Thuật số thức xem , từ xưa đến nay chính là xu cát tị hung tác dụng , mà người thời nay không biết . Cổ nhân lính xem , thường có chọn ngày lành tháng tốt chi thuật , người thời nay minh giả thêm hoặc giấu giếm , càng nhiều lại là không hiểu rõ lắm , nguyên nhân hôm nay đặc biệt trước tuyên nói lục nhâm thức xem chi công dụng . Lại có cảm giác tại hứa thêm bằng hữu lục nhâm thức xem cũng không tinh thông , hôm nay trước từ phổ biến nhất của chọn ngày lành tháng tốt thuật nói về —— lục nhâm thuật của Thiên Cương chỉ đẩu .

Thiên Cương chỉ đẩu thuật , là cổ lục nhâm một loại kỹ pháp . Tại lục nhâm của phát sinh thời kì , bốn khóa ba truyền vẫn không phải "Cứng rắn cục" của thời kì , xuất hiện các loại lấy thiên địa bàn làm trung tâm của luận pháp . Mặc dù sau đó tới phát triển ra bốn khóa ba truyền hệ thống , nhưng mà cổ lục nhâm vẫn có hứa thêm sâu sắc của luận đoán , đồng thời dung nhập vào bốn khóa ba truyền hệ thống ở bên trong, như mặc nhâm xuyên thấu qua dịch chờ là được. Thiên Cương chỉ đẩu có danh ba cung , lấy hợi tý sửu phối hợp Thiên Cương luận hắn. Hợi là giáng cung , tử là thành tựu , sửu là ngọc đường , bằng được thiên địa nhân tam tài , dùng cái này hóa sinh vạn vật . Tại đại lục nhâm ở bên trong, đem ba giả chỉ duy nhất liệt ra , cùng đẩu mạnh , đẩu trọng , đẩu cuối kỳ hợp hiệu ba cung thời cửa .

Bắt đầu pháp như sau: tránh đi mão dậu , lấy mão dậu là chu thiên thành tuần hoàn .

Nguyệt phân: một hai ba bốn năm sáu bảy tám chín mươi đông tịch

Bắt đầu: sửu tử hợi tuất dậu tuất hợi căn nguyên dần

Có khẩu quyết nói:

Chính chín tìm tuổi trâu tháng năm gà , tháng hai tháng tám chuột trong vòng . Ba bảy nhưng từ heo bên trên lên, bốn sáu vẫn từ chó vị suy . Mười hai tháng mười cung Dần bắt đầu , mười một tìm tới thỏ vị suy . Thoái một ngày cương là chính quyết , bí truyền chớ khiến tục nhân biết .

Nguyệt bên trên bắt đầu nhật , nhật bên trên bắt đầu lúc, sau đó thoái một thần , theo như thần tị ngọ vị thân dậu tuất hợi tí sửu trình tự suy , xem tam kỳ nào giả trước gặp tứ chính vị ( tức Tý Ngọ mão dậu ) , hợi trước là đẩu mạnh , tử trước là đẩu trọng , sửu trước là đẩu cuối kỳ .

Tái khởi hoa cái phương: "Đăng minh nhập trọng dần phương tránh , đại cát ở hề tử dưới giấu , thần sau trọng hề sửu thần lập . Sáu qua tám sách trên nói chương , bách thần vạn quỷ đều tiêu hung ." ( chú ý: thanh tiền phú nguyên văn là nguyệt bên trên trực tiếp bắt đầu lúc, nhưng trải qua cổ tịch tìm đọc , nghi ngờ nghi có lọt , đọc giả cũng có thể tự kiểm chứng ).

So với như , tháng giêng mùng 3 giờ mão tử đem xem , tháng giêng bắt đầu sửu , sửu bên trên mới đầu một , dần là mùng hai , mão là mùng 3 , lại tại mão vị khởi giờ tý , thìn vị bắt đầu sửu lúc, tị vị bắt đầu dần , ngọ vị bắt đầu giờ mão , giờ mão tại ngọ vị bên trên, chính là xem lúc, thoái một vị , bắt đầu Thiên Cương thần gia tăng tị , theo chiều kim đồng hồ suy thì hợi gia tăng tử , tử là bốn trọng , là đăng minh hợi trước nhập trọng , dần cùng hợi hợp , từ hợi xem thuận suy , gặp tử dưới sửu , sửu dưới dần , dần dưới mão , dần dưới mão thì là hoa cái phương , tại mão có thể trốn tránh muôn vàn khó khăn . Cổ nhân dùng phương pháp này tránh tai họa , thường thường có hiệu quả , đọc giả tại trong sinh hoạt cũng không trở ngại nếm thử xuống.