| Tạo vải bồi đế giày thức: thượng đế lai lệnh, pháp bối che hình , mây mù chỉ ta , giấu kín thân ta , thiên binh vạn tốt , xem giả đều là mù , lúc ta lính giả chết , thuận ta lính giả sinh , tuân lệnh ngay . Tại Giáp Tý nhật hoặc tại lục giáp ngày đêm , dụng trước thức cung cấp nuôi dưỡng vật cùng thanh từ trình diễn miễn phí tình hình đều như nhau , đến ba canh trái tay cầm pháp bối phải tay cầm bút , nhìn tây bắc niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy khí bốn mươi chín miệng thổi tới pháp bối bên trên, bút bên trên, trái cư sách trẫm rồi, phải cư sách âm , sau cư sách ẩn tàng ta thể tuân lệnh ngay , lúc thuộc lòng khe hở lên lớp giảng bài rồi, lại sách thức rồi, đàn bày đồ cúng nuôi đến canh năm , đem vải bồi đế giày trái tay cầm vải bồi đế giày , đốt hương trải qua khoác rồi, phải tay cầm 劔 , trái tay bấm Thiên Cương quyết , niệm chú bảy lần lấy khí bảy thanh thổi trên người , vị đẩu , tập trăm ngày khoác vải bồi đế giày ra trận , được hào quang bắn , khấu quân tự sứ, trăm vị ngoại không được gần hại , liền khiến cho gần , không thấy hình thức . Như tạo vải bồi đế giày tại canh thân nhật tạo , dụng nhị trượng hai thước , một trượng hai thước tạo đánh giáp áo choàng thế . Vị cương chú nói: "Thiên Cương chỉ chỗ , uy nằm vạn lính , ta được pháp bối , lúc ta giả truân , ngược lại ta giả chết , xa ta giả tồn tại , tuân lệnh ngay ." Đã thượng pháp bối như vào vạn lính vây quanh , nhưng xuất thiên môn , nhập thái âm , du lịch chín mà đi , thiên tàng lộ ra , vạn người không thấy , tại cầm được vải bồi đế giày lúc, đàn bên trên được bôi trán dụng ba thước sáu tấc đỏ la , trái tay cầm la , phải tay cầm bút , niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy khí bốn mươi chín miệng thổi tới la bút bên trên, sách bôi trán trung tâm , đặt ở đàn bày đồ cúng nuôi . Chú nói: "Nam phương viêm đế hỏa linh quân , thái dương chân hỏa mê hoặc tinh , hỏa luân viêm quang liệt tôn thần , bệnh trùng tơ vạn dặm căn cứ khấu quân , mắt như mù cổ , đều không gặp hình , khiến khấu quân bại , quân ta an bình , tuân lệnh ngay ." Tạo khí giới thức: bát đại kim cương, bốn đại thần vương , bắc cực tứ tướng , trợ giúp thần trợ ánh sáng, lục đinh lục giáp , thần phong thần ánh sáng, bắn khấu quân vong , ngược lại ta giả tổn thương , tuân lệnh ngay . Phương pháp này tại mậu ngọ nhật tạo khí giới , tại Giáp Tý ngày đêm hưởng thụ , theo như hỗn nguyên thức , đến ba canh trái tay cầm phi gấm vóc ba tấc , phải tay cầm bút , chú bốn mươi chín thứ , lấy bắc khí bốn mươi chín miệng thổi bút gấm vóc bên trên, sách thức rồi, đặt ở đàn bày đồ cúng nuôi đến canh năm thôi tản , lấy phi gấm vóc là cái túi chín , treo thần thất trong đến đinh mão đầu ngày nhập thất , tại khí giới quân trong gậy tre bên trên, lúc tại thần thất trong bản mệnh vượng địa, như muốn dụng lúc trái tay cầm giới , phải tay cầm nước tinh khiết , nhìn bắc phương niệm chú , lấy khí bảy thanh thổi tới thủy ở bên trong, hạp một mực tốn khí giới bên trên, cũng mài sờ khắp dụng của , khiến khấu quân chạy trốn , không thể không dám thân cận vậy . Trương phi thương quan công đao: lúc trợ giúp minh vương , phong bụi vĩnh cửu vong , nay ta uy trấn , bốn vách tường tám phân , tuân lệnh ngay . Lục giáp ghét thức: thần mỗi là người nào đó , mắng thiên mắng địa, bất trung bất hiếu phụ mẫu , lấn mưu quốc quân , thần mỗi cẩn theo như lục giáp thần tiễn , ghét khiến người nào đó bệnh không sống , không nói đau chết , ngoại trừ nước của loại thần , diệt lấn mưu quốc quân phụ mẫu , bất hiếu bất trung , tặc phản chi đồ , thần mỗi cẩn mời thiên ghét thần vương , nhật ghét thần vương , thời ghét thần vương , lục đinh thần tiễn ghét vương , nằm nhìn văn mời nhanh hàng linh nghiệm , trợ giúp ghét khiến người nào đó bệnh , không nói đau đớn , ta ghét pháp đông hành cây cối ngăn trở , ta ghét pháp nam hành viêm quang tiêu diệt , ta ghét pháp phương tây hành kim mới vừa nứt thiếu , ta ghét pháp bắc hành giang hải khô kiệt , ta ghét pháp bên trên hành vân tinh quang ám , ta ghét pháp dưới hành mặt đất vỡ tan , ta ghét pháp đến