Đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 tinh chú tường phân giải

Xương biển một hạt vx 15 2 0 22- 0 1- 0 3

Triển khai toàn văn

Đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 tinh chú tường phân giải _ tạ tiên phong _ tân lãng blog

Đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 tinh chú tường phân giải

2 0 2 0 - 0 5- 14 19:24 đọc:

Chú ý

Đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 tinh chú tường phân giải ( 1 )

Đại lục nhâm "Tất pháp phú" ( thượng )

Trước sau dẫn từ lên chức cát , đầu đuôi gặp nhau từ đầu đến cuối thích hợp . Màn che quý nhân cao giáp thứ , thúc quan sứ giả đi quan kỳ .

Lục dương số đủ cần công cộng , lục âm lần lượt tận hôn mê . Vượng lộc tới người đồ vọng làm , quyền nhiếp bất chính lộc gặp chi .

Tị nạn trốn mọc râu bỏ cũ , gỗ mục khó khắc khác hành động. Bầy quỷ mặc dù rõ toàn bộ không được sợ , mặc dù buồn cáo mượn oai hùm nghi .

Quỷ tặc lúc này không sợ Kỵ , truyền tài quá vượng ngược lại tài mệt . Thoát bên trên gặp thoát phòng nhẹ lừa dối , không bên trên nhân không sự tình chớ nên đuổi theo .

Vào như không vong thích hợp lui bước , tại chỗ chân không vong vào dụng thích hợp . Thai tài sinh khí thê mang thai , thai tiền chết khí tổn hại thai suy .

Giao xe kết hợp lại quan hệ lợi nhuận , trên dưới đều là hợp lưỡng tâm đủ . Cái đó tìm chuyện ta chi truyền can , ngã tìm cái đó sự tình can truyền chi .

Kim nhật gặp đinh hung họa động , thủy nhật gặp đinh tài động hắn. Truyền tài hóa quỷ tài đừng kiếm , truyền quỷ hóa tài tiền hiểm nguy .

Thân thuộc đẫy đà ở hẹp trạch , ốc trạch rộng rãi làm cho người suy . Ba lan truyền sinh ra tiến cử , ba truyền hỗ khắc mọi người lấn .

Có bắt đầu không cuối cùng khó biến dịch , đau khổ đi cam đến vui vẻ bên trong bi thương . Người trạch được thoát đều tuyển trộm , can chi đều là bại sự sụp đổ .

Mạt trợ giúp sơ hề ba chờ luận , ngậm miệng quẻ thể lưỡng loại suy . Thái dương căn cứ vũ thích hợp bắt giặc , sau hợp xem cưới há dụng môi giới .

Phú quý can chi gặp Lộc Mã , tôn sùng truyền nội gặp tam kỳ . Hại quý tụng thẳng soạn đoán , khóa truyền đều quý chuyển không nơi nương tựa .

Ngày đêm quý gia tăng tìm lưỡng quý , quý nhân kém điệp sự tình tham gia kém . Quý mặc dù tại ngục thích hợp gặp can , quỷ nhân thiên ất chính là thần chi .

Lưỡng quý được khắc khó can quý , nhị quý giai không nhẹ thích kỳ .

Đại sáu

Nhâm 《 tất pháp phú 》 (hạ)

Khôi độ thiên môn quan cách định , cương nhét quỷ hộ bất luận cái gì mưu là . Lưỡng tỵ giáp mộ hung khó tránh khỏi , nhìn thèm thuồng gặp hổ lực khó thi .

Tính toán thêm chuyết gặp thu nạp , thiên võng tự khỏa kỷ tuyển không phải . Phí có dư mà được không đủ , dụng phá tân tâm không chỗ nào quy .

Hoa cái che người nhật bất tỉnh hối , thái dương bắn phòng ở xán lạn . Can nhân mộ hổ không xem bệnh , chi nhân mộ hổ có thây nằm .

Hai bên toàn bộ tổn thương phòng lưỡng tổn hại , vợ chồng vu dâm đều có tư nhân . Can mộ đồng thời quan nhân trạch phí , chi mộ phần tài đồng thời lữ trình kê .

Được hổ khắc thần là chứng bệnh , chế quỷ của vị chính là lương chữa bệnh . Hổ nhân độn quỷ ương không phải thiển , quỷ gặp ba bốn tụng tai họa theo .

Bệnh Phù khắc trạch cả nhà họa , tang điếu toàn bộ gặp treo cảo áo . Trước sau bức bách khó tiến thoái , trống trơn như vậy sự tình đừng truy .

Chủ khách không được đầu hình tại bên trên, hai bên nghi kỵ hại tương tùy . Hỗ bẩm sinh sinh mọi thứ ích , hỗ vượng đều là vượng tọa mưu thích hợp .

Can chi giá trị tuyệt phàm mưu quyết , người trạch đều là chết mỗi bên suy luy . Truyền mộ nhập mộ phân ghét thích , không thể truyền giả khảo thi sơ lúc.

Vạn sự thích hãn ba lục hợp , hợp trong phạm sát mật trong tỳ . Sơ bị áo jacket không được do chính mình , đem gặp nội chiến tính toán nguy .

Người trạch tọa mộ cam tuyển hối , can chi nhân mộ mỗi bên hôn mê . Bất luận cái gì thơ đinh mã cần nói động , tới lui đều không há động thích hợp .

Hổ gặp can quỷ hung mau mau , rồng gia tăng sinh khí cát chậm chạp . Vọng dụng ba truyền tai họa phúc khác , thích sợ không vong chính là thần kì cơ .

Lục hào xuất hiện quẻ phòng nó khắc , tuần nội không vong đuổi suy luận tương tự . Chỗ bói không vào vẫn bằng loại , không phải xem xuất hiện loại chớ nói của

Thường hỏi không ứng gặp cát tượng , đã tai họa hung trốn trở lại chắc chắn .

Đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 chánh văn cuối cùng

Trước sau dẫn từ lên chức cát thứ nhất dẫn can thích hợp vào chức , dẫn chi thích hợp thiên trạch .

Phu trước dẫn sau tòng cách giả có hai các loại, như gặp sơ truyền ở can trước làm dẫn , mạt truyền ở can sau là thuận theo , giá trị cách này giả , nhất định lên chức trạc quan chức; lại như gặp sơ truyền ở chi trước dẫn , mạt truyền ở chi sau là thuận theo , giá trị cách này giả , nhất định thiên tu gia trạch , hai sự tình đều là cát .

Củng quý cách dẫn theo thiên can cách bên trong, như canh thìn nhật dần gia tăng dậu là sơ truyền , tử gia tăng mùi là mạt truyền , này chính là sơ mạt dẫn từ can canh tại bên trong, can bên trên sửu là ban ngày quý nhân , gồm ba truyền dưới tặc bên trên, há không ứng lên chức trạc quan chức ư? Đêm xem chính là mộ thần che nhật cũng không sợ , duyên trong truyền mùi làm thiên ất xung phá sửu mộ , chính là là cát khóa vậy .

Lưỡng quý dẫn theo thiên can cách như Nhâm Tý Nhật Sơ truyền tị gia tăng tử là ban ngày quý , mạt truyền mão gia tăng tuất là đêm quý , cũng là mộ thần che nhật , kém trong truyền của tuất xung thần , không sợ mộ vậy . Phàm giá trị ví dụ này , tất được bề trên dìu dắt , hoặc hai nơi quý nhân dẫn tiến thành sự , như thần vi nguyệt đem càng thần kì vậy .

Sơ mạt dẫn từ địa chi cách như kỷ hợi Nhật Sơ truyền tị gia tăng tử , mạt truyền mão gia tăng tuất , cũng hệ dẫn từ địa chi cách , mặc dù sơ mạt gia tăng nó can mộ che chi , kém trong truyền của tuất xung thần cũng không sợ , thích hợp thiên tu gia trạch thì cát . Lại như đinh hợi Nhật Sơ truyền tị gia tăng tử , mạt truyền mão gia tăng tuất , cũng sơ mạt dẫn từ địa chi cách , nhịn ngày đêm thiên tướng đều là bạch hổ ở vào chi bên trên, há thích hợp thiên tu trạch bỏ ư? Thật tình không biết cũng kém trong truyền tuất tỵ xung thần hổ , không được làm hại vậy . Như dụng thần vi nguyệt đem càng vi diệu vậy. Hoặc xem người hành năm này mệnh lại ở tị vị , lấy tị bên trên hai tuất xung thần , nhiều hung đều là tán vậy .

