| Tân hợi niên canh tháng dần canh dần nhật ất giờ dậu , càn hợi Sơn .Từng có mão sai người thiên Đinh Sơn quý , thái tuế ất làm phá quỷ , gấp gáp dụng vũ khúc tị , nguyệt nguyên thần đinh nhật nhâm thời giả , nguyên thần mộc lộc dần , vượng mão , mộ mùi , hai Sơn long vận ngũ khí bính hỏa , nguyên khí tướng sinh , mộc sinh khí hỏa , nhân tài đại vượng .Đinh lộc tị vượng , mộc nguyên thần vượng tướng tại bên trong, phá quỷ mặc dù tại tị , hỉ xuân khiến mộc vượng kim suy , này thật giữ cửa phá quỷ vậy . Lục nhâm tuất gia tăng phú , ba truyền mão hợi mùi , mão truyền gia tăng Đinh Sơn tác nguyệt xây . Ất tuổi lộc làm nhâm thời quý làm quý hướng quý , gia tăng Đinh Sơn sẽ mộc cục , nguyên do nhân tài hưng thịnh .Tích lý thừa tướng chôn mẹ cấn Sơn khôn hướng , thái tuế canh dần , phá quỷ , dụng thanh tú pháp lấy năm bên trên canh lộc ở xem , tháng Tị quý nhân đến thân , dần năm tuất nhật mã ở thân , hợp lộc quý mã nguyên đối nguyên thần . Song được giáp nhật lộc tại dần , phúc tinh quý nhân đến dần , là hội nguyên tam tú đầy đủ , chỗ quan suy cho cùng chủ trì tướng .Này lấy địa chi san hướng làm năm tháng ngày giờ quý nhân Lộc Mã pháp vậy . Thích hợp dần Sơn thân hướng vậy . Nhưng cùng lục nhâm phát sinh truyền không hợp , có khẩu quyết thẳng phân giải cái này khóa: "Cấn Sơn long vận thuộc ốc thượng thổ , Kỵ nạp âm mộc dụng hỏa âm . Ngũ vận Lục khí thuộc mộc , nguyên thần thuộc mộc , sinh hợi vượng mão , giáp kỷ hổ phách tài , xâu nô bính đến dần , tân đến mùi , cấn dần Đinh Mùi bản nguyên được bính tân hóa thủy đáo sơn , bính tân thủy sinh đinh nhâm mộc , tam lục cửu năm vào quan lộc . Hợi mão mùi năm sinh quý tử , nhân khẩu an khang trường mập ra ." Trần bộ vân chôn mẹ , ba năm nhập học , sau quan đến chủ trì tướng . Không hợp lục nhâm phát sinh truyền , thiên can có giáp kỷ thổ , liền có bính tân thủy thanh âm giáp chỉ kỷ không thành vậy .Lô truyền nhật thơ: diệu quyết tử ân phải bí truyền , tinh cứu tham khảo lấy nghĩ thiên . Nhưng theo như vậy lý dốc lòng nói , triệt xuyên thấu qua suy minh chính là tiên .Quan tức phá quỷ là vậy . Lại bài học hợp lục nhâm mà lấy san hướng làm năm tháng ngày giờ quý , lộc , mã .Mỗi có làm ất Sơn kim nguyên , quý năm phá quỷ giả , lấy Đinh Mùi nhật làm vũ khúc , vượng mão nuôi tuất thai dậu , quý hỏa phá quỷ chết dậu bệnh thân bại mão nó mộ tuất , cũng công trợ giúp bằng không tâm ý .Liên đăng khoa giáp , nhân tài đại thịnh , gấm vóc nô giáp thìn thổ sinh xem vượng tuất , này phá quỷ giữ cửa , dụng vũ khúc vậy . Lục nhâm ngọ đem gia tăng giờ tuất ba truyền mùi mão tử , gia tăng ất Sơn không được phát sinh truyền .Từ miếu thần Sơn tuất hướng , khảo thi tử đưa phụ thần chủ vào miếu . Thời đại lưỡng phá quỷ sinh dần vượng ngọ , chưa tròn một năm liên tổn hại hai tức . Nhập chủ thần tức đồng tạo táng như nhau vậy. Thiên can hai phá quỷ vượng , hai chi chủ tổn hại thê chứng nhận vậy . Lục nhâm thân thân đem gia tăng giờ ngọ ba truyền tử dần thần , không hợp trở lên thời đại phá quỷ , sau đó giải thích qua loa .