Các vị đồng học mọi người tốt , hôm nay bốn không có vua kế tiếp nối cho mọi người chia sẻ lục nhâm mưu trí lịch trình . Liền tại đầu tuần , bốn không có vua cho lớp khóa các học viên chia sẻ một vài ngày thời chiếm án lệ , để bọn hắn trước đoán .

Trong đó một người học viên cảm thấy lục nhâm của thiên thời xem so với nó anh ấy loại hẳn là tương đối khó . Nhưng mà tại bốn không có vua xem ra , thiên thì thật của tương đối đơn giản . Bởi vì tại cổ pháp bên trong , nó anh ấy loại khác xem đoán hoặc nhiều hoặc ít sẽ dính dấp đến nó anh ấy xem loại bên trong , dẫn đến loại tượng của lấy dụng vô cùng rộng khắp . So với như xem nhân duyên , không chỉ sẽ vì là vượt quá giới hạn , tính cách không hợp mà sinh ly , đồng thời còn có thể năng lượng một phương xảy ra tai nạn xe cộ ra xuất hiện chết đừng. Nguyên do tại cổ pháp bên trong , đến quy tượng giai đoạn , hay là tương đối khảo nghiệm một người năng lực . Nhưng mà thiên thời xem bất đồng , cơ bản bên trên chính là âm tình mưa tuyết phong lôi điện cái này chút ít , mà đối ứng của loại thần cơ bản vậy xác định không kém nhiều, nguyên do ngược lại tốt đoán .

Rất nhiều người tại chiêm thiên thời chiếm thời gian , cơ bản bên trên nhìn thấy hợi tý , thanh long , thiên sau liền đoán trời mưa , bao gồm trước mắt người hầu học viên , cũng là như thế , cho dù bọn họ bây giờ đối với cổ pháp có trình độ nhất định vậy phân giải , nhưng mà vẫn là khó tránh khỏi nhận được lúc trước tượng pháp của "Dư độc" ảnh hưởng . Như bên trên thiên chia xẻ khóa , can chi bốn khóa ba truyền đều là hợp thành hỏa cục , gần như tất cả người đều gặp phải Đoạn Thiên trời trong xanh không được mưa , nhưng thực tế bên trên thật là tuyết rơi .

Hôm nay cho mọi người thảo luận cái này "Định tượng lúc trước của không thể khác động tác" chính là từ đây thiên thời khóa mà tới. Mọi người tại chiêm thiên thời chiếm thời gian , đại đa số hỏi sẽ sẽ không mưa , tuyết rơi , trời trong , nhưng là sao , mọi người của trọng điểm đều đặt ở mưa , tuyết , thái dương bên trên, mà không để mắt đến , thiên thời của trọng điểm không ở nơi này chút ít tượng bên trên, mà là động tác bên trên, mưa là từ thiên thượng xuống tới đấy, tuyết là từ thiên thượng xuống tới đấy, thái dương là tạnh . Cái này chút ít tượng trước mặt của đều sẽ có một cái "Động tác ", nếu như giả thiết không có những động tác này , như vậy cái này chút ít tượng ý vị như thế nào đây? So với như cũng là hợi , tử , giả thiết khóa truyền không có "Dưới" của động tác , như vậy hợi , tử hay là mưa sao? Có phải hay không là thủy khí , vân khí các loại, tựa như tôn ngộ không tại phụng tiên quận cầu mưa như nhau , long vương tới , mây đen dày đặc , nhưng mà chính là không được "Dưới" mưa . Cho nên nói , khóa truyền đi đâu sợ thanh Long Phi Thiên , hợi tý tại truyền , chỉ cần không có "Dưới" của động tác , như vậy thì sẽ không mưa , nếu như khóa truyền ra xuất hiện "Dưới" của động tác , mà dù là hợi tý không tại truyền , như vậy cũng sẽ có đông tây từ trên trời giáng xuống . Ngã lấy bên trên thiên của khóa đến luận .