Ngày đêm quý nhân gặp can chi bên trên củng nó năm mệnh tại nội giả thích hợp báo cho biết quý dụng sự , tất được lưỡng quý nhân thành tựu . Như đinh dậu nhật dậu gia tăng đinh , hợi gia tăng dậu , xem người năm mệnh tại thân; đinh tị nhật hợi gia tăng đinh , dậu gia tăng tị , xem người năm mệnh tại ngọ; quý hợi ngày tỵ gia tăng quý , mão gia tăng hợi , xem người năm mệnh tại tử .

Phàm can chi giáp củng tại tầng dưới , duy Giáp Tý , giáp thìn , quý hợi , quý mão . Ở cấp trên duy canh ngọ , canh tuất , đinh tị , đinh dậu .

Dịch vô tư chú thích: nơi đây có thể không phải nhất định phân trên dưới tầng . Giáp gửi cung Dần , cùng tử hoặc thần; quý gửi sửu cung , cùng hợi hoặc mão; canh gửi cung thân , cùng ngọ hoặc tuất; đinh gửi cung Mùi , cùng tị hoặc dậu . Trở lên đều là hình thành giáp củng . Giáp Tý nhật cùng canh ngọ nhật phục ngâm khóa , thiên bàn trên có thể gặp can chi củng quý; đinh tị nhật cùng quý hợi nhật phục ngâm khóa , thiên bàn trên có thể gặp can chi củng nhật lộc; đinh tị nhật , quý hợi nhật hợi gia tăng mùi , đinh dậu , quý mão nhật dậu gia tăng mùi , tại thiên bàn trên có thể gặp lưỡng quý gặp can chi củng năm mệnh .

Nhị quý củng năm mệnh cách như quý mùi Nhật Sơ truyền tị gia tăng tử , mùi truyền mão gia tăng tuất , xem người hành năm này mệnh tại hợi , thích hợp báo cho biết quý thành sự , danh mạt trợ giúp sơ tài sơ đức , cũng quý nhân trợ giúp quý nhân vậy .

Can chi củng định nhật lộc cách duy quẻ phục ngâm vì cái gì , như đinh tị , kỉ tỵ , quý hợi đều là phục ngâm , thích hợp xem lộc ăn sự tình . Quý hợi là ngại lộc không .

Can chi củng đêm quý ban ngày quý cách duy phục ngâm vì cái gì , như canh ngọ , kỷ dậu thứ yếu củng đêm quý , Giáp Tý thứ yếu củng ban ngày quý , đều là quẻ phục ngâm , thích hợp báo cho biết quý nhân tìm sự tình .

Trung học sơ cấp củng địa bàn quý nhân cách như canh ngọ nhật can bên trên tuất , chi bên trên thân , chính là thứ yếu đồng thời trung học sơ cấp củng đêm quý vậy; lại canh ngọ nhật can bên trên dậu , chi bên trên mùi , lại canh ngọ nhật can buổi sáng , chi bên trên thần , chính là thứ yếu trung học sơ cấp đều là củng địa bàn chi dạ quý , giai nghi báo cho biết quý mà thành hợp sự tình . Hơn đều là giống đây.

Đầu đuôi gặp nhau từ đầu đến cuối thích hợp thứ hai công phải lấy , chiến đấu tất thắng .

Gọi là can trên có tuần đuôi , chi trên có tuần thủ , danh vòng đi vòng lại cách , cũng gọi là một tuần xung quanh cách , phàm giá trị này giả , xem sự tình không thoát , tính toán đều là thành . Xem phó thí , thích hợp đại công; xem tụng thích hợp thay chủ quản dịch cục; xem đan xen dụng sự , đi mà phục tới. Duy không thích hợp xem giải thích tán sự tình , nếu như có buồn nghi , việc đều ở mùi năng lượng quyết đoán .

Can trên có tuần đuôi , chi trên có tuần thủ , duy ất mùi mão gia tăng thần , tân sửu mão gia tăng tuất , bính thân mão gia tăng tị , nhâm dần mão gia tăng hợi , mậu thân sửu gia tăng tị năm ngày có hắn. Can chi cách bốn vị mới có . Bốn ngày trước đều giáp ngọ tuần , duy mậu thân chính là giáp thìn tuần .

Can trên có tuần thủ , chi trên có tuần đuôi , duy ất sửu tử gia tăng thần , Tân Mùi tử gia tăng tuất , bính dần sửu gia tăng tị , mậu dần tuất gia tăng tị , nhâm thân tử gia tăng hợi năm ngày có của , chư xem cũng căn cứ trước đoán . Duy mậu dần chính là giáp tuất tuần , còn lại bốn ngày đều Giáp Tý tuần .

Thiên tâm cách chính là năm tháng ngày giờ đều tại bốn khóa của bên trong, phàm xem chính là phi thường sự tình , ngay hôm đó mà thành , hoặc can thiên đình sự tình , tất nhiên thành tựu . Như xem việc ngầm , thường dùng quê mùa sự tình , ngược lại thành tội vậy .

Trở về cách chính là ba truyền tại bốn khóa ở bên trong . Như tân hợi nhật can bên trên dậu , hợi bên trên tuất , ba truyền tuất dậu thân là vậy. Này lấy không sẵn sàng nói của . Còn can chi tự tác tam hợp giả , nội thêm trở về cách , chính là can chi tướng sẽ, không thể làm không sẵn sàng nói hắn. Như đinh mão , đinh hợi , kỷ mão , kỷ hợi , đều là can bên trên mão hoặc can bên trên hợi , chư như thế loại , xem hung hăng thành , xem cát cát liền , mọi thứ chỉ thích hợp thủ cựu , không được có thể động tác . Như xem bệnh , nó bệnh khó thoái , tụng không được phân giải . Như nữ mệnh chiếm được can gia tăng chi , nam mệnh chiếm được chi gia tăng can , ý đồ đến xem cưới càng nghiệm , thích hợp tường nó sinh , khắc , không , thoát , hình , xung , phá , hại , mộ nói vậy .

Màn che quý nhân cao giáp thứ thứ ba lớp siêu phong ấn vạn dặm của hầu .

Màn che quan giả , như ban ngày xem chính là đêm quý , đêm xem chính là ban ngày quý . Như xem môn học , chuyên xem này thần , gặp tại xem người năm mệnh của bên trên, hoặc gặp nhật can bên trên, thử nhất định cao trong vậy . Phàm thứ nhân chiếm được màn che , được Lâm hạ quan nâng đở . Nếu như có quan nhân chiếm được của , là đừng quan tượng .

Tuần thủ làm màn che quan giả gặp năm mệnh , nhật can của bên trên càng đấy, duy ất kỷ tân nhật có hắn.

Lại thìn tuất làm tuần thủ gặp năm mệnh , nhật can giả nhất định trong khôi nguyên , chính là giáp thìn , giáp tuất lưỡng tuần hai mươi ngày có hắn.

Đẩu quỷ tăng theo cấp số cộng cách hoặc sửu gia tăng mùi , hoặc mùi gia tăng sửu làm năm mệnh nhật can giả , cũng trong khôi nguyên , duyên sửu có đẩu , mùi bên trong có quỷ , đẩu quỷ hai chữ hợp mà làm khôi nguyên nhân vậy .

Á sao Khôi , thiên bàn dậu gặp năm mệnh nhật can giả , xem thử nhất định cao ở bên trong, duyên dậu là thuận theo khôi vậy . Trở lên chư nói Kỵ không vong .

Đức nhập thiên môn cách chính là Nhật Đức gia tăng hợi là dụng , kẻ sĩ xem của nhất định cao trong . Hợi là trời cửa , đức giả được vậy .

Thật chu tước cách như sáu kỷ nhật tại bốn mùa năm xem , dụng đêm quý nghịch bố trí , chính là chu tước nhân ngọ , xem kỳ thi mùa xuân , nó văn dán thượng ý , tất được cao ở bên trong, duyên chu tước chủ văn thư , sinh thái tuế lại ngày sinh can . Như thật chu tước khắc thái tuế , xem tụng nhất định đạt đến triều đình , lỗi nhất định chí tử , duy thân dậu tuổi .

Chu tước nhân thần khắc màn che quan , xem thử nó văn không được dán phần kết ý .

Chu tước nhân đinh mã , bảng sắp xuất hiện , Kỵ .