Đinh Mùi năm giáp thìn nguyệt mậu thân quý sửu lúc.Thường nói: "Tinh hãm mã không , nhẹ danh nhẹ lợi nhuận ." Nguyên liêm vũ tam cát hưu tù , Lộc Mã quý nhân phạm tuần không , đại Kỵ . Cách Giáp Tý mệnh Lộc Mã tại dần , dụng bên trên tứ trụ đều là giáp thìn tuần ở bên trong, không vong dần mão , liền khảo thi thoái tiền trình . Lại một giáp thân mệnh cũng thần thông mã đều tại dần , nhật thời đổi thành canh dần , canh thìn giả , nhật thời hai tuần bất không dần mão , tạo phòng hậu bổ lẫm sinh chọn cống , quan đến thái thú .Thường nói: "Lộc mạnh mã vượng , uyên bác cao khoa ." Từng có ất mão mệnh tạo phòng , tứ trụ quan Hàn Lâm giả , lấy năm Hợi tháng Mùi củng mão ất , chọn tị ngày tỵ thời làm mão mệnh Dịch Mã vậy . Này khóa cũng không tận hòa hợp , năm Hợi tháng Mùi củng mão lộc , nhất định phải hai can quý hoặc hai ất can chính là hợp lục nhâm ba truyền mùi dậu hợi , mão gia tăng quý không được phát sinh truyền , dậu vọt lên , chính là vậy quý sơn đinh hướng .Con người mệnh muốn được lộc xây quý vi diệu . Như sửu Sơn mùi hướng táng . Canh tý mệnh lấy năm thân làm canh mệnh lộc , lấy sửu nhật làm canh mệnh quý . Trong qua khôi , đăng tiến sĩ . Lục nhâm ba truyền đi ngọ sửu thân , sửu Sơn làm giáp năm mậu nguyệt canh mệnh quý nhân tại sửu , thân làm canh mệnh lộc , ất nhật quý nhân , thân gia tăng đến tại sửu .Sửu Sơn lại ất sửu nhật nguyên thần , tốt nhất ất cùng canh mệnh hợp .Tử mệnh cùng sửu mệnh quý hợp , ất quý ở tử năm thân , canh mệnh quý ở sửu , tự nhiên canh tý đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc phát sinh .Thái tuế gặp tham quan là một năm của sát khí , chui đến núi lớn hung . Nguyệt kiến nhật thời gấp gáp dụng vũ khúc lấy hóa nó sát , hoặc nguyệt nhật vũ khúc lúc, thời thượng nguyên thần cũng có thể . Nếu nguyệt vũ khúc nhật nguyên giờ thìn vũ khúc , lưỡng ấn giáp nhất nguyên , đồng thời có thể. Nhật định không được dụng liêm tử lấy loại nó sát , cũng không thể dùng nguyên thần cùng Sơn sát thù văn bắt đầu họa . Chỉ cần phải hóa dụng , không thích hợp tranh đấu .Tham quan này một vị trí tại nghỉ phép tù , nguyệt nhật vũ khúc vượng tướng , chủ học hành thành danh . Hoặc bởi vì quan phủ được mới , nếu gặp lại tham quan thì là văn thư đi rơi bất lợi , đều là mây thời đại trùng phùng nhật thời càng tìm toàn bộ cát , có hội cát .Phác thảo không không thườngNgọ Sơn hỏa nguyên dụng hai đinh hai nhâm bốn tham quan .Mà lợi nhuận đăng khoa cùng thứ , nhân tài đồng thời chín giả , lấy bản Sơn hỏa nguyên thần sinh dần lộc đã . Lưỡng độn xâu thủy sát , bệnh dần tuyệt tị nguyên nhân vậy . Bốn tham quan mộc lộc tại dần , sinh ra nguyên thần hữu lực . Lục nhâm tử đem gia tăng dần , ba truyền sửu hợi dậu , luận hợi Sơn nhị quý hội nguyên thần , bính Sơn nhị quý đối nguyên thần .Tham quan dụng mới chế , phá quỷ dụng liêm tử chế , chủ suy đinh nhanh .Năm bên trên tham quan thích hợp dùng võ mới nguyệt kiến khóa , canh Sơn giáp hướng canh tý mệnh , tiết xử thử sau tị đem gia tăng sửu . Lục nhâm ba truyền đi dậu sửu tị , sửu làm canh mệnh canh Sơn quý nhân , năm Sửu sửu nhật sửu thời ba sửu quý tụ ở canh Sơn , quý xử lý quá nhiều . Tình hình sửu lại làm thái tuế , năm bên trên tham quan nguyệt dùng võ mới chế , mà thường dùng nguyên thần , thời lại vũ mới , này chính cách vậy .Này khóa canh Sơn long vận thuộc ất sửu kim , Ngũ vận Lục khí thuộc thổ , đẩu thủ kim nguyên thần tại mùa thu nguyên vượng , tứ trụ đinh nhâm hóa mộc vũ mới lật hóa thổ sinh kim , khí lại chỉ như thổ , giáp kỷ thổ sinh ất canh kim , chính là vậy kim môn phú . Thìn tuất sửu năm mùi thịnh vượng , lễ đội mũ tiến tước , phát sinh vạn kim . Phải có đinh nhâm hai can là vậy . Người đơn độc chỉ nhâm không thay đổi , có âm dương , mới có thể hóa vũ mới nhanh phát sinh .Đại lục nhâm xin âm dương phápNày địa bàn thập nhị chi , tĩnh mà không động giả . Xin âm dương là đoán thái dương tại địa trên bàn bắt đầu thập nhị thần; thứ xem quý nhân tại thiên bàn bên trên bắt đầu mười hai tướng, đã định cát hung . Thái dương mười hai tháng tướng, đại hàn sau qua cung Tý , là tử đem; tiểu hàn trước một hai nhật sau mười ngày cũng là sửu tướng, chánh đại lạnh nhật thăng điện cung Tý , thái dương châm trong quý khe . Nước mưa sau qua cung hợi là hợi tướng, lần lượt này bước đi , đến đông chí sau qua sửu cung , cùng mười hai tháng chi tướng .Giả như Giáp Tý nhật giờ thìn xin âm dương , tại đại hàn sau thái dương tại tử , sau đó dụng tử đem gia tăng giờ thìn , sửu tại tị , dần tại ngọ , thuận số đi , đến hợi chữ , hợi tại mão , chu lưu mười hai cung , tên là thiên bàn .Như con gia tăng thần , hợi gia tăng mão , hợi thuộc thủy sinh Mão mộc , đại cát . Như tị gia tăng dậu , tị thuộc hỏa khắc dậu kim là hung .Thập nhị thần tức định , chính là dụng quý nhân bắt đầu mười hai ngày tướng, gia tăng thiên bàn thập nhị thần bên trên:Quý nhân Đằng xà chu tước lục hợp phác thảo công thanh long thiên không bạch hổ thái thường nguyên vũ thái âm thiên sauTự mão đến thân sáu ban ngày ngay hôm đó thời dụng dương quý nhân , dậu đến dần sáu tại đêm thời dụng âm quý nhân .Địa bàn định thập nhị chi vỉa lò đem gia tăng tại địa sườn giờ thìn mỗi ngày dụng thời cũng dụng nguyệt tương gia tăng mà sườn thời thuận hành suốt ngày bàn .Nay báo cáo giờ thìn xin âm dương , tại sáu ban ngày lúc, dụng dương quý , giáp nhật dương quý ở mùi , âm quý ở sửu . Nay thập nhị thần trong bàn mùi gia tăng tại hợi bên trên là quý nhân trèo lên thiên môn lúc, tự hợi thuận đến thần là lục dương vị , tự tuất đến nghịch đến tị lục âm vị , quý ở dương vị thuận số , quý ở âm vị nghịch đếm .Tự giờ mão đến giờ thân dụng dương quý nhân , giờ dậu đến giờ dần đêm dụng âm quý nhân , tự hợi đến thần lục dương vị dụng dương quý nhân thuận số , tị đến tuất lục âm vị dụng dương quý nhân nghịch đếm .Hễ là quý nhân đều có hợi đến thần tại lục dương vị , càn khảm cấn chấn quý nhân thuận được. Phàm quý nhân đều có tị đến tuất lục âm vị , tốn Ly khôn Đoài nghịch được. Quý nhân tuất Ly đóng thần Khảm .Thập nhị