Ngày đó chiêm thiên thời

2 0 18 năm 0 tháng 1 0 ngày 2 1 0 thời 27 phân

Đinh dậu Nhâm Tý giáp ngọ kỉ tỵ

Giáp ngọ tuần thìn tị không nguyệt tương: sửu

Dịch Mã: thân Thiên Mã: dần đinh mã: dậu

Quý sau âm huyền

Sửu dần mão thần   hợp sau hổ hợp tài mậu tuất hợp

Tỵ tử   tị thường tuất dần ngọ tuất tử giáp ngọ hổ

Tước hợi   ngọ hổ dần ngọ tuất giáp Huynh nhâm dần sau

Tuất dậu thân mùi

Hợp phác thảo rồng không

Cái này khóa , can là trời , chi là địa, khóa tự can thượng truyền đến chi bên trên, đó chính là cái này khóa tự thiên truyền địa, tự trên trời rơi xuống mà của "Động tác ", nguyên do thiên bên trên sẽ hạ xuống cái nào đó đông tây đến mà bên trên, sau đó đoán là tuất nhân lục hợp hạ xuống , lại là mùa đông , lục hợp nhân tuất lại có thể là tuyết , nguyên do chính là tuyết rơi của tượng . Nguyên do đơn giản học tập tượng pháp người, xem hết sắp đặt hình trình diễn miễn phí 《 chỉ nam 》 bên trong thiên thời khẩu quyết của tuyết của thiên chương , tại thực chiến xem tuyết lúc, cũng không biết đạo cái dùng như thế nào .

Lại xem thiệu ngạn cùng của một cái thiên thời án lệ

Mười hai nguyệt mậu thân thời gian đem giờ thân mỗi xem tinh vũ . phương bản xem án

Sáu Chu

Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ

Rồng thân     sửu quý   huyền tỵ quý sắp đặt Huynh giáp thìn huyền

Không mùi     dần sau   thần tí sửu dậu     tử mậu thân rồng

Hổ ngọ tị thần mão âm   tử thân dậu mậu     tài Nhâm Tý tỵ

Thường huyền

Này khóa kết cấu: can khóa hợp kim cục , chi khóa hợp thủy cục , can chi riêng phần mình hợp cục , thì chủ không được tướng qua lại , như vậy tại thiên thời xem ở bên trong, can là trời , chi là địa, như vậy thì là thiên địa chi khí không được giao nhau thông , tức thời tiết tại thiên bên trên chuyển , địa khí tại địa bên trên chuyển , tựa như 《 dịch kinh 》 Hỏa Thủy Vị tế quẻ . Như vậy có phải là trời nắng đây? Bốn khóa là nhãn ở dưới tình hình trạng thái , chúng ta lại để xem ba truyền của phát triển đối khoá thể ảnh hưởng . Phát sinh dùng ở chi âm , nguyên thủ trảm quan phát sinh dụng , ba truyền kiến thủy cục , như vậy gặp thủy có phải là gặp mưa đây? Nếu không , bởi vì vừa mới đoán bốn khóa , chúng ta nhìn không ra bất luận cái gì "Giảm dưới" của động tác , như vậy đoán ba truyền , ba truyền trong sơ là bắt đầu là trời , mạt truyền làm kết thúc là địa, lúc này ba truyền là từ sơ sinh ở bên trong, trong sinh mạt , phương hướng bên trên là từ mới tới mạt , tức từ phía trên đến địa, tức có "Giảm dưới" tâm ý , nguyên do tất nhiên sẽ dưới, như vậy lại xem sơ truyền , gặp thần là thổ , nhân huyền vũ , lại tại mùa đông , nguyên do có thể là tuyết , bởi vì tuyết chính là thiên bên trên của thổ thôi ! Nguyên do ba truyền chính là tuyết từ phía trên trên dưới giảm tâm ý . Như vậy chúng ta bây giờ đem toàn bộ khóa cho chuỗi liên tiếp đi ra .

Can chi riêng phần mình hợp cục chủ thiên địa không giao , sáng sủa tượng , mà lại chi mà bên trên gặp tử là thái dương , càng là như vậy . Mà chi âm huyền vũ mộ thần mộ thái dương , nguyên do đến chi âm , liền là trời sáng bắt đầu biến hóa , tiếp theo ba truyền tuyết rơi . Lại tử số là 9 , mà lại 9 ngày sau vừa vặn đến thần nhật , nguyên nhân là thần nhật tuyết rơi .

Nguyên do chư vị minh bạch rồi a , dù là dứt bỏ cổ pháp , tại tượng pháp bên trong luận , như vậy tượng lúc trước cái này "Động tác" cũng là vô cùng trọng yếu . Không chỉ là thiên thời xem , hôn nhân , gia đình chờ nó anh ấy phân loại xem đều là như thế . Trong nhân thế chuyện từ "Đại thể" bên trên mà nói , đơn giản là tụ tán , lên xuống , qua lại , tiến thoái , sinh diệt . . .

Nguyên do chỉ có trước có cái này chút ít "Đại thể" của "Động tác ", mới có tiếp xuống việc nhỏ không đáng kể của tượng . Giống như đạo sinh vạn vật , cũng là tiên sinh một , kế sinh hai , lại sinh ba , sau sinh vạn vật . Đạo là căn nguyên , là lục nhâm của lý khí , một hai ba chính là cái này chút ít quản lý khí vận hóa sau "Động tác ", mà vạn vật bất quá là "Động tác" của chở thể . Nhìn các vị , suy nghĩ tỉ mỉ ! ! !