Tiết 11Thời gian thiết nhập pháp

Chúng ta biết rõ cổ nhân của khái niệm thời gian cùng bây giờ là có một chút khác biệt , quá khứ theo như giờ phân , hiện tại theo như thời gian này phân . Quá khứ của một cái giờ tương đương với hiện tại hai cái thời gian này . Một ngày đêm là24Thời gian này ,12Cái giờ ,12Cái giờ là tý, sửu , dần, mão, thìn , tị, ngọ , mùi, thân , dậu , tuất , hợi . Nhưng ở giờ giao giới của thời gian phải làm gì đây? Một loại của trong thư tịch cũng cho rằng từ chính ấn mở bắt đầu thay giờ , nói cách khác buổi sáng1 1Giờ đến13Giờ là giờ ngọ , từ1 1Thời chẵn bắt đầu tiến vào giờ ngọ , đạo gia giao tiếp giờ phương thức cũng không là như vậy , mà là sớm5Phút đồng hồ tiến vào dưới một cái giờ .

Tại sao như vậy chứ? Một cái giờ chính là một cái hệ thống , một cái toàn bộ tức nguyên , một quốc gia , một cái đơn vị . So với như rõ ràng sớm của càn long hoàng đế là một cái thời thay mặt , đến gia khánh hoàng đế lại là một cái thời thay mặt , một triều thiên tử một triều thần , có một cái đổi sớm thay thay mặt của quá trình , dưới một bất luận cái gì thiên tử phải sớm thay ca , nhân tâm cũng là hướng chảy mới một bất luận cái gì thiên tử , nếu như làm trái đọc cái này nhất pháp tắc liền sẽ nhận được trừng phạt . So với như cùng thân , càn long thời kì quyền khuynh triều chính , nhưng hắn ở đây gia khánh hoàng đế sắp phải thay ca thời vẫn chỉ biết là bao quanh lấy càn long chuyển , đối hoàng đế mới cũng không trí nhìn , kết quả là làm cho nhà bại người vong . Một cái đơn vị ( cương vị vị ) giao tiếp lớp cũng là sớm giao tiếp , mà không là chính soát lại cho đúng rồi bàn giao tiếp . Giờ của giao tiếp cũng là cùng lý , nhất định phải sớm5Phút đồng hồ giao tiếp mới càng phù hợp phép tự nhiên . Vẫn còn bất cứ chuyện gì cũng là thà rằng sớm không thể sai về sau, chớ nói quân hành sớm , có người tới sớm hơn , đánh sớm dựa vào khắp nơi đắc lực , nếu không một bước đuổi không ở trên từng bước đuổi không ở trên . Liền như đồng bắt nhất đầu ngưu , nghênh ở phía trước có thể bắt được đầu trâu , dù cho bắt không được đầu trâu vậy có thể bắt được thân bò tử , nếu như từ chính giữa bắt , bắt không được thân bò tử vẫn có thể bắt được đuôi trâu , nếu như từ tiếp sau bắt đỉnh thêm có thể bắt được ngưu vĩ ba , lấy không tốt trượt chân quá khứ cái gì vậy bắt không được , chỉ rơi cái trúc lam múc nước, công dã tràng . Cho nên nói sớm tiếp xúc nhập thời không là bao nhiêu của trọng yếu .

Tiết 12Sao tốt sắp xếp tứ trụ

Tứ trụ tức niên trụ , nguyệt trụ , nhật trụ , Thời trụ . Thường trụ do một cái thiên can cùng một cái địa chi tạo thành . Là do quyết định sắp xếp cục ( hoặc mỗi cá nhân sinh ra ) của năm ,tháng , ngày, giờ của thiên can cùng địa chi tổ hợp mà thành .

