượng thần , toàn bộ gặp thần ngọ dậu hợi giả là vậy . Giáp thìn nhật , khóa thứ nhất , dậu gia tăng dần . Thứ hai khóa , thần gia tăng dậu . Thứ ba khóa , hợi gia tăng thần . Thứ tư khóa , ngọ gia tăng hợi . Này chính là bốn khóa thượng thần , toàn bộ gặp thần ngọ dậu hợi giả vậy . Lại quý hợi nhật , can buổi sáng đồng . Lại ất dậu nhật , khóa thứ nhất , hợi gia tăng thần . Thứ hai khóa , ngọ gia tăng hợi . Thứ ba khóa , thần gia tăng dậu . Thứ tư khóa , phục hợi gia tăng thần . Thứ yếu bên trên nhân thần ngọ , dậu hợi , lại khắc thứ yếu giả , càng đáng sợ vậy . Nhâm Ngọ nhật , can bên trên thần khắc can nhâm , chi bên trên hợi khắc chi ngọ , lại kỷ dậu nhật thần gia tăng tị bên trên là mộ che can , ngọ gia tăng dậu mà khắc chi . Bính tuất nhật , can bên trên hợi khắc can chi bên trên thần mộ chi . Như Giáp Tý nhật , chi bên trên thần , thứ ba truyền thần thân tử , chính là danh tự hình , đang can chi bên trên. Lại như ất sửu nhật , chi bên trên dậu , thứ ba truyền tị sửu dậu , cũng chi bên trên trùng phùng tự hình . Lại bính dần nhật , can bên trên dậu , thứ ba truyền dậu sửu tị , chính là can bên trên trùng phùng tự hình của dậu vậy . Dư đồng thời giống đây. Hai chữ hình giả , chính là thứ yếu bên trên toàn bộ nhân tử mão giả là vậy . Tử mão tướng hình giả , hai bên vô lễ . Ất mùi , bính thân , mậu thân , nhâm thân , tân sửu năm ngày , can bên trên tử , chi bên trên mão . Ất sửu , bính dần , mậu dần , Tân Mùi , nhâm thân năm ngày , can bên trên mão , chi bên trên tử . Đã bên trên mười ngày , chính là thứ yếu thượng thần , mỗi bên vô lễ chi hình vậy . Ba chữ hình giả , chính là ba truyền dần tị thân , hoặc sửu tuất mùi là vậy . Dần tị thân tam hình giả , vị tất không ân ý nghĩa . Phàm xem , nhất định ân ngược lại oán vậy . Như sửu tuất
Mùi giả , phàm xem , thêm ỷ lại thế mà lăng nhược , càng thích hợp xem can bên trên chi thần , vùng sinh vượng , bất không , nhân cát tướng, chính là danh , năng lượng hình cho người khác vậy . Ba truyền dần tị thân , tị thân dần hoặc thân dần tị , sửu tuất mùi , tuất mùi sửu hoặc mùi sửu tuất , đều là vậy .
Kim mới vừa cách tị dậu sửu tam hợp là ba truyền , thứ yếu bên trên phục gặp dậu giả , chính là ứng kim mới vừa tự hình nó phương , duyên tị hình thân , sửu hình tuất , riêng chỉ dậu không được hình , nguyên nhân tự hình nó phương tây phương vậy .
Hỏa mạnh cách dần ngọ tuất tam hợp là ba truyền , thứ yếu bên trên phục gặp ngọ giả , chính là ứng hỏa cường tự hình nó phương . Duyên dần năng lượng hình tị , tuất năng lượng hình mùi , riêng chỉ ngọ không được hình , nguyên nhân tự hình nó nam phương vậy .
Dòng nước xu thế đông cách thân tý thìn là ba truyền , can chi bên trên phục gặp thần giả , chính là ứng dòng nước xu thế đông vậy . Duyên tử năng lượng hình mão , thân năng lượng hình dần , duy thần không được hình , nguyên nhân xu thế nó thần về bản cung , lấy thần là thủy mộ khố nguyên nhân vậy . Mộc rơi quy về gốc cách hợi mão mùi là ba truyền , can chi bên trên phục gặp hợi chữ giả , chính là ứng mộc rơi quy về gốc vậy . Duyên mão năng lượng hình tử , mùi năng lượng hình sửu , riêng chỉ hợi không được hình , nguyên nhân quy nó hợi về bản cung vậy . Gồm hợi là mộc cục gốc rể , phu bản giả , chính là mộc cha mẹ hương vậy . Đã bên trên đều không thích hợp giá trị hắn. Như xem tụng , bất luận một chữ hình , hai chữ hình , ba chữ hình , đều là được hình trách . Như nhân hung tướng , nó hung càng hơn . Riêng chỉ không vong cùng hoàng ân , hoặc thiên xá , có thể phân giải . Cũng thích hợp hỏi tội phạm nhẹ trọng mà nói xá hựu . Như phạm trọng , nhưng hình nhẹ hơn , mà vị tất bị hình . Như tình nhẹ, thì không hình vậy . Hoàng ân giả , tháng giêng bắt đầu mùi , thuận hành lục âm vị . Thiên xá giả , xuân mậu dần , hạ giáp ngọ , thu mậu thân , đông Giáp Tý .