Ngày đêm quý nhân củng năm mệnh giả , phó thí nhất định trong . Như đinh dậu nhật can bên trên dậu , chi bên trên hợi , xem người năm mệnh tại thân , đại thích hợp xem thử , duyên can chi thượng thần làm ngày đêm quý nhân củng năm mệnh thượng hà khôi .

Nguồn gốc tiêu cây đoán cách như quý mão nhật can bên trên mão , chi bên trên tị , năm mệnh tại dần , đại thích hợp xem thử , không ở chỗ này luận , duyên chỉ lấy nhị quý củng năm mệnh vậy. Nhưng cao trong vậy , sợ lấy không được nhiếp cuối cùng thành cực khổ sái .

Màn che quý nhân càng phân thích sợ , tinh tế đồ tại sau . Giáp nhật không thích mùi mộ là của , ngày canh không thích sửu mộ là hắn. Lại giáp dần nhật không thích sửu không là của , canh dần nhật không thích mùi không là của , bính dần , đinh mão nhật không thích hợi không là của , kỷ mão , ất hợi nhật không thích thân không là của , Nhâm Tý , quý sửu nhật không thích mão không là của , nhâm dần , quý mão nhật không thích tị không là của , sáu tân nhật không thích ngọ khắc là của , lại tân hợi nhật không thích dần không là của , không vong càng hơn , khiến thử quan trí quyển không nhìn thấy , phí công một thứ .

Xem thi võ pháp , lấy tị là cung nỏ , thân là mũi tên , thân gia tăng ngọ nhất định mũi tên trúng hồng tâm . Như thân gia tăng dần , thân , tị , hợi là bốn chân hao phí , lấy thứ mấy khóa phát sinh dụng nói về mũi tên trong số . Tứ mộ thoát đống .

Thúc quan sứ giả đi quan kỳ thứ tư duy đem đi bất luận cái gì thích hợp gặp .

Phàm xem thượng quan đi bất luận cái gì , kiến nhật quỷ nhân bạch hổ gia tăng gặp nhật can hoặc năm mệnh của bên trên, chính là danh thúc quan sứ giả , tuy là xa thiếu , nhất định thúc nhanh đi bất luận cái gì vậy . Như thúc quan sứ giả không vong , lại là nhẹ thơ , hoặc được phái kém .

Thúc quan phù như quan tinh gặp nhật lâu năm mệnh giả , thứ ba truyền thượng thần sinh nó quan tinh là vậy .

Ân chủ tiến cử Ví dụ truyền , năm , nhật thần có hào Phụ mẫu giả là, cũng làm thức ăn lộc của địa, như giá trị trường sáng tác quý nhân cũng như hắn. Như ất ngày một rõ nhật quý là cha mẹ , kỷ ngày một rõ đêm quý làm trưởng sinh . Ngoại ất mão nhật ban ngày quý không , kỷ mão nhật đêm quý không không dùng .

Bốn thời trở lại bản sát xem đi bất luận cái gì cực trễ. Phu trở lại bản sát giả , xuân được kim cục , hạ được thủy cục , thu được hỏa cục , đông được thổ cục là vậy . Như đi bất luận cái gì chiếm được trở lại ngâm , thêm bất mãn đảm nhiệm.

Lục dương số đủ cần công cộng thứ năm theo sáu ba , hệ chồng , mất tiểu tử , theo có chuyện nhờ được , lợi nhuận ở trinh , Dương lính tại cửu thiên của bên trên.

Lục dương cách gọi là thứ yếu bốn khóa ba truyền đều là ở lục dương của vị là vậy. Phàm xem đều là lợi nhuận hình can mà không lợi nhuận tư nhân mưu . Giả sử canh tý nhật khóa thứ nhất tuất gia tăng canh , thứ hai khóa tử gia tăng tuất , thứ ba khóa dần gia tăng tử , thứ tư khóa thần gia tăng dần làm sơ truyền , trong đó truyền ngọ gia tăng thần , mạt truyền thân gia tăng ngọ , tên quẻ đăng ba ngày , thích hợp chiêm thiên đình sự tình , có động đạt đến cao tôn quý tượng , như quân tử xem của hơi sợ trung học sơ cấp không vong mà giảm lực . Như thường người xem của , kém trung học sơ cấp không lại dùng ít sức vậy. Càng vị tất hình can , hiểu chuyện .

Bội lệ cách cũng gọi là nhổ lên tỵ như giáp ngọ nhật can bên trên tử , mặc dù bốn khóa ba truyền đều là chỗ lục dương của địa, duyên ba truyền thoái , chủ sự ở giữa ngăn trở gian nan , gồm được sơ truyền tuất tài dẫn vào trong mạt quỷ hương , phàm xem sự tình đều là gian khổ , càng không tránh được công cộng vậy . Như ngày giáp tuất can bên trên tử , bốn khóa ba truyền cũng đều là chỗ lục dương vị , trở lên là tự đêm truyền ra ban ngày , càng minh bạch .

Ngũ dương cách khóa truyền ở ngũ dương của bên trên giả , hoặc xem người năm mệnh viết của , cũng gọi là lục dương , người bị hại công cộng minh bạch , lợi nhuận hình bất lợi tư nhân vậy . Ví dụ này cực nhiều, không rảnh tinh tế đồ .

Lục âm lần lượt tận hôn mê thứ sáu theo sáu hai , hệ tiểu tử , mất chồng . Phục binh tại chín mà phía dưới .

Lục âm cách gọi là khóa truyền đều là ở lục âm của vị là vậy. Phàm xem lợi nhuận âm mưu tư nhân can , bất lợi hình văn , càng tận hôn mê vậy. Hoặc tự ban ngày truyền đêm hôn mê càng lắm . Như kỷ mão nhật khóa thứ nhất dậu gia tăng tị , thứ hai khóa hợi gia tăng dậu làm sơ truyền , thứ ba khóa tị gia tăng mão , thứ tư khóa mùi gia tăng tị , trong truyền sửu gia tăng hợi , mạt truyền mão gia tăng sửu , khóa danh minh trùm , phàm xem sự tình nhất định âm mưu gian tư nhân tượng , gồm thiên tướng thiên về sau, Đằng xà , lục hợp , nguyên vũ , thứ yếu bên trên đều là nhân trộm khí , lại là bắn ra phát sinh dụng ngồi tại không hương , đến nhọc nhằn mà không thể nói vậy. Xem bệnh hẳn phải chết , tìm nhìn đều là thoát hao tổn . Lại kỷ hợi nhật can bên trên tị đồng .

Ngũ âm cách khóa truyền dừng lại ngũ âm giả , xem người năm mệnh viết của , phàm xem lợi nhuận tư nhân bất lợi hình , lợi nhuận tiểu nhân bất lợi quân tử .

Nguồn gốc tiêu cây đoán cách như quý mão , quý mùi , quý tị , can bên trên mão , khóa truyền đều có ngũ âm của vị , lại là dưới sinh thượng thần , dĩ lệ mà bỏ đi , xem bệnh duyên không được nhiếp mà gây nên bệnh , há không nguy tuyệt ư? Phàm xem đều là thoát hao tổn , theo pháp như thần , tiếp xúc thích hợp bí mật hắn.

Lại như tân mão nhật can bên trên tử , tự can đến chi cùng trung học sơ cấp mạt , dĩ lệ dưới sinh thượng thần , tận được thoát trộm , mặc dù không cài ngũ âm vị toàn bộ , lý của nó lý của nó một đồng . Trở lên Ví dụ ngoại trừ xem bệnh ngoại , chư xem vị tất thoát hao tổn , ngày càng tiêu thước vậy .

Vượng lộc tới người đồ vọng làm thứ bảy không đánh mà thắng của lính .