thần từ phía trên bàn hànhSửu gia tăng tại địa bàn tị chữ , ngọ gia tăng tại địa bàn tuất chữ , chính là địa bàn tị đến tuất chữ vậy . Địa bàn chính là hợi đến râu , tử gia tăng tại địa bàn thìn vị , mùi gia tăng tại địa bàn hợi vị , cực sâu vi ẩn tàng .Câu trần hợi ngọ thiên sauTự hợi đến thần lục dương vị , tự tị đến tuất lục âm . Quý nhân ở lục dương vị nghịch đếm , nay mùi quý ở hợi dương vị , thuận số mười hai đem quý nhân tại mùi , rắn đem gia tăng thân , Chu đem gia tăng dậu , lục tướng gia tăng tuất , phác thảo đem gia tăng hợi , long tướng gia tăng tử , không đem gia tăng sửu , bạch đem gia tăng dần , thường gia tăng mão , nguyên gia tăng thần , âm gia tăng tị , sau gia tăng ngọ . Này mười hai đem gia tăng thập nhị thần pháp vậy . Luận cát hung như rắn gia tăng hỏa khắc kim được ở bên trong, kim sinh thủy mà lực nhẹ, sáu gia tăng tuất mộc khắc thổ , dần được Tuất thổ là mới , mà giúp đỡ nhiều giả hiển . Thần thẩu hai bàn cố định , vừa khởi bốn khóa .Dương làm lên lộc vị , giáp bắt đầu dần , bính bội thu tị , canh khởi thân , nhâm bắt đầu hợi .Âm can ất bắt đầu thần , đinh kỷ bắt đầu mùi , tân bắt đầu tuất , quý bắt đầu sửu . Bây giờ can chi Giáp Tý nhật , thần tướng trong bàn can giáp bên trên là tuất , tuất bên trên là ngọ , là trời can hai khóa . Tử chi bên trên là thân , thân chi bên trên là thần , là địa chi hai khóa . Chính là bốn khóa .Từ bốn khóa trong phát ra ba truyền , can giáp là mộc , tuất là thổ , dưới đây khắc bên trên, phát sinh sơ truyền . Tuất buổi sáng là trong truyền , ngọ bên trên dần là mạt truyền , ba truyền tuất ngọ dần vậy . Từ can chi bên trên bắt đầu bốn khóa minh minh bạch , duy từ bốn khóa trong bắt đầu ba truyền , có bên trên khắc dưới khắc gặp khắc này khắc chờ pháp , ca quyết khó ghi chép , nay bảy trăm hai mươi khóa bắt đầu định ba truyền bốn khóa , kèm ở bộ phận cuối cùng .Nghi độ lục nhâm chọn nhật phải mà dụng khóa Ví dụThứ nhất muốn lấy bản Sơn Lộc Mã quý nhân phải đến bản Sơn . Như giáp Sơn gồm dần , mùi quý hoặc sửu quý gia tăng dần; như giáp gồm mão , phải dần là Lộc Mã , hoặc mùi quý sửu quý gia tăng mão . Lại phát ra ba truyền , thì hóa cơ linh , mới có thể mập ra . Như không được phát sinh truyền , dừng lại là lộc quý ám tăng lực giảm bớt bản Sơn phúc , quý nhân đến hướng cũng vậy .Thứ tức lấy bản Sơn lộc quý đến bản Sơn giả , tức là tạo nhân sinh ra bản mệnh , không được sát tức bất luận cái gì tử tôn bản mệnh . Như sửu quý ở giáp Sơn , sinh ra tức là sửu mệnh . Tị lộc đến bính Sơn , sinh ra tức là tị mệnh là vậy . Thời hoặc khó gặp , tức bản Sơn lộc quý đáo sơn giả mưu sinh người bản mệnh lộc quý , cũng cùng mệnh đồng .Như sửu quý đến giáp Yamamoto mệnh là giáp mậu canh ba năm can , quý đều tại sửu , tị lộc đến bính Sơn , bản mệnh là bính mậu hai năm can lộc tại tị , hoặc bản mệnh là Nhâm Quý hai năm , quý nhân tại tị vậy .Thứ tức vào tay Sơn lộc mã quý nhân , tức làm gốc nhật Lộc Mã quý nhân . Chọn nhật cùng san hướng phương là lo lắng . Nếu không ngươi là ngươi , ngã là ngã , nhật cùng san hướng không được liên kết , thuộc dùng cái gì xúc tạo hóa cơ hội ân mà mập ra quá thay?Này lấy là chọn nhật căng thẳng chỗ vậy . Cơ ân hai chữ , tất cả ở phát sinh sơ truyền dụng thần . Giả như tân Sơn ất hướng , dụng giáp ngọ nhật ba truyền dần ngọ tuất , dần là tân quý đến tân Sơn , quý nhân tức là giáp nhật lộc thần . Lấy bản nhật lộc thần vùng bản Sơn quý nhân gia tăng gặp , cự không phải nhật cùng san hướng tướng là lo lắng liên kết ư?Thứ tức lấy bản Yamamoto nhật Lộc Mã quý nhân tức vi nguyệt xây thái tuế Lộc Mã quý nhân , nó quyền lực chính là là trọng đại , được nghi độ sáu thứ ba giả của toàn bộ lượng . Nhưng mà không được khóa khóa giống nhau , tháng một ở bên trong chỉ vì hai ba khóa gặp , như nhặt được chí bảo . Như khôn Sơn cấn hướng , năm mậu tý mậu ngọ nguyệt bính tuất nhật mậu tuất lúc, ba truyền hợi thân tị , tị gia tăng khôn Sơn được cấn hướng bính lộc , nay làm mậu năm lộc mậu nguyệt lộc bính nhật lộc bốn cái lộc thần tụ tụ tập khôn Sơn , phúc lực cự trọng đại? Mà lại tị hỏa có thể sinh khôn thổ , cát nào như của? Chủ tị sai người lập phát sinh phú quý . Hướng bên trên lộc quý gia tăng đến bản Sơn tốt nhất , thứ tức lấy bản nhật bản san hướng Lộc Mã quý tức là thái tuế tức là thái dương , đáo sơn đến hướng , nó quyền lực lại như trọng đại . Như quý đinh hướng , quý Sơn lộc ở tử , năm mậu tý ất sửu nhật ất mão nhật quý giờ mùi , ba truyền dần mùi tý , dần là thái tuế mã , trong truyền mùi là thái tuế quý , mạt truyền tử lại làm thái tuế gia tăng tại Đinh Mùi hướng bên trên, đại hàn sau thái dương tại tử , tử làm thái tuế làm ất sửu nhật ất nhật quý làm quý thời lộc tại tử , là thái tuế thái dương vùng ất quý quý lộc hợp liên làm tọa dưới quý Sơn , lộc nguyên gặp hướng căn cứ Sơn , nó phúc lực song như gấp bội đã . Mà lại giáp dần tuần trung không vong là tí sửu , thái dương tại tử , không giả không mây che đậy , khắp nơi quang minh . Nếu thái dương không được Sơn , lộc quý không thích hợp không vậy . Gặp không lại tại mùi ban ngày lúc, xán lạn phổ căn cứ , lục nhâm chỗ sau cùng hòa hợp giả , tình hình gồm thái tuế ư? Như thế khóa hàng năm dừng lại được hai tam sơn gặp , thật hạnh phúc vậy! Tử tại mạt truyền ứng năm thứ ba phát sinh . Dư hàng lý tích vang sơn táng mẫu , dụng ất sửu nhật đã bên trên chư Ví dụ đều dễ được vậy . Nay có một loại đến tiếp xúc đến nên biết của , dịch như chuyển viên (tròn) không biết hôn mê nhược mộng sở vân .Dạt cát lần lượt tinh pháp giả , như bính rồng nhập thủ , dụng quý dậu nhật dậu sửu tị , ba truyền dậu được tị Sơn dậu phương dậu cát . Như triển khai cáo , như vàng chuông , lại như càn long nhập thủ . Dụng mậu tý ngày tỵ thân sửu ba truyền , sửu quý đến tốn hướng , đông bắc sửu cát như hành văn , như Thiên Mã quý nhân của vị , không được thực có này cát ư? Người lại nhận biết lần lượt pháp , nhổ làm tham cự khoa bảng tinh , một cái tị dậu năm , một cái sửu năm mùi , mập ra phát sinh quý . Nếu không thưởng thức lần lượt tinh lầm làm phá