Bốn thắng sát cách chính là can bên trên dậu , chi buổi sáng , hoặc chi bên trên dậu , can buổi sáng giả , đều là lại liền tự hình ở bên trong, chỉ nói dậu ngọ là bốn thắng sát . Phàm xem , mỗi bên sính nó năng lượng , hoặc đều là tranh công sính tuấn tâm ý . Như ất sửu , bính dần , mậu dần , Tân Mùi , nhâm thân năm ngày , can bên trên dậu , chi buổi sáng . Lại nhâm dần , ất mùi , bính thân , mậu thân , tân sửu năm ngày , can buổi sáng , chi bên trên dậu . Trước kia không ân hình các loại, trong như Giáp Tý nhật , dần hình , can bên trên tị . Tử hình , chi bên trên mão . Bính tý nhật , can bên trên giáp , nhật hình , can bên trên thân . Tử hình , chi bên trên mão . Tân sửu nhật , tuất hình , can bên trên mùi . Sửu hình , chi bên trên tuất . Quý mão nhật , sửu hình , can bên trên tuất . Mão hình , chi bên trên tử . Tân mão nhật , tuất hình , can bên trên mùi . Mão hình , chi bên trên tử . Tại tiền lệ ở bên trong, như thế năm ngày , chính là thứ yếu tướng hình . Nó thượng thần lại là tử mão vô lễ , hình ngoài có giáp dần , canh thân , kỷ mùi , Đinh Mùi , quý sửu năm ngày , hoặc can bên trên nhân thần ngọ dậu hợi , cũng làm tự hình Ví dụ .
Trợ giúp hình tường đức cách chính là sáu nơi có thần , làm chi của tự hình , lại làm can quỷ , lại kết liên ba truyền là quỷ là vậy . Canh ngọ , ngọ gia tăng canh , phát sinh dụng . Lại ngọ gia tăng mùi , mộ tướng, thiên ất gặp tại bản thân , có thể phân giải hung .

Hai bên nghi kỵ hại tương tùy uy chấn người chủ động giả , thân nguy . Công che thiên hạ giả ,
Không được thưởng .
Ví dụ này có năm các loại, một giả , can chi trên dưới đều là mỗi bên làm lục hại , phàm giá trị này giả , hai bên mỗi bên tướng nghi kỵ , chủ khách không nhìn nhau tiếp , chính là lưỡng ý tướng mưu , đều có lệ hại . Như giáp thân nhật , can bên trên tị , cùng can là lục hại . Chi bên trên hợi , cùng chi là lục hại . Ngoài có canh dần , đinh sửu , kỷ sửu , quý mùi ít hôm nữa , đều là can chi trên dưới làm lục hại giả . Hai cái , thứ yếu thượng thần làm lục hại , cũng chủ mỗi bên tướng nghi kỵ . Như ất hợi nhật , can bên trên tử , cùng chi bên trên mùi là lục hại . Tân tị , Nhâm Ngọ , bính tý , mậu tý nhật , can bên trên tử , chi bên trên mùi . Ba giả , thứ yếu thiên bàn , địa bàn , đều là làm lục hại . Này chờ lệ hại càng hơn . Như tân dậu nhật , trở lại ngâm , thứ yếu tuất dậu là lục hại . Thượng thần thần mão lục hại . Lại nhâm thân , ất mão , bính dần , trở lại ngâm . Lại ất mão , mậu dần , bính dần , nhâm thân , tân dậu , phục ngâm . Đều có hắn. Bốn giả , can chi ba truyền , đều là làm lục hại . Này cục toàn bộ không hòa khí . Như tân mão nhật , bên trên bên trên mùi chi , bên trên tử ba truyền , lại tử mùi tý đều là làm lục hại . Tân Mùi nhật , can bên trên hợi chi , bên trên thân ba truyền , lại thân hợi thân đều là làm lục hại . Năm giả , thứ yếu trên dưới giao hỗ làm lục hại . Như ngã phương động niệm hại người , người đã sớm nghĩ hại ngã . Này cục càng là nguy nan . Như ất mùi nhật , can bên trên tử , cùng địa chi mùi làm lục hại . Chi bên trên mão , cùng can làm lục hại . Mà thứ yếu bên trên, tử mão lại một lần nữa tướng hình trằn trọc làm hại , không thể nào tránh . Ngoại như giáp thân nhật , can bên trên hợi , chi bên trên tị . Canh dần nhật , can bên trên tị , chi bên trên hợi . Đinh mão , kỷ mão nhật , can bên trên thần . Người thích ngã buồn cách như tân sửu nhật , can bên trên dậu , cùng can bên trên làm lục hại . Chi bên trên tử , cùng sửu lại làm lục hợp vậy . Ngoài có ất mùi , ất sửu nhật , đồng thời can bên trên mão . Tân Mùi nhật , can bên trên dậu .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>