Gọi là nhật lộc thần , lại làm nhật của vượng thần , gặp tại can bên trên giả , tiếp xúc không thể bỏ này mà khác mưu động làm . Như ất mão nhật can bên trên mão , may mắn được nhân nhật của vượng lộc , sao không thủ đây, chính là bỏ mà liền sơ truyền của tài , trong mạt của sinh , thật tình không biết đều là tuần nội không vong , tức gặp can không , không tránh được lải nhải kíu , lại quy can bên trên liền lộc liền vượng , thành cái gọi là "Khắp nơi đi đến, không được như ở đây." Ngữ điệu vậy . Lại ất dậu , ất hợi nhật can bên trên mão , quý tị , quý sửu nhật can bên trên tử , tân mão , tân sửu , tân dậu nhật can bên trên dậu , kỷ hợi , kỷ dậu , kỉ tỵ nhật can buổi sáng , mặc dù không cài kỷ thổ vượng thần , cũng có thể dụng vậy . Trở lên đều tại kiềm nội . Lại như tân tị nhật , mặc dù can bên trên dậu là Nhật của vượng lộc , nhịn là tuần không , tức vượng lộc không vong , nhất định đoạt được không được thường hao phí , ngược lại không thích hợp tọa dụng , vị tất bỏ lộc mà liền ba truyền của tài , cùng khác mưu đổi nghề , sau đó suy cho cùng hanh vượng , tiếp xúc không thể như trước luận hắn. Lại như quý hợi nhật , can bên trên mặc dù nhân tử là Nhật của vượng lộc , cũng là tuần không , vị tất bỏ lộc mà liền sơ truyền của tuất , chính là trực nhật quỷ nhân bạch hổ , lại không tránh được hướng về phía trước đầu trong truyền dậu , lại giá trị bại khí , lại tọa quỷ hương dậu gia tăng tuất là quỷ hương vậy. Dĩ lệ còn như mạt truyền thân , bắt đầu gặp nhật trưởng sinh , phàm giá trị này khóa , vị tất bỏ không lộc mà liền gian nan ở bên trong, tiến thêm một bước , bắt đầu được như ý , ý này pháp kỳ diệu . Đinh hợi nhật can buổi sáng , ất tị nhật can bên trên mão đồng . Ngoài có ất mùi nhật can bên trên mão , duyên là ngậm miệng lộc mà không thể giữ , sau đó đầu sơ truyền , nhịn là mão tinh không vào của tài , không tránh được trong truyền lại quy can bên trên được nó vượng lộc , lại không được thủ , đến mức mạt truyền , bỏ lộc mà quy về mạt truyền trạch bên trên, được nó can mộ của hương , dùng cái này xem của , chính là gặp ăn tại người , đem trái tim bất định , cuối cùng chỗ tại gia đình lâm nguy ách mà thôi .

Lộc được nguyên đoạt cách như tân mão nhật , can bên trên dậu là Nhật vượng lộc , duyên ban ngày nhân nguyên mà đêm nhân hổ , sau đó không thể giữ , vị tất đầu sơ truyền sửu , lại là nhật mộ , trong truyền tử lại là tách khí , mạt truyền lại là đinh hợi nhân hổ mà xa tổn thương nhật can , tự mạt truyền đến can , mặc dù thiếu nợ một vị , cuối cùng không được phục đầu nó vượng lộc vậy . Ví dụ này còn có , đều tại kiềm bên trong, rất kỹ càng . Lại Tân Mùi nhật can bên trên dậu , đêm nhân hổ , chi buổi sáng hỏa , sơ tị , trong quy tị hương , mạt đinh mão .

Quyền nhiếp bất chính lộc gặp chi thứ tám không được là nước láng giềng của du sĩ , cũng làm mộ phủ của khách thần .

Gọi là nhật can lộc thần gia tăng gặp chi thần bên trên giả , phàm xem không được tự tôn quý lớn, thụ khuất chiết cho người khác . Như xem phân công , chủ quyền nhiếp bất chính , hoặc xa dạy chức lộc , hoặc chính thích hợp ăn trạch bên trên lộc; hoặc đem bản thân chức vụ lộc thay tại trẻ nam giả , tư xem càng . Mà lại ví dụ này mỗi ngày có bài học , có thể đuổi loại mà nói hắn. Giả sử Giáp Tý nhật dần gia tăng tử , ất sửu nhật mão gia tăng sửu tương tự , không rảnh tinh tế đồ , đều là giống đây.

Lộc được chi mộ khắc thoát ngoài có nhật can lộc gia tăng chi bên trên, được chi thần mộ nó lộc , hoặc được chi khắc nó lộc thần giả , nhất định bởi vì bắt đầu cất phòng trạch mà mất nó lộc . Hoặc được chi thần thoát nó lộc thần giả , nhất định bởi vì bắt đầu cất phòng trạch mà thôi lộc khoản nợ đền bù . Giả sử tân sửu nhật , dậu gia tăng sửu , chính là lộc thần được mộ . Lại ất dậu nhật mão gia tăng dậu , chính là lộc thần được trạch khắc . Ất tị nhật mão gia tăng tị , chính là lộc thần được thoát . Ví dụ này cực nhiều, không rảnh tinh tế đồ , hơn giống đây.

Tị nạn trốn mọc râu bỏ cũ thứ chín

Tứ phía thụ địch , cũng có vô địch chỗ .

Tị nạn trốn sinh cách như Giáp Tý nhật tuất gia tăng tử làm sơ truyền , mặc dù nói nhật tài , chính là tuần không , trong truyền Thân kim lại là nhật quỷ , mạt truyền ngọ hỏa làm nhật của tách khí , mà lại ba truyền tức không chỗ nào ích , không tránh được chỉ liền can bên trên Tý thủy mà được sinh , chính là ứng tị nạn mà chạy sinh ngữ điệu . Đinh mão nhật can bên trên hợi , ất hợi nhật can bên trên dậu , mậu dần nhật can bên trên thân , canh tuất nhật can buổi sáng , Tân Mùi nhật can bên trên sửu , mậu ngọ nhật can bên trên thần , kỉ tỵ nhật can bên trên dậu , tân dậu nhật can bên trên hợi , nhâm thân nhật can bên trên dần , canh thìn nhật can bên trên tử .

Tị nạn trốn sinh , như Giáp Tý nhật thần gia tăng dần là sơ truyền , mặc dù nói nhật tài , nhịn ngày đêm thiên tướng đều là lục hợp , kỳ tài được trên dưới áo jacket , cuối cùng không thể được , trong truyền ngọ hỏa chính là nhật của tách khí , mạt truyền Thân kim lại là nhật quỷ , ba truyền tức không chỗ nào ích , không tránh được nhật can liền tử chi bên trên mà được sinh , cũng gọi là của tị nạn mà chạy sinh . Lại như canh tý thời gian gia tăng thân , này chính là chi thần tới cửa mà thoát can , gồm ba truyền thủy cục đều là làm tách khí , cùng ngày đêm thiên tướng tỵ long vũ đều là thủy trong thú vậy. Bình phục đánh nó thủy mà hao mòn canh kim , thành cái gọi là thoát hao tổn truân chiên , mà không thể trốn; thành thục xem của , thiên bàn Thân kim ngồi tại Thìn thổ của bên trên liền sinh , Tý thủy ngồi tại Thân kim của bên trên trường sinh , há năng lượng hao mòn thiên bên trên của Thân kim? Cũng vì tránh khó thoát sinh vậy .

Xem người bản mệnh làm đinh thần , dao động bất an , mà ngồi trường sinh của bên trên, cũng vì tránh khó thoát sinh .

Tị nạn trốn sinh nhi cuối cùng không thể trốn sinh giả , Ví dụ như đinh hợi nhật can bên trên tuất , đêm xem mão tinh , ba truyền ngọ tuất dần , duyên bắt đầu bỏ can bên trên mộ , sau đó đầu sơ truyền lộc , nhịn là tuần không , không tránh được bỏ không lộc mà lại quy can bên trên trong truyền tuất mộ , cuối cùng không thể được , nó lâu khốn lại đầu mùi trưởng sinh , nhịn giá trị bạch hổ , vị tất dừng lại ở trạch ở bên trong, chấn kinh nguy trưởng sinh ngươi .

Tị nạn trốn nhìn tài cách như Nhâm Ngọ nhật , thần gia tăng hợi làm sơ truyền , chính là mộ thần che nhật là dụng , ba truyền thìn dậu dần , không tránh được bỏ mộ mà đầu trong truyền dậu kim của sinh , lại là tuần không , sau đó lại đầu mạt truyền Dần mộc , lại là tách khí , sau đó bỏ thứ ba truyền , mà nhâm can gia tăng ngọ mà lấy tài vậy . Như bính dần nhật dần gia tăng bính , thân tài gia tăng hợi nhân nguyên , ba truyền hợi thân tị , duyên thân gặp tại của tài thất bại , lại vậy năng lượng tìm ngoại lai của tài vậy .