quân văn khúc , đem như cái này nào? Học giả thưởng thức của ! Lục nhâm pháp song biết lần lượt tinh , cự không được vạn toàn bộ hoàn toàn ư? Người đời không biết sao này là nào tinh , cự người vàng bạc gấm vóc chỉ thiên nói địa, khảo thi đến học thật lưỡng nhãn như mù , này tự trong quý nhân Lộc Mã của vị , thành thật khó có được kỳ thực vậy . Học giả thành có thể được kỳ thực , mới có thể cùng người thiên địa, nếu không trở lại hướng chư tâm dùng cái gì đối sông núi quỷ thần a? Không biết cát tính thuộc nào ngũ hành , nhất tâm trong khó đối sông núi , khó đối, người có thể lấn , quỷ thần khó lấn !Phàm bản nhật bản san hướng Lộc Mã quý nhân làm thái tuế nguyệt kiến Lộc Mã , quý nhân Lộc Mã lấy thiên can luận , như giáp Sơn lấy dần là lộc , thời đại thiên can là can giáp , giáp Sơn lấy sửu mùi là quý nhân , thời đại thiên can là giáp mậu canh ba can là vậy . Dịch Mã lấy địa chi luận , như thân tý thìn năm bằng Dịch Mã tại dần , dần ngọ tuất năm bằng Dịch Mã tại thân , tị dậu sửu thời đại Dịch Mã tại hợi , hợi mão mùi năm bằng Dịch Mã tại tị là vậy . Nhật thời Dịch Mã đồng .Phàm bản nhật bản san hướng Lộc Mã quý nhân , đặng làm thái tuế nguyệt kiến , chuyên lấy địa chi luận .Lại như giáp Sơn dần là lộc , thái tuế nguyệt kiến hệ dần chi , giáp Sơn lấy sửu mùi là quý nhân , thái tuế nguyệt kiến hệ sửu mùi chi là vậy .Phàm thái dương làm Lộc Mã quý nhân , cũng lấy chi chi luận . Như giáp Sơn lấy chỉ ra là đắt . Hàng năm tháng năm tháng sáu , thái dương tại mùi bên trên, giáp Sơn lấy dần lộc là mã , hàng năm tháng mười mười một bằng thái dương tại dần bên trên là vậy .Phàm thái dương làm bản nhật bản sơn phong đồng Lộc Mã quý nhân , tức thái tuế giả . Như giáp Sơn sửu mùi là quý nhân , thái dương tại sửu mùi , thái tuế hệ năm Sửu chỉ ra năm . Giáp Sơn lấy dần là Lộc Mã , thái dương tại dần , thái tuế tại dần năm là vậy . Này là dụng long đức khóa pháp .Đại lục nhâm dụng Lộc Mã quý nhân , ngoài có dụng chu tước nhất pháp . Lấy sáu kỷ nhật thân quý nghịch đếm chu tước đến ngọ là thật chu tước , lại sinh kỷ thổ phần kết minh hoán lấy . Sản văn chương tú sĩ , cao trung khoa thứ . Khắc thì khẩu thiệt tụng sự tình . Nếu làm thái tuế hình khắc tụng sự tình thẳng bên trên triều đình . Dưới đây thì chu đình củi làm thái tuế làm thái dương sinh Sơn sinh sinh mệnh giả nhất định văn chương khoa bảng thứ truyền lên triều đình . Có thể biết nay cho tại long đức thời đại quan tước chờ đàm ngoại . Lại lộc phương pháp này giả , chuyên là học hành bần sĩ có chí bên trên vào dụng phương pháp này trợ giúp của , tì Ywen chương , hoa quốc thái dương , truyền lên triều đình thái tuế cũng một điều thú vị vậy .Giả như quý sơn đinh hướng , canh ngọ năm ngọ làm thái tuế , đinh hướng lời chú thần , quý tháng Mùi lấy tháng sáu hạ tuần thái dương quá trưa cung .