Chia sẻ

Lục nhâm thần khóa kim khẩu quyết cổ bản (3 )

覌 hải triều 843 2 0 2 1- 12- 12
Thân tý thìn: danh nhuận tan học , là hành dời can cổ đánh trận của hợp . Kỵ thìn tuất thổ là xấu cục , mọi thứ nhìn mà có biến . Như người nguyên là nhâm , thì là thủy cục toàn bộ tai; như người nguyên là bính , thì làm quan quỷ động luận hắn. Hoặc nhân nguyên là canh , thì là tướng sinh .
Tị dậu sửu: danh tòng cách khóa , là âm dương dâm lạm khinh bạc của hợp . Kỵ tị ngọ hỏa là xấu cục , mọi thứ nhìn mà khoảng cách . Như người nguyên là tân , thì là kim cục toàn bộ tai; như người nguyên là ất , thì làm quan quỷ động luận hắn. Hoặc nhân nguyên là kỷ , thì là tướng sinh .
Phân giải nói: phàm xấu cục dưới khắc bên trên là cấp tốc , bên trên khắc dưới là cách trở , ở giữa là của xấu cục , tìm sự tình một nửa thành vậy . Phàm khóa tam hợp cần đợi kiểu chữ toàn bộ bị , cát hung họa phúc mới có thể nói của , khắc hợp sinh hợp cũng lấy Ví dụ suy . Như dần ngọ tuất hỏa cục toàn bộ , như thần đem can vùng Nhâm Quý thủy là khắc hợp , mọi thứ thuận bên trong có ngăn trở , hợp mà không hợp , dịch mà không dễ vậy . Nó anh ấy ba khóa , cho là quan là quỷ giả , luận bốn thời đừng vượng cùng không vong chỗ đáng đoán hắn. Phàm khóa tam hợp bởi vì biến hóa mà toàn bộ thể tiếp xúc tường , nhật xung , nguyệt phá , không vong , đố hợp , không thể một mực căn cứ hợp cục toàn thân luận hắn.
  
Nhẹ một đợi dụng
  
Dần ngọ tuất hợp là viêm lên lớp , nhẹ một vị là viêm bên trên phá thể khóa . Hợi mão mùi hợp là ngay gian khóa , nhẹ một vị là ngay gian phá thể khóa . Thân tý thìn hợp là nhuận tan học , nhẹ một vị là viêm bên trên phá thể khóa . Tị dậu sửu hợp là thuận theo cách khóa , nhẹ một vị là thuận theo cách phá thể khóa .
Phân giải nói: phàm khóa của hợp từ hóa gọi là của toàn thân . Có hai chữ , như nhẹ một chữ gọi là của phá thể . Như phàm khóa có tuất ngọ mà không dần , lấy dần năm ,tháng , ngày, giờ là ứng kỳ . Có thân , tử không thần , hoặc có mão , mùi không hợi , hoặc có dậu sửu không tị . Phàm xem hy vọng của mọi người sự tình , cần nghiệm xa gần . Như xa thì năm , thứ thì nguyệt , gần thì nhật , lúc, nhất định đợi này nhẹ một chữ lộ ra , cùng thành tam hợp , thì người đi đường đến , mưu vọng thành . Này là giả một đợi dụng vậy . Sau cùng là khóa trong của nếu bàn về , không thể không có xem xét , nếu có nhật xung nguyệt phá , không vong bị quản chế , hựu làm tường luận .
  
Tam kỳ đức thanh tú
  
Giáp mậu canh , này là của đức toàn bộ khóa . Ất bính đinh , này là của số lẻ toàn bộ khóa . Người số lẻ: Nhâm Quý tân .
Phân giải nói: phàm bói thẻ gặp tam kỳ toàn bộ , lợi nhuận thấy lớn người , trăm sự cát xương , chi thần hòa hợp , trên dưới có phụ . Tam kỳ đức thanh tú , này đều là thêm vui mừng , thai nghén thì sinh quý tử .
  