Bỏ ích liền tổn hại cách cũng gọi là không được được phúc đức , bí sơ cửu: "Bí nó chỉ , bỏ xe mà đồ" . Như nhâm dần nhật chẳng phải can bên trên của Thân kim làm trưởng sinh , nguyện lấy nhâm can gia tăng Dần mộc mà được thoát .

Bỏ liền đều không thể cách như ất dậu nhật can bên trên hợi , tân sửu nhật can bên trên mùi , chỉ có canh tý nhật can bên trên thần chính là không vong , canh ngọ nhật can bên trên tuất chính là không vong .

Mộ làm thái dương cách gọi là mộ thần che nhật , lại làm thái dương , chỗ khó trúng được bề trên dìu dắt .

Tổng cộng có năm chờ: một , liền can bên trên của sinh , hai , liền chi bên trên của sinh , ba , nhật can tọa địa bàn của sinh , bốn , bản mệnh nhân đinh tọa địa bàn trường sinh , năm , nhật can dưới gặp tài hương .

Gỗ mục khó khắc khác hành vi thứ mười

Gọi là chước vòng khóa ở bên trong, mão vi không vong giả , do vậy gọi gỗ mục không điêu khắc được vậy . Phàm giá trị ví dụ này , thích hợp đổi khoa dịch nghiệp mà khác làm nghề nghiệp . Như canh tuất nhật mão gia tăng thân , tân hợi nhật mão gia tăng tân , này hai cái càng đấy, hơn có quý sửu nhật mão gia tăng thân phát sinh dụng .

Rìu bất lợi cách như đinh sửu nhật mão gia tăng thân là phát sinh dụng , chính là thân dậu không vong , Mão mộc gia tăng không địa, không phải gỗ mục khó khắc của Ví dụ vậy. Phàm mưu không được sau đó .

Bầy quỷ mặc dù rõ toàn bộ không được sợ thứ mười một tuy có ô hợp địch nhiều , không chịu nổi hổ báo của hùng binh .

Giả sử nhâm thìn nhật tuất gia tăng mùi là sơ truyền , sửu gia tăng tuất là trong truyền , thần gia tăng sửu là mạt truyền , ba truyền tuất sửu thần đều là nhật quỷ , thành là hung vậy. Thật tình không biết can bên trên trước có Dần mộc có thể địch thứ ba truyền chi thổ , chế quỷ tặc không được có thể làm hại , gồm là ngải tên chọn so với là dụng , lại tọa không hương , quỷ lực đến nhẹ vậy. Phàm xem vị tất trước giá trị sợ nguy , dưới hơi bắc hải nhàn nhân theo như: dưới hơi chỉ chuyện kết cục không sợ , nhưng nói tất có người tướng mưu hại , cuối cùng không được có thể làm hại vậy . Như dụng đêm quý , sơ nhân bạch hổ , còn có thể sợ vậy . Như dụng nhật quý , toàn bộ không sợ vậy . Mà lại luận Dần mộc tiếp xúc không thể làm tách khí nói của , thực vì cứu thần , nó Dần mộc luận như khổng thị môn hạ có tử lộ năng lượng chống ngoại xâm giả vậy . Lại như nhâm tuất nhật can bên trên dần , bính tý , bính thân , bính thìn can bên trên sửu đều là . Kỷ hợi nhật can bên trên thân đêm quý , tất được quý nhân lực .

Gia quỷ lấy người nhà , như kỷ sửu nhật can bên trên thân , chi bên trên dần là dụng , ba truyền dần mão thần , như dụng đêm quý , tất được quý nhân giải cứu , tự chi Dần mộc phát sinh dụng , trong mạt truyền đều quy mộc hương , phàm giá trị chi trên có quỷ , dẫn vào quỷ hương giả , đều là nói như thế . Như bính thân nhật can bên trên sửu , bính dần nhật can bên trên thần , từ chi âm phát sinh dụng là quỷ , cũng lấy gia quỷ đoán , kém can trên có cứu , có quan nhân có thể , bệnh tụng hung .

Người nhà phân giải họa cách như quý hợi nhật thần gia tăng quý là dụng , ba truyền thần mùi tuất đều là thổ thần , đồng thời đến tổn thương can , gồm trời đêm đem đều là tỵ phác thảo hổ , thành là hung vậy . Thật tình không biết chi trên có Dần mộc có thể địch quỷ , không được là hung tội , ví dụ này tất được trạch trong người phân giải họa , hơn giống đây.

Dẫn quỷ mưu sinh cách gọi là sơ truyền nhật quỷ , mà sinh nó mạt truyền đến nuôi dưỡng can giả là vậy . Như bính tý nhật đồng thời can bên trên tử là sơ truyền , tuy là quỷ lại sinh mạt truyền Dần mộc , làm bính hỏa trưởng sinh , ngược lại không sợ can bên trên chi tử thủy , cũng kém trạch bên trên mùi thổ vì cứu , là bính tý nhật là vậy . Bính ngọ nhật cũng có sửu thổ vì cứu vậy. Hơn không được vì cứu . Kỷ sửu nhật mão gia tăng thân , giáp dần , giáp ngọ nhật dậu gia tăng dần , chính là trước hung sau cát .

Truyền quỷ mưu sinh cách ba truyền đều là làm nhật quỷ , ngược lại sinh ra can bên trên chi thần mà nuôi dưỡng can giả là vậy . Như canh ngọ nhật can bên trên thần , ba truyền tuất ngọ dần hỏa cục , mặc dù toàn bộ tổn thương nhật can , thật tình không biết ba truyền ngược lại sinh can bên trên Thìn thổ mà nuôi dưỡng nuôi canh kim vậy . Lại quý tị ngày tỵ gia tăng dậu , dụng ban ngày đem đều là thổ kỳ kạn , thật tình không biết thổ đem sinh ba truyền kim cục , ba truyền kim cục sinh can , chính là hung trở lại cát vậy .

Quý đức tới người tiêu ngoại trừ vạn họa cách

Như như ất sửu , ất tị nhật đồng thời dậu gia tăng tị là sơ truyền , ba truyền kim cục đồng thời đến tổn thương nó ất can , như dụng ban ngày quý , hung không thể nén , thiết lập dụng đêm quý ngược lại là cát , nói sơ truyền dậu kim bên trên được Đằng Xà khắc , dưới được tị bỏng lửa , lại được trong truyền sửu thổ đến mộ , mạt truyền tị hỏa đến khắc nó dậu kim , toàn bộ bất lực đến khắc can , cho dù can bên trên nhân Thân kim , lại là quý nhân , vừa là nhật của đức thần tới người , năng lượng nằm chư sát .

Thiên tướng vì cứu thần cách như tân tị nhật ngọ gia tăng tân là dụng , ba truyền hỏa cục đồng thời đến tổn thương can , thành là hung vậy. Như xem thiên tướng , ngày đêm đều là quý , thường , phác thảo thổ thần , mà thiết kỳ hỏa khí sinh nó nhật can , cũng thích hợp miễn họa .

Tách khí vì cứu cách như Nhâm Tý nhật mùi gia tăng mão là dụng , ba truyền mộc cục đồng thời đến thoát can , mà lại ví dụ này tức không ngày nào quỷ , há thích hợp ở vào bầy quỷ mặc dù rõ toàn bộ không được sợ giả của Ví dụ , ba truyền mộc cục tiếp xúc không thể làm tách khí nói của , như dụng đêm tướng, duyên ba truyền thiên tướng đều là phác thảo , thường , quý nhân thổ thần , đồng thời đến tổn thương nhâm can , ngược lại kém ba truyền mộc cục đi nó thổ tướng, há không ứng tư cách vậy . Hơn năm nhâm nhật can bên trên mão , đêm quý đồng thời nếu như nói. Nhâm tuất , Nhâm Tý , quý mão , quý hợi , ba truyền mùi mão hợi đêm đồng .

Mặc dù buồn cáo mượn oai hùm nghi thứ mười hai phu dựa vào kẻ khác lực , xin trẻ hơ lửa nào dựa băng sơn chi đồ .