Như 49575 năm 751 5 tháng 2 495 ngày 1 buổi sáng 56 giờ , âm lịch , ngày hai mươi hai tháng ba , thứ tư trụ như sau:

Dậu ( niên trụ ) bính thìn ( nguyệt trụ ) Giáp Tý ( nhật trụ ) mậu thìn ( Thời trụ )

Một , sắp xếp can năm chi

Lấy lập xuân là năm đường ranh giới , lập xuân trước là một năm trước , lập xuân sau năm này . Ví dụ như;

1993Năm âm lịch ngày 24 tháng 12 buổi sáng 9 giờ 33 phân , can năm chi là quý dậu , cùng một ngày 9 giờ 33 phân sau can năm chi là giáp tuất . Lại như 2 0 0 5 năm âm lịch ngày 26 tháng 12 trước là ất dậu năm , 1 tháng 2 26 sau liền là năm bính tuất . Bởi vì ngày 26 tháng 12 ngày đó là lập xuân . Năm phân giới là lấy lập xuân là phân giới . Năm can chi là cố định , có thể từ lịch vạn niên trong tra ra .

Hai , sắp xếp nguyệt can chi

Nguyệt can chi trong địa chi là cố định không đổi , tháng giêng xây dần , tháng hai kiến mão , tháng ba xây thần , tháng tư xây tị , tháng năm xây ngọ , tháng sáu xây mùi , tháng bảy xây thân , tháng tám xây dậu , tháng chín xây tuất , tháng mười xây hợi , tháng mười một xây tử , mười hai nguyệt kiến sửu . Mọi người quen thuộc bên trên đem sơ 1 đến 3 0 làm một tháng , như tháng giêng mùng một đến tháng giêng ba mươi là tháng giêng , mà dự đoán bên trong tứ trụ , nguyệt là lấy khiến là đường ranh giới đấy, tháng giêng là từ lập xuân đưa đến kinh trập ở giữa của một đoạn thời gian , lập xuân có thể là tháng giêng mùng một , vậy có thể là một năm trước tháng chạp bên trong một ngày nào đó , cũng có thể năng lượng sẽ là âm lịch tháng giêng của một ngày nào đó , cái này có vậy nguyệt lệnh cùng quen thuộc bên trên là không thống một , lúc này lấy nguyệt lệnh là chính xác . Nguyệt lệnh hoàn toàn chính xác lập là lấy 24 Tiết Khí bên trong "Tiết" là chuẩn mực . Tức:

Tháng giêng: lập xuân --- kinh trậpTháng hai: kinh trập --- rõ ràng minhTháng ba: rõ ràng minh --- lập hạ

Tháng tư: lập hạ --- tiết mang chủngTháng năm: tiết mang chủng --- tiểu thửTháng sáu: tiểu thử --- lập thu

Tháng bảy: lập thu --- bạch lộTháng tám: bạch lộ --- hàn lộTháng chín: hàn lộ --- lập đông

Tháng mười: lập đông ---- tuyết lớn tháng mười một: tuyết lớn --- tiểu hàn mười hai nguyệt: tiểu hàn --- lập xuân

Hàng năm mỗi tháng của địa chi cũng là cố định không đổi , thiên can không phải cố định , tại biết rõ vậy can năm chi cùng nguyệt lệnh sau có thể suy tính ra nguyệt can , phương pháp là:

Giáp kỷ của năm bính làm thủ , ất canh của tuổi mậu là đầu;

Bính tân của tuổi canh dần bên trên, đinh nhâm nhâm dần thuận dòng lưu ,

Nếu hỏi mậu quý nào vừa khởi , giáp dần của tốt nhất truy cầu .

Phàm giáp hoặc kỷ của năm can , tháng giêng bắt đầu "Bính ", ất hoặc canh của năm can , tháng giêng bắt đầu mậu . . . , sau đó hướng sau thuận suy , đoán cuối cùng một vị thiên can là có thể một vị tức là sở cầu của nguyệt can .

Nguyệt can cầu pháp đối chiếu biểu hiện

So với như âm lịch 2 0 0 3 năm tháng 9 , chúng ta có thể từ lịch vạn niên bên trên tra ra 2 0 0 3 năm can chi ghi chép năm pháp là quý mùi , tháng 9 xây tuất , như vậy tháng 9 của thiên can là cái gì đây? Đối căn cứ năm bên trên bắt đầu nguyệt của khẩu quyết , trong đó có "Nếu hỏi mậu quý nào vừa khởi , giáp dần của tốt nhất truy cầu ", "Mậu " " quý" chỉ là thiên can là mậu cùng quý năm phân , "Giáp dần của tốt nhất truy cầu" chỉ là, hễ là mậu cùng quý năm tháng giêng ( tức tháng dần ) thiên can cũng lấy giáp đến biểu thị , lần lượt là tháng hai của "Ất ", tháng ba là "Bính" . . . Như ất dậu năm tháng mười một , ất dậu ( niên trụ ) mậu tý ( nguyệt trụ ) .