Một loại triều nguyên
  
Qua nói: một loại triều nguyên giả , là một can gặp vốn thuộc ba chi vậy . Như thiên ất quý nhân chiếm được này khóa , triều kiến triệu đối thì xuất . Người thường không thích hợp , không phát sinh dụng sinh khắc nguyên nhân mà thôi. Phàm mười hai vị thần đem triều nguyên , như giáp gặp ba dần , ất gặp ba mão , bính gặp ba ngọ , đinh gặp ba tị , mậu gặp ba thần , ba tuất , ý kiến mình ba sửu ba mùi , canh gặp ba thân , tân gặp ba dậu , nhâm gặp tam tử , quý gặp ba hợi , đều là của một loại triều nguyên vậy. Xem chủ sự thể trùng điệp , bế nằm bất động , không vinh không danh tiếng , cách trở yêm trệ , đóng có sánh vai tương tự , mà không phụ mẫu , Quan quỷ , Thê tài , tử tôn , không sinh khắc phát sinh dụng nguyên nhân vậy . Nếu thuần kim thuần hỏa không thể dùng cái này Ví dụ luận . Thủy mộc thổ cũng vậy .
  
Bốn vị đều so với
  
Canh tân thân dậu kim so với , phương tây phương bạch hổ , thái âm tượng . Giá trị chi chủ lính tang tụng tà dâm gian tư nhân , nhân khẩu tử vong , lục thân hình khắc , gia đình không yên , trăm sự võng cát .
Bính đinh tị ngọ hỏa so với , nam phương chu tước , đằng xà tượng . Giá trị chi chủ có thị phi kiện cáo , tai hoạ tàn tật , phủ minh hỏa khắc , quái buồn hoảng sợ , lục thân hình khắc , chỗ ở không rõ .
Nhâm Quý hợi tý thủy so với , bắc phương huyền vũ , thiên sau tượng . Đóng thuỷ tính tràn lan , giá trị chi chủ gia kế lưu dời , gian tư nhân dâm tà , cổ bệnh thủy ách , quả phụ cô nhi , trộm xâm người hại .
Giáp ất dần Mão mộc so với , đông phương thanh rồng , lục hợp tượng . Giá trị của mặc dù cát mà không sinh , chủ nhân ( nhân ái nhân từ) mà không ân , có huynh đệ mà không phụ mẫu , trùng hôn (kết hôn với người khác khi vẫn đang có vợ chồng) nhân mà tuyệt tự tiếp nối; tìm nhìn khó thành , không danh tiếng không vinh , gian nan tác dụng , tổng quát sự tình kiển trệ vậy .
Mậu kỉ thìn tuất sửu mùi thổ so với , trung ương câu trần , thiên không , khôi cương tượng . Giá trị chi chủ sự thể trùng điệp , không phụ mẫu , Quan quỷ , Thê tài , tử tôn , cũng không tương sanh tương khắc nguyên nhân vậy . Là thổ không sinh nuôi dưỡng vạn vật chi công , mọi thứ yêm kéo duyên cản trở , nhìn dụng khó thành , trùng điệp dính líu , sự thể không được một .
  
Năm so với đồng loại
  
Can phương so với là số biến đổi tương ứng , sự tình tại sánh vai , có nhiều không thành .
Can thần so với là gần so với , sự tình tại ngoại can chính mình.
Sắp so với là xa so với , sự tình tại bằng hữu đồng loại .
Thần tướng so với là thứ so với , sự tình tại môn hộ thân thuộc .
Bốn vị so với là hợp so với , sự tình tại thân thuộc , trùng điệp dính líu .
  
Can nguyên loại
  
Thần can sinh đem can , thích từ ngoại nhập .
Đem can sinh thần can , thích từ nội xuất .
Thần tướng hai can phân cục , tướng mọc thích không thành .
Thần tướng hai can hợp cục , tướng sinh vui mừng trùng điệp .
Thần can khắc đem can , họa từ ngoại lai , cùng tặc động đồng loại .
Đem can khắc thần can , sự tình từ nội lên, cùng tài động đồng loại .
Phân giải nói: thần tướng hai can theo chi thần cùng nhau sinh khắc , chủ sự quan hệ qua lại , trùng điệp . Thần tướng nếu là canh tân kim mà khắc thân , chủ gia trạch quái khác , tai họa tụng , hung tang , lấy kim có bạch hổ khí nguyên nhân vậy . Phàm thần tướng bên trên chỗ vùng của can , như sáu ất ngày một rõ mão tướng, bắt đầu ngũ tử nguyên độn được kỷ mão , thần là chu tước , vị là Nhâm Ngọ . Gặp có khắc so với hợp , cũng theo như trước thức mà đẩy tới tình .
  