Cáo mượn oai hùm cách như Đinh Mùi nhật can bên trên tử , nó đinh hỏa thực sợ Tý thủy khắc , ngược lại nhờ cậy chi thuộc thổ lại năng lượng chế con hắn thủy , không dám tới tổn thương đinh can vậy. Nghi đinh hỏa rõ hồ ly , mùi thổ rõ hổ , do vậy gọi là cáo mượn oai hùm nghi của Ví dụ vậy . Phàm xem tiếp xúc không thể động mưu , như vận dụng Ly nó mùi thổ , con hắn thủy theo dấu tích mà tổn thương đinh hỏa vậy . Lại tân hợi nhật can bên trên hợi , ban ngày hổ đêm nguyên đều là nhân tách khí , càng kém Hợi Thủy ngồi tại Tuất thổ của bên trên, còn sợ Tuất thổ , không đến tân kim toàn bộ thoát , càng không thích hợp động tác , hơi như trước Ví dụ . Hơn năm tân nhật cũng nhưng như thế nói.

Quỷ tặc lúc này không sợ Kỵ thứ mười ba ngô giải thích càng mà cuối cùng vi việt diệt ngô .

Giả sử mậu tý nhật can buổi sáng , ba truyền dần mão thần đều là nhật quỷ , như xuân xem mộc vượng , thành chỗ sợ vậy. Thật tình không biết mộc đến mùa xuân mà vinh vượng , tức tham vinh thịnh vô ý khắc thổ , nguyên nhân mậu thổ không sợ mộc khắc vậy . Ví dụ này mặc dù xuân xem không sợ , phòng đến hạ thu nó họa vẫn phát sinh , nếu như có họa lúc, tiện nghi đoạn tuyệt , miễn suy cho cùng sau họa , còn lại truyền nội toàn bộ gặp nhật quỷ giả , mỗi bên tường bốn mùa thiên khiến mà nói hắn.

Tam hợp là quỷ cũng như trước nói.

Truyền tài quá vượng ngược lại tài mệt thứ mười bốn hán hiếu chiến mà biển nội trống rỗng .

Giả sử mậu thân nhật can bên trên sửu , ba truyền tử thân thần đều là làm nhật của tài , gồm ngày đêm thiên tướng đều là thủy trong thú , lại tại thu đông thủy sinh vượng chi nguyệt , xem cầu tài sự tình tức không tài vậy. Như lấy kỳ tài , tiếp xúc phòng ngược lại phí kỷ tài , duyên thủy tự tham nó sinh vượng , không thể cùng ngã làm tài , chỉ đợi thân vượng chi nguyệt , tài vận hơi suy chi nguyệt lệnh, mới có thể lấy kỳ tài . Ví dụ càng nhiều, hơn cũng giống đây.

Tiến thoái ngay cả như là tài cách như lưới sông cá của dụ cầu tài , không thích hợp tọa tài mộ , cũng Kỵ tài gia tăng quỷ mộ .

Tài thần không vong cách cầu tài ngược lại phí kỷ tài , duyên gặp tại của tài dĩ không , tìm ngoại lai của tài có thể được vậy . Như tân hợi nhật can bên trên dần , chi bên trên mão , hai tài giai không . Canh tuất nhật đồng .

Thoát bên trên gặp thoát phòng nhẹ lừa dối thứ mười năm kim lấy nghị hòa ngu tống , mà tống lấy nghị hòa tự ngu .

Gọi là nhật can sinh nó thượng thần , thượng thần lại tìm đường sống đem giả , do vậy gọi thoát bên trên thoát , phàm chiếm hết được thoát hao tổn , trống rỗng lừa dối không được thực tượng vậy . Giả sử sáu ngày canh can bên trên tử , đêm đem bên trên nhân thanh long , này chính là can canh sinh thượng thần , Tý thủy lại sinh thanh long mộc tướng, vậy càng ba truyền đều là thủy cục đồng thời đến trộm nhật , phàm xem há không bị nhẹ lừa dối ư . Bên trong có canh tý thời gian gia tăng canh , chính là chi đến cửa thoát can , ba truyền lại tới thoát của , đồng thời ba truyền thiên tướng đêm ban ngày đều là tỵ long nguyên , tận được thoát trộm , nếu thành thục xem của , nó canh ở thiên bàn tọa Thìn thổ của bên trên được sinh , Tý thủy ở Thân kim của bên trên được trường sinh , cuối cùng không đến nỗi thoát tận , không thể không có biết . Lục giáp nhật can bên trên tị , ban ngày xem bên trên nhân thái thường; sáu ất nhật can buổi sáng , ban ngày xem bên trên nhân thiên không , lục đinh nhật can bên trên sửu , ban ngày xem bên trên nhân thái âm .

Không nơi nương tựa thoát hao tổn cách duy Đinh Mùi nhật ngược lại ngâm , ban ngày xem chính là can sinh sửu , sửu sinh tướng, một hỏa gặp chín thổ , như buồn sự tình không được dừng lại một món , nếu dừng lại gặp một món , khác hạng lại tới , tất có tai nạn lớn . Sáu kỷ nhật can bên trên dậu , đêm xem bên trên nhân thiên sau .

Thoát trộm cách chính là can bên trên gặp tách khí , thiên tướng làm nguyên vũ giả Ví dụ , cũng như trước nói. Sáu tân nhật can bên trên hợi , đêm xem nhân nguyên vũ; lục nhâm nhật can bên trên dần , ban ngày xem nhân nguyên vũ; sáu quý nhật can bên trên dần , ban ngày xem bên trên nhân nguyên vũ . Hơn có giáp ngọ nhật ngọ gia tăng giáp , ba truyền lại là hỏa cục , đồng thời chi đến trộm can , nhẹ lừa dối càng hơn . Nội tân hợi nhật can bên trên hợi càng ghê tởm , duyên thứ yếu bên trên đều là thoát , sơ mộ lại tọa thoát phương , trong mạt không vong , ban ngày hổ đêm nguyên chi tướng nhật bên trên đều giá trị , nó hung có thể thấy được .

Không bên trên nhân không sự tình chớ nên đuổi theo thứ mười sáu

Sắp đặt tùy cơ nghiệp tại đường , năm thay mặt thu công tại tống .

Gọi là bên trên gặp tuần không nhân thiên không giả , phàm xem chỉ lời nói suông không , toàn bộ không ảnh thực . Như giáp thân nhật can bên trên mùi , ban ngày xem bên trên nhân thiên không . Hơn xem nhật trên không vong , bên trên nhân thiên không , đều là giống đây.

Thoát khoảng trắng gọi là can trên có thoát nhân thiên không , cũng gọi là thoát không thần , phàm xem đều là từ không sinh có , đều là thoát không , toàn bộ không thực dấu tích , không đủ thủ tín vậy . Như tân mão nhật can bên trên tử , ban ngày xem bên trên nhân thiên không , sơ truyền lại là xa khắc , trong mạt giai không vong , phàm chiếm hết được thoát không . Sáu tân nhật can bên trên tử , ban ngày xem nhân không; sáu ất nhật can buổi sáng , ban ngày xem nhân không , hơn nhật đều là giống đây.

Phàm là xa khắc là dụng làm không vong , hoặc ngồi không hương , hoặc nhân thiên không giả , phàm xem đều là nhẹ đều thực vậy .

Vào như không vong thích hợp lui bước thứ mười bảy Khảm mùng sáu: "Tập Khảm , nhập tại Khảm đạm , hung ." Gặp này khóa thích hợp khải hoàn .

Giả sử Nhâm Tý nhật can bên trên tử , ba truyền dần mão thần , đều là không vong , tức hướng về phía trước giá trị ba không vong , tức thích hợp lui bước , bứt ra co lại thủ , lại liền thứ yếu bên trên tý cùng sửu hợp , ngược lại có chỗ được , thứ khiến nhâm thủy không được được truyền mộc toàn bộ thoát , có thể toàn thân xa hại , bất lợi sai người . Như giáp ngọ nhật can bên trên mão , ba truyền thìn tị ngọ cũng đều là không vong , cũng thích hợp lui bước , để mà giáp mộc không được được truyền hỏa thoát tận , nhịn thứ yếu trước sau cái kẹp tách khí tại bên trong, tận được thoát không mà vô tận vậy. Như gặp sửu là năm mệnh , bắt đầu thích hợp lui bước liền nó lộc thần .

Thoát khoảng trắng như quý sửu nhật can bên trên dần , tất nhiên là không vong , vậy càng dần mão thần là ba truyền , khiến quý thủy sinh nó thoát không , tuy có thiên kim cũng không tuần nó đủ , như ban ngày xem nhân nguyên vũ tại can bên trên càng hơn , xem tụng phí mà không thẳng , xem bệnh thoát mà nhẹ quá mức , cuối cùng không được lui bước .