Ba , bài nhật can chi

Nhật can chi là từ 《 lịch vạn niên 》 trong tra được . Cần thuyết minh chính là , bắt đầu đến lúc muộn hợi thời mạt là hôm nay , tức giờ tý là Nhật của đường ranh giới .

1998Năm âm lịch tháng 7 2 3 giờ 1 0 phân dự đoán thời gian năm tháng ngày can chi là: mậu dần canh thân quý sửu

Bốn , sắp xếp thời can chi

Thời can chi trong địa chi cũng là cố định không đổi . Cổ nhân đem ngày một chờ phân là mười hai giờ , hoàn toàn lấy bản địa của tia nắng mặt trời của chiếu xạ cường nhược mà định ra , mùa hè cùng mùa đông của giờ dài ngắn cũng không như nhau đấy, tức:

Nửa đêm giả tử vậy.Kê giả sửu vậy.Rạng sáng giả dần vậy.Mặt trời mọc giả mão vậy.

Ăn thời giả thần vậy.Góc trong giả tị vậy.Nhật trong giả ngọ vậy.Nhật dật giả mùi vậy.

Mớm thời giả thân vậy.Nhật nhập giả dậu vậy.Hoàng hôn giả tuất vậy.Người định giả hợi vậy .

Cùng giờ bắc kinh sơ lược đối ứng là:

23-- 1Thời là giờ tý , l-- 3 giờ là sửu lúc, 3--5 thời là giờ dần , 5--7 thời là giờ mão , 7-- 9 giờ là giờ thìn , 9-- 11 giờ là tị lúc, 1 1-- 1 3 giờ là giờ ngọ , 13-- 15 giờ là giờ mùi , 15-- 17 giờ là giờ thân , 17-- 1 9 giờ là giờ dậu , 19--2l thời là giờ tuất , 2 1--2 3 giờ là hợi lúc.

Từ nhật bên trên suy giờ thiên can phương pháp gọi "Ngũ thử độn" :

Giáp kỷ vẫn gia tăng Giáp, Ất canh bính làm sơ ,

Bính tân từ mậu lên, đinh nhâm canh tý ở ,

Mậu quý nào phương phát sinh , Nhâm Tý là thật đường .

Cái này ca quyết dụng pháp cùng năm bên trên bắt đầu nguyệt pháp của ca quyết là giống nhau . Năm bên trên bắt đầu nguyệt là từ tháng giêng lên, nhật bên trên bắt đầu thời là từ giờ tý lên.Phàm giáp nhật , kỷ nhật , thời can từ tử bên trên bắt đầu giáp , lần lượt đẩy ra: Giáp Tý , ất sửu , bính dần , đinh mão . . . .

Phàm ất nhật , ngày canh , thời can từ tử bên trên bắt đầu bính , lần lượt đẩy ra: bính tý , đinh sửu , mậu dần , kỷ mão . . . .

Phàm bính nhật , tân nhật , thời can từ tử bên trên bắt đầu mậu , lần lượt đẩy ra: mậu tý , kỷ sửu , canh dần , tân mão . . . .

Phàm đinh nhật , nhâm nhật , thời can từ tử bên trên bắt đầu canh , lần lượt đẩy ra: canh tý , tân sửu , nhâm dần , quý mão . . . .

Phàm mậu nhật , quý nhật , thời can từ tử bên trên bắt đầu nhâm , lần lượt đẩy ra: Nhâm Tý , quý sửu , giáp dần , ất mão . . . .

Trở lên sắp xếp tứ trụ phương pháp đơn giản nhất chính là tra lịch vạn niên , năm tháng ngày của can chi cũng năng lượng tra ra đến, chính là nhớ kỹ "Ngũ thử độn" đem thời can đẩy ra đến là đủ.

Thời can cầu pháp tương đối biểu hiện

"Năm bên trên bắt đầu nguyệt" cùng "Nhật bên trên bắt đầu thời" có một cái giản tiện của ghi nhớ phương pháp: sinh hợp giả định nguyệt , khắc hợp giả định lúc. So với như giáp năm tháng dần , giáp kỷ hợp thổ , sinh thổ giả là bính , nguyên nhân giáp năm tháng dần can là bính; bính thời gian lúc, bính tân hợp thủy , khắc thủy giả mậu , nguyên nhân bính thời gian thời can là mậu .