Ngũ hành khí hóa
  
Giáp kỷ hóa thổ , ất canh hóa kim , bính tân hóa thủy , đinh nhâm hóa mộc , mậu quý hóa hỏa .
Phân giải nói: phàm khóa trong mặc dù không thấy thổ , như thần đem bên trên độn được giáp cùng đã giả , nguyên khí vận hóa là thổ , xem như thổ dụng , xạ phúc chính là thổ loại , hoặc vật xuất phát từ thổ ở bên trong, xem sự tình thì lại lấy là thổ , cũng là nộ , đến thổ vượng nhật thời là ứng kỳ . Giả sử đinh nhâm khóa , giáp tị tuất thần , lấy ngũ tử nguyên độn đến phương vị của thần . Nhân nguyên là giáp , mà lại giáp mộc dưới sinh tị hỏa , hỏa lại sinh tuất Thìn thổ , chỉ thấy thổ sơ vượng vậy . Lại khởi thần can gặp ất , đem can gặp canh , thì ất canh hợp mà hoá khí kim , sinh tại thổ . Mà lại lấy người nguyên giáp mộc được kim tổn thương hựu làm tường luận . Xem quan để mà quỷ luận của , phàm xem sĩ thì cát , việc quan thì hung . Hơn đều là dùng cái này là pháp suy của , lại thêm nhật tháng Thìn khiến dụng vậy. Giả sử giáp ý kiến mình ất canh , ất canh gặp bính tân , bính tân gặp đinh nhâm , đinh nhâm gặp mậu quý , mậu quý gặp giáp kỷ , tên là bị quản chế không thay đổi , đố hợp không thay đổi , không phải thời không thay đổi , gặp không không thay đổi , không phải nó không hóa , này hệ ngũ hành hàm ý sâu xa , không thể không có tường .
  
Âm dương tướng sinh
  
Qua nói: giả sử giáp mộc , ất thảo, bính hỏa , đinh khói . Giáp dương mộc mà khô , nguyên nhân có thể sinh đinh khói , ất âm cỏ có thể sinh dương hỏa , sinh tại âm , dương là cha . Âm sinh tại dương , âm là mẹ . Nếu dương gặp dương , âm gặp âm , chính là âm dương liệt nửa người , tạo hóa nguy giòn , lại tựa như mộc thịnh hao phí phồn hình, mây dày mà không mưa . Bốn chiều của dần thân tị hợi , tứ chính chi tử ngọ mão dậu , tại ngũ hành của tương xung , tại âm dương mà không nuôi dưỡng . Xem này giả thuận bên trong có cách , cát bên trong có nguy .
Dịch nói: thiên địa hòa hợp , vạn vật hóa thuần , nam nữ cấu tinh , vạn vật hóa sinh . Mà lại như dần ngọ tuất , tị dậu sửu , thân tý thìn , hợi mão mùi tương tự , này là âm dương hợp mà sau năng lượng hóa vậy . Phàm ngũ hành sinh ngã giả là cha mẹ , âm sinh dương dương sinh âm , đức hợp phối ngẫu , hóa nuôi dưỡng sinh thành , chính là cát phúc vạn toàn bộ của khóa .
Phàm khóa của bốn vị bên trên sinh dưới, dưới sinh bên trên, nội sinh ngoại , ngoại sinh bên trong, hoặc tam vị sinh một vị , hoặc một vị sinh tam vị , cùng qua lại hoặc kết hợp lại tướng ân giả , này phát sinh dụng vẻ đẹp phương diện , mưu là của điềm lành . Xem can thì thành , nhìn sự tình thì liền . Lại nói: bốn vị tướng sinh , vạn sự cát xương . Phàm khóa ngũ hành tướng sinh , mặc dù bên trong có bạch hổ , chu tước , gồm kiếp sát khôi cương tương tự , mà ngoại tuy có bạo ác của hình , đều là nhập tướng sinh hòa khí ở bên trong , thì lột xác thuận theo , gặp ác mà gặp hòa hợp vậy . Thật tình không biết khắc thì là cừu địch , sinh thì là thân ân . Như nhân hợp thần , thành phúc bình phục dày.
  