Tại chỗ chân không vong vào dụng thích hợp thứ mười tám bốn khóa ba truyền đều thoái ngay cả như , đinh tị nhật can buổi sáng , ba truyền mão dần sửu , thích hợp xâm nhập trọng địa.

Gọi là lui bước truyền toàn bộ giá trị không vong giả , do vậy gọi tại chỗ chân không vong , tức thoái sau gặp không , thích hợp tiến tới không thích hợp thoái vậy . Như mậu thân nhật can bên trên thần , ba truyền mão dần sửu đều là làm nhật của quỷ , hạnh gặp quỷ không , đủ lấy thoát tai họa tị nạn , duy không thích hợp thủ cựu , duyên can bên trên nhân mộ , ngược lại thích hợp tại ba truyền của ngoại , tiến về phía trước một bước , liền gặp lộc thần , này cũng không lợi nhuận có quan nhân xem của , duyên hào Quan không vong nguyên nhân vậy .

Tìm chết cách như bính ngọ nhật can bên trên thần , ba truyền mão dần sửu , mặc dù ba truyền ngày sinh , há thích hợp giai không , như xem bệnh , chính là tìm chết cách vậy . Xem phụ mẫu chết bệnh càng gấp gáp , như xem tử tức bệnh không sợ , xem tụng đuối lý , nhất định quan nhân không chủ trương , duyên sinh ngã giả không vong nguyên nhân vậy . Như ất mão nhật can bên trên mão , cũng nếu tìm chết cách . Đã ví dụ trên như phía sau có ba tịnh hố , há thích hợp thoái ư , như thoái thì chân dưới đạp không , ngược lại hãm kỳ thân , phàm xem thích hợp thúc đốc .

Tại chỗ chân không vong cách duy không thích hợp vào trước giả Ví dụ , nhưng xem sự tình nhẹ âm thanh mà không thành tựu mà thôi. Như Giáp Tý nhật tuất gia tăng tử là sơ truyền , chính là bản tuần của không , thân gia tăng tuất là trong truyền , chính là sau tuần của không , ngọ gia tăng thân là mạt truyền , chính là ngoại sau tuần của không vong , nguyên nhân hướng sau toàn bộ không thực lòng , tận không thành tựu . Giáp thân nhật ngọ gia tăng thân , ất mão nhật sửu gia tăng mão , bính thìn nhật sửu gia tăng mão , đinh tị nhật sửu gia tăng mão .

Thai tài sinh khí thê mang thai thứ mười chín

Gọi là nhật can của thai thần , làm nhật vợ tài , lại gặp nguyệt nội chi sinh khí giả , như xem thê nhất định thai nghén vậy . Như nhâm dần nhật can buổi sáng , bảy dụng xem , ngọ gia tăng hợi là phát sinh dụng , nhâm thủy thai tại ngọ , lại là nhật vợ tài , cùng tháng bảy sinh khí tại ngọ , xem thê tất có thai nghén mà chắc chắn . Năm nhâm nhật can buổi sáng , tháng bảy xem đều như nhau . Sáu canh sáu tân nhật can bên trên mão , tháng tư xem giống nhau . Sáu mậu sáu kỷ nhật can bên trên tử , tháng giêng xem cũng chủ thai nghén thích , nào nguyên nhân nói? Mậu kỉ thổ thần thai cũng tại tử , hoặc có dụng ngọ là thai thần giả , không thể không có biết , vị tất hơi có , mô phỏng thổ thần ca tại sau . Ca vân "Mậu kỉ lúc tuyệt tại hợi nghi ngờ , biết rõ tử bên trên là bào thai ." Vân vân .

Chi của thai thần tác nguyệt nội sinh khí , xem thê có thai thai nghén cũng xác thực , không nhất định làm can của tài , duy này thai thần gặp thê của năm mệnh càng tốt, hoặc gặp chi bên trên cũng đồng . Thê tài làm sinh khí , tung không làm thai thần cũng có thể dụng .

Tổn hại thai cách như nhâm thìn nhật can buổi sáng là phát sinh dụng , lại tháng bảy xem , mặc dù Thê tài làm thai thần nhân sinh khí , nhất định sau có tổn hại thai nghén , duyên ngọ làm không vong nguyên nhân vậy . Hơn giống đây.

Thiếp thai nghén cách như tân quý tị nhật , thai thần vì tức giận , chính là thê thiếp của muội có thai càng nghiệm . Như bính đinh nhật thai thần tại tử , như tháng giêng xem không phải thê có thai , chính là vợ bé vậy .

Tư nhân thai nghén cách như tân quý nhật nhân nguyên có tư nhân . Ngoài có giáp ất nhật thai thần tại dậu , tháng mười xem; bính đinh nhật thai thần tại tử , tháng giêng xem , không phải thê có thai , nhất định phòng khác tỳ thiếp có thai thai nghén vậy . Có thể làm không nhân tử khí , nhất định kế hoạch nham hiểm vậy .

Hỗ thai cách như mậu dần nhật can bên trên dậu , chính là chi của thai thần , chi buổi sáng chính là can của thai thần , lại làm phu thê của hành năm này mệnh , tất nhiên thê mang thai thích , không nhất định tìm sinh khí cùng tài thần vậy . Ất sửu , kỷ mùi , quý mùi , can bên trên tử; kỷ mùi , quý sửu , kỷ sửu , Tân Mùi , đinh sửu , can buổi sáng; giáp thân can bên trên mão , canh dần can bên trên dậu , đã bên trên cũng là can bên trên được chi của thai thần , chi bên trên được can của thai thần vậy .

Buồn tử cách luận thai nghén sản , chính là lục hợp tháng ba xem gia tăng thân , tháng tư xem gia tăng dậu , chính là nguyệt tử khí khắc lục hợp , đến sản thì buồn tử hung , này hai ví dụ chính là thiên về sau, lục hợp là tử mẫu tương tự vậy .

Buồn mẫu cách như tháng mười một chiêm thiên sau nhân thần , tháng năm chiêm thiên sau nhân tuất , tháng tám chiêm thiên sau nhân sửu , tháng hai chiêm thiên sau nhân mùi , đã bên trên giả chính là nguyệt nội tử khí khắc thiên sau vậy. Như đến sản kỳ nhất định buồn mẫu hung .

Tử luyến mẫu bụng cách như can gia tăng chi , chi gia tăng can mà cùng nhau sinh giả , chính là cái tên luyến mẫu bụng , lợi nhuận xem thai nghén thì giữ gìn nuôi dưỡng , bất lợi xem sản , như đến sản kỳ xem của , chậm sinh thì cát . Ngoài có chi gia tăng can mà khắc can giả , chủ sản nhanh , hoặc không khắc cũng sản , chi là mẹ cúi đầu đã thấy con hắn vậy .

Tổn hại thai nghén cách như nhâm thìn nhật ngọ gia tăng hợi , quý tị nhật ngọ gia tăng sửu , canh tuất nhật mão gia tăng thân , tân hợi nhật mão gia tăng tuất , mậu ngọ thời gian gia tăng tị , kỷ mùi thời gian gia tăng mùi , giáp tuất , ất hợi nhật dậu gia tăng tị ngọ , bính thìn , đinh tị thời gian gia tăng thìn tuất sửu mùi , đã ví dụ trên duyên thai thần tác không được khắc , xem sản hôm ấy liền sinh , xem thai nghén nhất định tổn hại .

Nguyệt ghét sát như tháng ba xem , không thích hợp thân gia tăng mẫu năm mệnh bên trên, tháng chín xem , không thích hợp dần gia tăng mẫu năm mệnh bên trên, duyên tử khí tác nguyệt ghét , xem sản nhất định hung . Tháng sáu xem , tị gia tăng mẫu năm mệnh , mười hai nguyệt xem , hợi gia tăng mẫu năm mệnh bên trên, duyên sinh khí tác nguyệt ghét , xem sản nhất định nhanh sinh .

Dưỡng thần hai máu pháp như bính đinh , mậu kỉ nhật , thai thần tại tử , dưỡng thần tại sửu , như tại tháng giêng xem , nói máu chi máu Kỵ đều tại sửu , đồng thời dưỡng thần mà khắc thai thần , như xem sản sinh nhanh , như hoặc xem có bầu tổn hại chắc chắn . Như tại mười hai nguyệt xem , nói máu chi máu Kỵ đều tại tử làm thai thần , như xem sản cũng sinh nhanh , như xem thai nghén cũng phòng tổn hại . Đã bên trên máu Kỵ làm không vong hoặc ngồi không hương , xem thai nghén xem sản cũng không sao vậy .