Chương thứ haiÂm bàn lục nhâm của thần sát

Tiết thứ nhấtCửu bảo

Một ,Đức thần: có thiên đức , thiên đức hòa, nguyệt đức , nguyệt đức hòa, Nhật Đức

1 ,Thiên đức:

Chính gặp đinh ( mùi ) , hai khôn ( thân ) cung

Ba nhâm gặp ( hợi ) , bốn tân gặp ( tuất ) đồng

Năm càn ( hợi ) , lục giáp ( dần ) bên trên

Bảy quý ( sửu ), tám cấn ( dần ) gặp

Chín bính ( tị ) , mười ở ất ( thần )

Tử tốn ( tị ) , sửu canh ( thân )

Chính đinh hai khôn cung , ba nhâm bốn tân đồng

Năm càn lục giáp bên trên, bảy quý tám dần gặp

Chín bính mười ở ất , tử tốn sửu canh trong

Thiên đức là lấy nguyệt lệnh là tiêu chuẩn tới lấy đấy, tức tháng giêng tại đinh ( mùi ) , tháng hai tại khôn ( thân ) , tháng ba tại nhâm hợi , tháng tư tại tân tuất , tháng năm tại càn hợi , tháng sáu tại giáp ( dần ) , tháng bảy tại quý ( sửu ) , tháng tám tại dần , tháng chín tại bính ( tị ) , tháng mười tại ất ( thần ) , tháng mười một tại tốn ( tị ) , mười hai nguyệt tại canh ( thân )

Gặp quát số bên trong của chữ cũng là thiên đức , như tháng tám gặp cấn , gặp thiên đức rồi, gặp thiên đức nguyệt đức , mọi thứ cũng không xấu , tuy nhiên được giờ lỗi , nhưng năng lượng đạt tới kết quả tốt .

2, thiên đức hợp

Như thiên đức tháng giêng tại đinh , cùng nhâm hợp , như tháng giêng gặp nhâm , chính là thiên đức hợp . Tháng giêng nhâm , tháng hai đã , tháng ba đinh , tháng tư bính , tháng năm dần , tháng sáu ất , tháng bảy mậu , tháng tám hợi , tháng chín tân , tháng mười canh , tháng mười một thân , mười hai nguyệt ất .

3, nguyệt đức , nguyệt đức hợp

Dần ngọ tuất nguyệt kiến bính vi nguyệt đức , gặp tân vi nguyệt đức hợp

Thân tý thìn nguyệt kiến nhâm vi nguyệt đức , gặp đinh vi nguyệt đức hợp

Tị dậu sửu nguyệt kiến canh vi nguyệt đức , gặp ất vi nguyệt đức hợp

Hợi mão mùi nguyệt kiến giáp vi nguyệt đức , gặp kỷ vi nguyệt đức hợp

Bính tịNhâm hợiGiáp dầnCanh thân

Tân tuấtĐinh MùiKỷ mùiẤt thần

4, Nhật Đức:

Giáp kỷ ngày một rõ dần , ất ngày canh gặp thân , bính tân ngày một rõ tị , đinh nhâm ngày một rõ hợi , mậu quý ngày một rõ tị

Hai ,Hợp hóa:

1 ,Thiên can hợp hóa:

Giáp kỷ hợp hóa thổ

Ất canh hợp hóa kim

Bính tân hợp hóa thủy

Đinh nhâm hợp hóa mộc

Mậu quý hợp hóa hỏa

2 ,Địa chi tam hợp hóa:

Dần ngọ tuất hợp hóa hỏa

Thân tý thìn hợp hóa thủy

Hợi mão mùi hợp hóa mộc

Tị dậu sửu hợp hóa kim

3, mà chi lục hợp hóa:

Tí sửu hợp hóa thổ

Dần hợi hợp hóa mộc

Mão tuất hợp hóa hỏa

Thìn dậu hợp hóa kim

Tị thân hợp hóa thủy

Ngọ mùi hợp hóa hỏa

Muốn khiến hợp hóa thành công lời nói, nhất định phải tại chỗ hợp hóa ngũ hành xuất hiện năm ,tháng , ngày, giờ .