Bốn vị tướng sinh
  
Qua nói: giả sử nhân nguyên sinh quý thần , mà phân tháng sinh tướng, tên là hợp cục . Chủ gia phú quý , cũng chủ nội ngoại hoà thuận . Như đem sinh mà phân , chủ thân thích xa hành , xem thân cùng tài bạch lúc chủ hiệu sau đó , cũng chủ tử tôn thịnh vượng . Nhân nguyên sinh quý thần , chủ có thân thích đến mượn đồ , hoặc bằng hữu đến tướng phỏng . Như quý thần sinh ra nguyên , chủ chính mình muốn tìm người , phỏng của tất thấy . Như phân tháng sinh tướng, chủ hôn nhân sự tình , mưu vọng có liền . Như trăng đem sinh quý thần , chủ thê hiền tử hiếu , vinh hoa phú quý . Như bốn vị tự bên trên thứ thứ tướng sinh tại dưới, chủ có người ngoài vào đóng tài vật , thêm vào nhân khẩu , lục thân gọi tới tướng phỏng , có phi thường niềm vui vậy . Như bốn vị tự dưới trùng điệp sinh bên trên, chủ thương đồ có tin mừng .
  
Bốn vị tương khắc
  
Qua nói: giả sử nhân nguyên khắc quý thần , chủ có người mưu hại chính mình. Quý thần khắc nhân nguyên , chủ chính mình muốn mưu hại kẻ khác , đều là chủ quan sự tình . Như đem cùng mà phân đồng khắc quý thần , chủ ti phạm tôn quý . Như người nguyên cùng quý thần đồng khắc đem thần , chủ tổn thương thê tổn tài . Như chính là dương chi chủ tổn thương nam tử , chính là âm chi chủ tổn thương thê thiếp . Đem khắc mà phân chủ tổn thương miệng nhỏ, đoán âm dương sở thuộc đoán hắn.
Nói chung nhân nguyên là khách , quý thần là chủ . Khách làm họ , chủ là nhà dài. Như mặt trời quý nhân là dương người ta trường chủ sự , như âm quý nhân là hại người ta trường chủ sự . Suy đừng vượng già trẻ , như quý thần khắc nhân nguyên , vượng chủ chủ được lý . Nhân nguyên khắc quý thần , vượng khách , khách đúng lý .
  