thần , thần an thần hòa, ta ghét bất trung bất hiếu , khi quân chủ mưu . Thần người nào đó lập họa không nói , tâm đau đớn chết , pháp đến phụng hành , tuân lệnh ngay . Phương pháp này tại lục đinh nhật , lục giáp nhật mỗi bên được kỳ thức , cũng như hỗn nguyên thức cung cấp nuôi dưỡng thanh từ thôi tán , đến canh năm mỗi đêm trái tay cầm bản giáp cùng đinh sắc gấm vóc , phải tay cầm bút son , mỗi bên nhìn bản phương niệm chú , lấy khí bốn mươi chín miệng thổi gấm vóc bút bên trên, mỗi bên sách vở thức , lần lượt bỏ đàn bày đồ cúng nuôi đến canh năm thôi tản , mỗi bên lấy đuổi sắc gấm vóc túi chín của , treo ở thần thất ở bên trong, phải dùng theo nếp thức dụng ghét , bảy ngày nội hẳn phải chết vậy . Lục giáp thần ghét phù: phải giáp thìn phù dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải giáp dần phù dụng thanh gấm vóc tám tấc . Phải giáp ngọ phù dụng phi gấm vóc bảy tấc . Phải giáp thân phù dụng bạch gấm vóc 9 tấc . Phải giáp tuất phù dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải Giáp Tý phù dụng tạo gấm vóc sáu tấc . Lục đinh thần ghét phù: phải đinh mão phù dụng thanh gấm vóc tám tấc . Phải đinh tị phù dụng phi gấm vóc bảy tấc . Phải Đinh Mùi phù dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải đinh dậu phù dụng bạch gấm vóc 9 tấc . Phải đinh hợi phù dụng tạo gấm vóc sáu tấc . Phải đinh sửu phù dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Bức hoạ một người như thù người hình, lấy đầu để thù người chỗ ở phương vị , thù người bản mệnh chết nhật , tuyệt nhật cùng tại tuyệt chết lúc, đi nhà mình ở lại phòng ở bên trong, đi thù người chết tuyệt , ngũ tuyệt , mất mạng , thời tuyệt , tuyệt thể phương vị , đi người thuộc lòng lên lớp giảng bài thức , trái tay cầm người , phải tay cầm bút , nhìn bản phương niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy bản phương khí thổi thù người thân ảnh bên trên đồng thời bút bên trên , sách Chu sách trong lòng đầu , viết năm tháng ngày giờ , tính danh , dụng bản phương thức vị , đã theo như mũi tên lấy mũi tên đi tâm bên trên ám sát dưới một tấc , niệm chú một lần , lấy bản phương khí thổi tới người mũi tên bên trên cùng người chỗ ở phương vị bên trên, lại lấy khí một mực thổi người mũi tên bên trên, như thế bảy lần bảy chú , theo như trước đinh có thể đụng một tấc , mỗi ngày một thứ , tại bản mệnh chết thời tạo thức một thứ , đến năm ngày người này cứu không được, như năm ngày bên trong rút mũi tên , người lại an toàn , dụng bảy ngày người này hẳn phải chết . Như chết thời cùng người mũi tên chết mà chôn của , phương pháp này không thể loạn truyền , sợ chiết hậu nhân thọ , như có bất trung bất hiếu , khi quân chủ mưu tặc , có thể lập ứng vậy . Tạo thần thương pháp thức: đế sắc bát thần , bảo hộ thần thương , ban thưởng lương tướng , phá khấu triển khai huy , phụ ta minh vương , phong trần vĩnh cửu vong , nay ta uy chấn , bốn nhét cống vương , tuân lệnh ngay . Ta thần thương , thần trợ thần ánh sáng, bát thần bảo hộ , thất tinh giảm tường , càn khôn nguyên hanh lợi trinh , Thiên Cương chỉ chỗ , tặc lính diệt vong , tuân lệnh ngay . Phương pháp này tại Giáp Tý ngày đêm tế , cung cấp nuôi dưỡng thanh từ trình diễn miễn phí tình hình theo như hỗn nguyên thức , đến ba canh giờ tý , trái tay cầm thanh gấm vóc ba tấc , phải tay cầm chấp bút , niệm chú bốn mươi chín thứ , hướng tây bắc lấy khí bốn mươi chín miệng , thổi tới gấm vóc bút bên trên, sách thức bỏ đàn bày đồ cúng nuôi đến canh năm tán , lấy thanh túi chín của , treo thần thất , đinh mão nhật nhập tại nhà kho ở bên trong, cây gậy trúc hệ của , chân võ hoặc cửu thiên huyền nữ , tại đầu thương bên trên lấy dù che của , không ra vào tại bản mệnh vượng phương , dụng hương quả tử cung cấp nuôi dưỡng , gặp ngày bảy , mười bảy , hai mươi bảy ngày đốt hương cung cấp nuôi dưỡng , hoặc tiền mã hành quân đặt ở trước trướng , bản mệnh vượng phương lập . Như có việc mừng súng vang lên ba tiếng , tôn quý quan thích một tiếng , thân thích hai tiếng , tai họa bốn tiếng , có ách năm âm thanh, là thần cầm ứng linh nghiệm vậy . |
| |