Ất dậu nhật ba truyền thân mùi ngọ , từ thân quý gia tăng nghịch đếm , chu đình củi nhân ngọ gia tăng mùi , giáp thân tuần Tuần không Ngọ Mùi , tuế nguyệt thật quý .Quý giờ mùi , thời thái dương ngọ , ngọ đem gia tăng mùi đã , thái dương thái tuế chu tước của ngọ đến đinh hướng , lấy căn cứ quý Sơn , này khóa ngọ làm chu tước , thái tuế làm thái dương , làm đinh hướng lộc thần . Lại gặp không lại tại ngày ở giữa , thời khắc , thái dương chỗ căn cứ , chủ ngọ sai người lập phát sinh khoa thứ , văn minh hoán lấy , truyền lên triều đình .Đại thử sau thái dương nhập cung NgọNày khóa từ dậu mặt trời mọc ba truyền , dậu bên trên thân , thân bên trên mùi , mùi buổi sáng , thân mùi ngọ ba truyền .Lại như giáp Sơn canh hướng .Bính thân năm ba truyền sửu hợi dậu , dậu quý nhân trèo lên thiên môn , chu tước nhân trong truyền , hợi quý gặp đinh sửu mệnh , hỏa lấy sinh thổ , năm thứ chín trong thám hoa . Là minh nghiệm vậy .Này khóa lại không nhất định làm thái tuế , thái dương làm chu tước , nhưng chu tước bắc truyền , bản mệnh quý nhân gặp mệnh quan tốt phát sinh . Khảo thi 《 chỉ nam tiệp kinh thư? Đoán chu tước được khảo thí kiểu trung quốc giả quá mức nhiều. Cho tạp án nói chư ở bên trong, cho là đi xa nghiệm mây .《 tất pháp phú 》 chu tước .Bính thân bính thân bính thân bính thânHợi sửu nói chu tước nội chiến xin âm dương , chủ không lợi ích . Lấy sửu thổ bên trên khắc hợi , mùi thủy khắc Chu thủy vậy . Nay đinh tràng diện mệnh hợi làm bính nhật quý , lưỡi làm đinh mệnh quý , thích gia tăng mệnh không được gồm ngại tại khắc , mà chu tước song lấy hỏa từ thổ sinh dưới, sửu thổ mệnh được trong thám hoa , có thể thấy được sách không thể câu .Luận nguyên thần Lộc Mã quý nhân cáchThiên thượng quý người xem sao đẩu , phượng hoàng đề báo cáo canh năm thiên . Kim lưu chỉ ra xuất phù tang đầu , ngọc thố viên (tròn) minh vùng lộc sinh . Rõ ràng địa nguyên thần bơi tới . Giáp canh Sơn lộc thọ tinh minh . Sét minh tân dậu liêu thiên viễn , phích mà kim ngưu bắt đầu canh năm .Phân giải nói: sáu năm ất cho nên viết hóa kim , sanh ở tị , vượng tại dậu , tọa canh dậu nguyên thần , ất lộc tại mão , lộc đối nguyên thần , cho nên viết đề báo cáo canh năm . Mão là ngọc thố , lại nói kim kê , chưa xuất phù tang đỉnh mộc vậy . Xấu hổ lộc tại Mão mộc , canh Sơn lộc là thọ tinh . Là nguyên thần lộc quý bơi tới giáp mão phương , đối hướng tọa rời khỏi phía tây quý . Sáu tân năm lộc tại dậu , tân là giáp mão tranh thuỷ mặc nguyên thần , Bát Thuần Chấn là lôi minh , tân dậu tức tân lộc tại dậu , tức hướng tây phương canh dậu đối giáp mão Sơn xuất quý . Sáu kỷ năm lộc tại ngọ , đối hướng Nhâm Tý Sơn lộc đối nguyên thần . Kỷ thổ là Nhâm Tý nguyên thần , cho nên viết rõ ràng địa, tức lộc đối nguyên thần đến hướng đáo sơn .Liêm nguyên nguyên nguyênNày khóa bính quý nhân tại dậu , tân lộc tại dậu , nhâm quý nhân tại mão , long vận giáp mão Sơn ất mùi kim mậu tuất mộc tọa giáp mão Sơn tam nguyên một tử sinh nhập khắc nhập , ngũ khí thuộc mộc , nguyên thần Thủy Thủy cục tu bổ nguyên thần sinh ngũ khí , chủ song sanh ở quý của , thiên tử nguyên minh cách .Lại có bài học , giáp mão Sơn , dụng bốn bính thân , quý nhân đến hướng , sau xuất thám hoa . 
|