Hào bốn sinh khắc tụng
  
Phân giải nói: bên trên khắc dưới là ngoại nhập , việc quan lập nghiệp nội . Dưới khắc bên trên là nội xuất , phá tài lúc hướng ngoại . Bên trên sinh dưới, kẻ khác can thiệp hoặc liên lụy chính mình. Dưới sinh bên trên, chính mình can thiệp hoặc liên lụy kẻ khác . Ba bên trên khắc dưới, gia sự của khóa , ba dưới khắc bên trên, xuất hành tượng . Chủ dụng vượng tướng , cát hung lực vượng; chủ dụng hưu tù , cát hung lực yếu .
Tụng nói:
Cát năng lượng khắc hung sự đem không , hung năng lượng khắc cát sự tình khó thành .
Phương đến sinh đem tiền tài tụ , đem nếu tổn thương phương đẩu tụng sinh .
Tương lai khách lạ kỷ tìm người , can nếu sinh phương người yết đã .
Hai bên trên sinh xem tôn hưng , hai dưới sinh bên trên tài tràn đầy sọt .
Hung thần được khắc , buồn họa tiêu diệt . Cát thần không bị thương , phúc khánh phồn xương . Nhân nguyên không thương tổn , tranh tụng lý dài. Nhân nguyên bị quản chế , tranh tụng vô khí . Chủ đừng khách vượng , ngã ngắn so sánh . Vị cường thân nhược ngã buồn anh ấy vui vẻ . Bốn vị tướng sinh trăm sự cát , bốn vị tương khắc trăm sự hung . Âm thêm dương thiếu là nam sự tình , âm thiếu dương thêm nữ tử nhân.
Như cầu tài sau cùng phải tường chủ khách hòa hợp , thì cuối cùng chắc chắn ngăn trở vậy . Khách nếu khắc chủ , là can khắc thần vậy. Tìm sự tình khó thành , tranh giành mà được của hoặc xuất không được đã vậy . Nếu chủ khắc khách , là thần khắc can vậy. Tìm sự tình không được sau đó , giữa trời tay vẫn hắn. Nhập thức ca vân: khách khắc chủ hề đến tác vật , chủ khắc khách hề khách không vẫn . Hai nói tướng đồng , đều là chủ tranh tụng vậy .
Nhân nguyên cùng quý thần tương khắc , gọi là của ngoại chiến , nguyệt tương cùng mà phân tương khắc , gọi là của nội chiến . Phàm nhân tố bên ngoài ngoại sự , nguyên nhân bên trong chuyện bên trong , đều là chủ khẩu thiệt thị phi , tai họa họa bị thương vậy . Như bốn vị từ dưới thứ thứ khắc tại bên trên, chủ nó trong nhà phác thảo ngoại ngay cả , vận chuyển tài vật , cũng chủ người nhà bất hòa, việc quan khẩu thiệt , bị thương hình ngục sự tình , hoặc xuất giết hại người . Như bốn vị từ bên trên thứ thứ khắc dưới, chủ nó nhà bất nghĩa , thêm tha tật bệnh việc quan , người ngoài đến mưu hại trong nhà người vậy. Hoặc gia đạo không được hiệu , nhân khẩu quá yếu , đẩu tụng bị thương .
  