Ví dụ như: giáp kỷ hợp , nhất định phải tại thổ năm thổ nguyệt thổ nhật thổ lúc, mới có thể hợp hóa thành công; thìn dậu hợp , nhất định phải tại kim năm kim nguyệt kim nhật kim thời mới có thể hợp hóa thành công; dần ngọ tuất hợp , nhất định phải tại hỏa năm hỏa nguyệt hỏa nhật hỏa lúc, mới có thể hợp hóa thành công . Ngược lại , thì không được hợp hóa thành công , xảy ra xuất hiện hợp hóa song phương lục đục với nhau , bằng mặt không bằng lòng của tình hình trạng thái . Cuối cùng của , vượng thì hợp , suy thì không hợp .

Ba ,Số lẻ:

1, tam kỳ:

Thiên bên trên tam kỳ giáp mậu canh

Mà bên trên tam kỳ ất bính đinh

Người trong tam kỳ Nhâm Quý tân

Tam kỳ phát sinh dụng , nghi hoặc liền giải khai , không tốt sự tình biến thành chuyện tốt , số lẻ chính là kỳ quái , kỳ lạ , lạ thường mới có thể chiến thắng .

2, tuần số lẻ: ( chỉ sắp tới trụ )

Giáp Tý tuần , giáp tuất tuần gặp sửu

Giáp thân tuần , giáp ngọ tuần gặp tử

Giáp thìn tuần , giáp dần tuần gặp hợi

Ví dụ như: nhâm thân nhật , là Giáp Tý tuần , Giáp Tý tuần gặp sửu liền gọi là tam kỳ , tam kỳ khắc chính mình như thường không tốt , xấu của sinh chính mình như thường tốt.

3, lục nghi:

Giáp Tý tuần trong gặp tử

Giáp tuất tuần trong gặp tuất

Giáp thân tuần trong gặp thân

Giáp ngọ tuần trong gặp ngọ

Giáp thìn tuần trong gặp thần

Giáp dần tuần trong gặp dần

Gặp lục nghi giả , vô luận nhiễm bệnh có thêm trọng , cũng không lấy hung luận , cho dù gặp bạch hổ cũng sẽ không chết; gặp tai nạn giả , gặp lục nghi , tai nạn lập phân giải . Lục nghi có thể phân giải hung , cổ thư nói: khóa gặp lục nghi , bệnh đem ta , ngục tù xuất . Chuyện xấu gặp lục nghi , mọi thứ sẽ có chuyển biến tốt đẹp , chuyện tốt gặp lục nghi , cao giả cao hơn , dệt hoa trên gấm .

Bốn , lộc:

Giáp lộc tại dần , ất lộc tại mão

Bính mậu lộc tại tị , đinh kỷ lộc tại ngọ

Canh lộc tại thân , tân lộc tại dậu

Nhâm lộc tại hợi , quý lộc tại tử

Lộc chính là mười hai trường sinh bên trong lâm quan tình hình trạng thái , lộc như có tác dụng , nhất định rơi vào năm tháng ngày giờ bên trên. Lộc như rơi năm bên trên, lại gặp quý nhân , nhất định năng lượng cấp tốc được một cái siêu giá trị đông tây; lộc như gặp mã tinh thì làm việc càng nhanh; lộc không được gặp không , không thì không phát huy được lộc của tác dụng , như lâm không , người này thường thường ăn không được đông tây , thậm chí chết đói;

Lộc liền như là người của thu nhập , nếu như trong mệnh tọa lộc , lại sinh dụng thần cung , cả đời không lo ăn uống; nếu mệnh gặp lộc khắc dụng thần , thì được tiền quản chế , loại người này thường thường là thần tài qua cửa , liền như nhân viên ngân hàng như nhau , lấy được tiền nhưng không hao phí .