Tam nguyên thai cách như dần gia tăng hợi mưu sinh nguyên thai , mang thai của thời dần dần có buôn bán , sinh dưới nam nữ , nhất định thịnh vượng gia môn vậy . Như dần gia tăng tị là bệnh nguyên thai , như giá trị này mang thai của lúc, mẫu thường có bệnh , sinh dưới nam nữ thêm bệnh không rõ lắm trường vào . Dần gia tăng thần là suy nguyên thai quẻ , duy ất mùi nhật hợi gia tăng sửu mão tinh bài học là vậy. Mang thai của lúc, gia đạo ngày càng suy bại , sinh dưới nam nữ thân thể suy yếu , toàn bộ không buôn bán .

Mão tinh cách mới vừa nhật sinh nữ nhân , hoặc nhu nhật nhìn thèm thuồng sinh nam , lấy cúi đầu ngẩng đầu mà sinh nguyên nhân vậy .

Thai được khắc tuyệt cách thai thần bản in lại nhật cùng gặp tuyệt được khắc . Lục nhâm nhật ngọ gia tăng hợi , sáu ngày canh mão gia tăng thân , chính là thai bản in lại nhật , xem sản có thể nói hôm ấy liền sinh mà lại mạnh khỏe . Hoặc sáu quý nhật ngọ gia tăng hợi , sáu tân nhật mão gia tăng thân , chính là thai thần gặp tuyệt được khắc , xem thai nghén xem sản đều sợ . Sáu mậu thời gian gia tăng tị , đồng lục giáp nhật cũng như trước nói , mà lại xem sản hơi không sợ vậy .

Nhỏ sản pháp như mẹ của năm mệnh thượng thần xung khắc thai thần giả , tung làm sinh khí , nhất định nhỏ sản , phương pháp này cực nghiệm .

Thai thần tọa trường sinh cách như bính đinh , mậu kỉ thời gian gia tăng thân , canh tân nhật mão gia tăng hợi , Nhâm Quý nhật ngọ gia tăng dần , giáp ất nhật dậu gia tăng tị , đại thích hợp xem thai nghén , duy bất lợi xem sản , chiếm được này giả ngược lại hung .

Bụng thai cách bụng gia tăng thai thần , sửu là bụng vậy . Như giáp ất nhật sửu gia tăng dậu , bính đinh , mậu kỉ nhật sửu gia tăng tử , canh tân nhật sửu gia tăng mão , mậu kỉ Nhâm Quý nhật sửu gia tăng ngọ , như giá trị đây, ý đồ đến thê tất có thai nghén , duyên thai tại bụng bên trong, sửu là bụng tương tự gia tăng gặp thai thần nguyên nhân vậy .

Bụng khoảng trắng như thiên bàn của sửu làm không hoặc thất bại , như xem sản thì sinh nhanh , duyên bụng không mà nhất định đã sinh kỳ hữu tử , xem thai nghén nhất định tổn hại thai nghén .

Toàn bộ tổn thương cách thứ yếu toàn bộ tổn thương , tử mẫu đều hung , duy nhất chi bị thương tổn mẫu , duy nhất can bị thương tổn tử .

Như sản kỳ lấy tháng này của nội phá thai ngày sinh , hoặc hại thai ngày sinh , hoặc hình thai ngày sinh , hoặc nguyệt nội sinh khí ngày sinh , hoặc lấy tử tức hào trong trường sinh ngày sinh , hoặc lấy ngũ hành nuôi chỗ sinh , như giáp ất ban ngày tuất là dưỡng thần , hoặc lấy đuổi cuối kỳ của Thiên Hỉ thần chỗ gặp ngày sinh thần kì vậy , phu Thiên Hỉ giả , chính là đuổi cuối kỳ của dưỡng thần vậy . Trở lên bất lợi xem thai nghén , ngược lại có hại .

Nạp âm pháp , lại thê bản mệnh nạp âm của thai thần , xung phá ngày sinh sản càng nghiệm .

Cái kẹp ba truyền cách như can chi cái kẹp ba truyền , hoặc sơ mạt lục hợp , như xem sản , tử mẫu chẳng hề có thể bảo vệ , duyên khí nhét tại trong nguyên nhân vậy. Đúng hẹn mẫu của năm mệnh lộ ra thứ yếu của ngoại , có thể miễn mẫu của hung vậy .

Thai tiền chết khí tổn hại thai suy thứ hai mươi

Mậu kỉ thời gian là thai tài , tháng bảy tử khí tại tử; canh tân nhật mão là thai tài , tháng mười tử khí tại mão; Nhâm Quý nhật ngọ là thai tài , tháng giêng tử khí tại ngọ; giáp ất nhật dậu là thai tài , tháng tư tử khí tại dậu , giáp tuất tuần kế hoạch nham hiểm không vong , hơn cũng giống đây, toàn bộ như trước thiên luận , phàm là thai thần tác nguyệt nội tử khí , phụ thai nghén không được nuôi dưỡng .

Giao xe kết hợp lại quan hệ lợi nhuận thứ hai một gặp thời ứng biến , hoặc chiến đấu hoặc thủ , hoặc thoái hoặc hòa, xem khóa thể mà hành vậy .

Giao xa trưởng sinh đại thích hợp hợp bản mà làm nghề nghiệp , canh dần can bên trên hợi , chi bên trên tị , giáp thân can bên trên tị , chi bên trên hợi , mậu thân phục ngâm , mậu dần trở lại ngâm .

Giao xe hợp tài duy thích hợp quan hệ lấy tài , lấy tài thương lượng tốt nhất . Tân sửu can bên trên tử , chi bên trên mão , tân tị can bên trên thân , chi bên trên mão , nhâm thân trở lại ngâm , tân mão phục ngâm , quý mùi ngọ gia tăng quý , tử gia tăng mùi .

Giao xe thoát mặc dù giao nhau liên quan mà dụng sự , hai bên đều có tướng thoát tâm ý , như Nhâm Ngọ can bên trên mùi , chi bên trên dần , ất hợi dần ất , mậu thìn dậu mậu , đinh mão mậu đinh; giáp thân tị giáp , canh dần hợi dần riêng phần mình thoát; nhâm thìn dậu nhâm; ất mùi ngọ ất tự thoát .

Giao xe hại hai bên mỗi bên tướng mưu hại , nhưng không thích hợp giao nhau dụng sự , đều có lệ hại , tân dậu phục ngâm , ất mão phục ngâm , đinh sửu ngọ đinh , kỷ sửu ngọ kỷ .

Giao xe không như xem sự tình bắt đầu sơ giao nhau của lúc, cực cùng cực mỹ , sau chu toàn bánh vẽ , mị không khỏi sơ , tươi mới khắc có cuối cùng vậy .

Giao xe hình như kết giao bằng hữu , đang cùng đẹp trong nhất định suy cho cùng tranh luận , mỗi bên vô lễ vậy . Bính dần , mậu dần phục ngâm , Tân Mùi tân sửu phục ngâm .

Giao xe xung bất luận thân sơ , trước hợp mà sau Ly , vợ chồng , phụ tử , huynh đệ , khách chủ giống nhau . Đinh sửu , quý mùi , giáp thân , canh dần đều phục ngâm .

Giao xe khắc chính là mật bên trong tỳ , trong lúc cười đao của rõ vậy. Che giấu oán mà bạn bè người, như giao nhau liên quan , sẽ đến tranh tụng . Canh tý sửu canh , canh tuất mão canh , Tân Mùi ngọ tân tự khắc .

Giao xe ba giao chính là ba giao là ba truyền , phàm bởi vì quan hệ dụng sự , tất có gian tư nhân , hoặc giao nhau liên quan hai ba sự tình . Kỷ dậu thần kỷ , đinh mão mậu đinh , đinh dậu thần đinh , kỷ mão thần kỷ nguyên văn kỷ mão mậu kỉ kết quả có sai , bởi vì ba truyền không phải ba giao , Tý Ngọ nhật không .

Giao xe tam hợp chính là tam hợp là ba truyền , thứ yếu giao xe kết hợp lại , cũng gọi là giao hợp cách , phàm giá trị này giả , nhà hợp nhân nghĩa , người ngoài tướng đại lục nhâm 《 tất pháp phú 》 tinh chú tường phân giải _ tạ tiên phong _ tân lãng blog