Ứng kỳ hợp đức
  
Quyết nói: phàm khóa ứng kỳ , khó khăn nhất phỏng đoán , duy lấy hợp chỗ vi diệu , nó hợp có năm:
Nó một , thiên địa hợp đức giả . Như Giáp Tý nhật khóa được mậu thìn tướng, thuận lấy quý tháng Dậu nhật thời là ứng kỳ . Lại như giáp tuất đem được kỷ mão hợp , canh tý đem được ất sửu hợp của Ví dụ .
Thứ hai , lấy đem can gần hợp là ứng kỳ . Như sáu ất nhật được mậu dần tướng, tức lấy quý nhật thời là ứng kỳ , không nhất định đợi thiên địa can chi toàn bộ hợp vậy . Lại như Giáp Tý nhật chiếm được bính dần tướng, gần lấy Tân Mùi nhật thời là ứng kỳ có thể vậy . Can hợp giả , giáp kỷ , ất canh , bính tân , đinh nhâm , mậu quý , đóng lấy đem can lấy hợp vậy .
Thứ ba , lấy số lẻ hợp là ứng kỳ . Tam kỳ giáp mậu canh , ất bính đinh , Nhâm Quý tân . Nếu khóa được đem can có giáp mậu mà không canh , mà ngày canh tất ứng . Có bính đinh mà không ất , tại ất nhật tất ứng . Này tam hợp , như mệnh nhà nhẹ củng ám vị mà nói đồng .
Thứ tư: lấy tam hợp là ứng kỳ . Tam hợp giả , dần ngọ tuất , tị dậu sửu , thân tý thìn , hợi mão mùi . Nếu khóa bên trong có dần ngọ mà không tuất , tại tháng Tuất nhật thời tất ứng . Có tị dậu mà không sửu , tại tháng năm nhật thời tất ứng . Có tử thần mà không thân , tại tháng Thân nhật thời tất ứng , có hợi mùi mà không mão , tại mão nguyệt nhật thời tất ứng . Đợi nó hư tự lộ ra là ứng kỳ vậy .
Nó năm , lấy lục hợp là ứng kỳ . Lục hợp giả , tý cùng sửu hợp , dần cùng hợi hợp , mão cùng tuất hợp , thần cùng dậu hợp , tị cùng thân hợp , ngọ cùng mùi hợp . Như trăng chính là dần , lấy tháng Hợi nhật thời là ứng . Như mão tướng, lấy tháng Tuất nhật thời là ứng . Như thần tướng, lấy tháng Dậu nhật thời là ứng . Như xem hy vọng của mọi người sự tình , nếu vượng gặp nhau kiếp sát cùng mỗi ngày Dịch Mã giả , gặp hợp liền tới . Như xa thì thời đại , như gần thì nhật lúc, lấy hợp là ứng kỳ vậy .
Phân giải nói: ứng kỳ lấy tam hợp , tam kỳ , lục hợp , can hợp , đóng lấy dùng cho chỗ xem của khóa nguyệt tương cùng thần vậy . Thần nếu được nhật không ra nhật , được thời không ra lúc. Chỉ lấy gần hợp , không nhất định can chi đều hợp vậy .
Lại pháp: khóa được trước một thần gặp đinh giáp giả; ba mươi tuổi lấy nội gặp bản nhật đem là ứng kỳ . Khóa được sau một thần gặp đinh giáp giả , ba mươi tuổi lấy ngoại gặp bản nhật đem là ứng kỳ . Là đinh giáp giả , lấy Giáp Tý tuần sổ dĩ ngoại gặp bản nhật đem là ứng kỳ . Như bản vị bên trên gặp đinh giáp giả , lấy gần đây gặp bản nhật đem là ứng kỳ .
Giả sử: hạ tuần tháng mười một sửu tướng, ất mão nhật , tị lúc, mùi vị . Quý thủy , Thân kim , Mão mộc , mùi thổ , này khóa trước một thần gặp giáp , ba mươi tuổi nội gặp bản nhật đem là ứng kỳ , bản khóa lấy ất mão bên trên mặt trời mọc ngũ tử nguyên độn , kỷ mão đem bên trên bạch hổ vùng giáp mộc , đem cùng thần can giáp cùng kỷ hợp , chỉ lấy gần đây gặp bản nhật đem là ứng kỳ , không cần phải đợi ba mươi tuổi vậy .
    
Quý thần thể vượng
  
Lục hợp thanh long mộc làm chủ , tuyệt tại thân dậu đồng thời Tý Ngọ .
Đằng xà chu tước hỏa của tinh , mão dậu hợi bên trên vô khí .
Thái âm bạch hổ là kim thần , họa bại cần phòng Tý Ngọ dần .
Huyền vũ thiên sau giấu tại thủy , mão dậu tị bên trên chẳng chịu được luận .
Càng có thiên không cùng câu trần , thái thường cùng quý tướng là lân .
Bốn thần là thổ đồng chỗ đoán , thiên quan đừng vượng được kỳ chân .
  
Ngũ hành đừng vượng
  
Xuân: mộc vượng , hỏa tướng , thổ chết , kim tù , thủy đừng . Mộc mộ tại mùi , sừng họ Kỵ .
Hạ: lửa mạnh , thổ tướng , kim chết , thủy tù , mộc đừng . Hỏa mộ tại tuất , trưng họ Kỵ .
Bốn mùa: thổ vượng , kim tướng , thủy chết , mộc tù , hỏa đừng . Thổ mộ tại thần , cung họ Kỵ .
Thu: kim vượng , thủy tướng , mộc chết , hỏa tù , thổ đừng . Kim mộ tại sửu , họ thương Kỵ .
Đông: thủy vượng , mộc tướng , hỏa chết , thổ tù , kim đừng . Thủy mộ tại thần , lông họ Kỵ .
  