Năm ,Mã tinh:

1, Dịch Mã:

Thân tý thìn gặp dần

Dần ngọ tuất gặp thân

Hợi mão mùi gặp tị

Tị dậu sửu gặp hợi

2, Thiên Mã:

Tháng giêng gặp ngọ , tháng hai gặp thân , tháng ba gặp tuất

Tháng tư gặp tử , tháng năm gặp dần , tháng sáu gặp thần

Tháng bảy gặp ngọ , tháng tám gặp ngọ , tháng chín gặp tuất

Tháng mười là tử , tháng mười một là dần , mười hai nguyệt là thần

Mã tinh chủ động , cũng chủ nhanh . Lộc gặp mã tinh , kiếm tiền nhanh; huyết quang gặp Dịch Mã , huyết tai tới cũng mau; quý nhân gặp Dịch Mã , năng lượng lập tức được quý nhân của trợ giúp . Mã là tốt là xấu , muốn đem thần sát bỏ ở chung một chỗ tổng hợp để xem , mới có thể xác định kết quả là dạng gì .

Sáu , trường sinh:

Giáp trưởng sanh ở hợi , ất trường sanh ở ngọ

Bính mậu trường sanh ở dần , đinh kỷ trường sanh ở dậu

Canh trường sanh ở tị , tân trường sanh ở tử

Nhâm trường sanh ở thân , quý trường sanh ở mão

Trường sinh là cát tinh , gặp trường sinh giả chủ có dựa vào, có cây nền tảng cùng chỗ dựa .

Bảy , vượng:

Giáp vượng tại mão , ất vượng tại dần

Bính mậu vượng tại ngọ , đinh kỷ vượng tại tị

Canh vượng tại dậu , tân vượng tại thân

Nhâm vượng tại tử , quý vượng tại hợi

Vượng tức mười hai trường sinh bên trong đế vượng , là sự vật phát triển tới đỉnh phong , cực giờ của tình hình trạng thái . Vượng có danh dương nhận .

Vượng tinh sinh , so với dụng thần thì tốt; vượng tinh khắc , tiết dụng thần , tất thấy huyết quang , tai nạn .

Nếu như thất sát gặp lưỡi khắc dụng thần giả , tất thấy tai nạn đổ máu .

Vượng lại nhiều năm vượng , nguyệt vượng , nhật vượng , thời vượng của phân , năm vượng thì vượng một năm , nguyệt vượng thì vượng tháng một , nhật vượng thì vượng ngày một , thời vượng thì vượng nhất thế .

Tám , quý:

Giáp mậu canh gặp tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương

Bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu

Sáu tân dụng qua loa , này là quý nhân phương

Quý tức thập nhị thần đem của quý nhân , có trợ giúp , giải cứu , bảo hộ của tác dụng .

Tại âm bàn lục nhâm ở bên trong, quý nhân của hàm nghĩa không phút giây quý cùng dương quý . Như cầu quan giả gặp quý nhân , tất được quý nhân tương trợ; nghiên cứu học hỏi giả gặp quý nhân , tất nhiên thành tích ưu khác; quý nhân gặp thiên không , thì huyền diệu không gì so sánh được . Quý nhân phải phát triển tác dụng nhất định phải tại sinh , so với dụng thần lúc.

Chín , thiên xá:

Xuân mậu dần , hạ giáp ngọ

Thu mậu thân , đông Giáp Tý

Thiên xá gặp dụng thần , mọi thứ tai sát cũng năng lượng phân giải ngoại trừ . Dù cho bị bắt đi , gặp thiên xá vậy năng lượng được thả ra .

Mười , hỉ thần:

1, Thiên Hỉ:

Giáp kỷ tại cấn ( dần )

Ất canh tại càn ( hợi )

Bính tân khôn ( thân ) chỗ hỉ thần an

Đinh nhâm thích tại Ly ( ngọ ) cung tọa

Mậu quý tồn tại tại tốn ( tị ) ở giữa

2, hỉ thần

Xuân gặp tuất , hạ gặp sửu

Thu gặp thần , đông gặp mùi

Thiên Hỉ là vui vẻ chi thần , gặp Thiên Hỉ người, là người rộng lượng , có tốt đẹp tâm trạng thái , có thể đem chuyện xấu lúc làm việc tốt để xem , nguyên do loại người này thường thường năng lượng đủ trường thọ .

Thiên Hỉ có danh thiên tai , chọn thiên tai nhật trị được tai bệnh , điếc bệnh; luyện công thời dụng tai ôm pháp , có thể nghe được bên ngoài không gian thanh âm của .