Ngũ hành tụ quản
Duyên ngũ hành sinh khắc , ngụ ư thịnh suy , chính là tự nhiên lý lẽ vậy . Gọi là này lại tựa như luân tại cố chấp , nhưng bắt đầu đạo người thời nay bất thủ , nguyên nhân đồng thời tụ tập làm sĩ cao minh giả giám hắn.
Ba thủy một vàng phần kết chương , bảng vàng đề tên ý Dương Dương .
Vũ cửa sóng lớn ổn phong lôi phát sinh , ít ngày nữa kéo thân bên trên ngọc đường .
Phân giải nói: ba thủy một vàng , này khóa phần kết chương chi thổ , không lâu được quan , nếu không chủ đại phú vậy. Gặp bính đinh tại bên trên, chủ phát sinh lộc hoặc thiên quan ứng hắn. Gặp thủy tại bên trên, chủ có tranh tụng , người ngoài mưu hại . Nếu phát sinh lộc nhất định không phải bính đinh vậy .
Ba thủy một cây chủ vinh hoa , điền trang to lớn đủ tơ tằm ma .
Tử tôn chính là vậy thân phương diện đẹp, thịnh vượng gia môn phúc thọ gia tăng .
Phân giải nói: ba thủy một cây , này khóa chủ gia đạo vinh vượng , tử tôn hiếu thuận; trang ấp to lớn , tử tôn phong đánh dấu , kiêm hữu văn chương .
Ba thủy một hỏa nhà nhiều lần bần , thảm tổn thương sợ chết hao hết người .
Lâu hoạn phong cực khổ thân không được sau đó , cuối cùng sớm tội gì báo cho biết thiên thần .
Phân giải nói: ba thủy một hỏa chủ gia bần , trang ấp phá tán , tử tôn làm tặc , thêm hành hung ác , cùng có gai trực tiếp ba người tại ngoại chết vậy . Lại nói: hai nói ai đúng ai sai càng lúc tường luận .
Ba thủy một hỏa không được là tai họa , cục thành tức tế lại hài hòa .
Điền trạch lục súc thêm phú hậu , chủ có người áo đen ở giữa tai họa .
Phân giải nói: ba thủy một hỏa chủ không được là tai họa , như thế ba thủy khắc một hỏa hợp chủ hung , lại vô tai , lại vân thủy hỏa tức tế , nguyên nhân chủ vợ chồng hài hòa , tử tôn thịnh vượng , điền tằm tài bạch , lục súc hưng thịnh . Ý đồ đến là âm người dâm loạn . ( trở lên hai nói ai đúng ai sai chưa kết luận , đợi cao minh giả giám khác của )
Ba thủy một thổ phá gia môn , người vong sợ chết chẳng chịu được luận .
Trang ấp phá bại khó quản thúc , dù có con cháu nghèo khổ tồn tại .
Phân giải nói: ba thủy một thổ chủ cửa nát nhà tan , sợ chết , cùng điền trang phá bại , hoặc có tử tôn cũng nghèo khổ vậy .
Tam hỏa một cây nhà tan tài , người thêm tàn tật tuyệt sau thay mặt .
Trong nhà thút thít chưa từng ở , tam nữ sanh ra thêm họa hại .
Phân giải nói: tam hỏa một cây chủ gia bần phá bại , xuất tàn tật người , thường có tiếng khóc , trong nhà chỉ có tam nữ , đồng thời không con cháu , xuất một phòng tuyệt sau . Này mặc dù tướng sinh , lại là hung họa , nào ư? Qua nói: hai hỏa là tai họa trăm sự tàn , nay gặp tam hỏa , một cây lại sinh của , nguyên nhân nó họa chuyển thâm , tức lấy hung đoán . Sinh tam nữ giả , lấy một cây sinh tam hỏa , như thế tam hỏa là thuần âm vậy . Ý đồ đến chỉ là âm người có tàn họa .
Tam hỏa một thổ phá gia tài , trong nhà nhân khẩu xuất hiện thêm tai họa .
Điền trang phá hết không phân tấc , dù có con cháu sự tình chuyển ngoan .
Phân giải nói: này khóa trong nếu mỗi ngày cương thổ vượng , chủ gia đạo bất hòa, lục súc tổn thương , lạc đường tử vong nhân khẩu , nhất định họa bệnh trầm kha . Ý đồ đến làm quan tụng .
Tam hỏa một vàng gặp tai hoạ cất giữ , tật bệnh cảnh hoang tàng bất ly thân .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Nóng giờ tin tức
    Tương tự văn chương Càng thêm

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>