Bên trên tiết kể xong vậy thiên địa bàn , thiên địa bàn vẫn còn mười hai cục , so với như phục ngâm bàn , ngược lại ngâm bàn , tiến thoái ngay cả như bàn , thuận nghịch tam hợp bàn , tứ mộ che sinh các loại, sau đó cùng với những đề mục và tiến trình dạy học của nhà trường xâm nhập , kết hợp với tiến vào tiết này khóa ngươi bắt đầu nói bốn khóa .

Bắt đầu bốn khóa ( đoán tìm suy đoán nhật )

Bốn khóa nói đơn giản , chính là đem xem suy đoán nhật thần ( can chi ) đối ứng của thiên địa bàn rút ra đi đến, nhật cùng thần mỗi bên bắt đầu lưỡng khóa , lại phân âm dương , nguyên nhân là bốn khóa . Bắt đầu bốn khóa , phải biết tiên tri gửi cung .

Gửi cung

Giáp gửi tại dần ất gửi thần

Bính mậu tại tị đinh kỷ mùi

Canh gửi tại thân tân gửi tuất

Nhâm gửi tại hợi quý gửi sửu

Trực tiếp cho ví dụ

Bốn khóa là Nhật thần ( xem nhật can chi ) nổi lên xuất , trong đó làm lên lưỡng khóa , chống lên lưỡng khóa , hợp là bốn khóa . Như hôm nay làm thí dụ , dương lịch 2 0 22 năm tháng 5 1 0 nhật , âm lịch mùng mười tháng tư , dậu tướng, giờ thìn , quý hợi nhật xem . Can quý gửi cung tại sửu , xem địa bàn sửu của thiên bàn thượng thần là ngọ , nguyên nhân khóa thứ nhất là ngọ gia tăng quý , thiên bàn ngọ vậy gọi là can dương , thứ hai khóa can dương thiên bàn ngọ rơi dưới, xem ngọ gốc rể nhà thượng thần là hợi , nguyên nhân thứ hai khóa là hợi gia tăng ngọ , thiên bàn hợi vậy gọi là can âm . Thứ ba khóa xem hợi chi đối ứng địa bàn hợi của thiên bàn thượng thần là thần , nguyên nhân thứ ba khóa là thần gia tăng hợi , thiên bàn thần vậy gọi là chi dương , thứ tư khóa chi dương thiên bàn thần rơi dưới, xem thần gốc rể nhà thượng thần là dậu , nguyên nhân địa tứ khóa là dậu gia tăng thần , thiên bàn dậu vậy gọi là chi âm .

Bốn khóa tức:

Dậu   thần   hợi   ngọ

Thần   hợi   ngọ   quý

Bốn khóa phân khác là can bên trên lưỡng khóa ngọ gia tăng quý , hợi gia tăng ngọ; chi bên trên lưỡng khóa thần gia tăng hợi , dậu gia tăng thần , trong đó thiên bàn ngọ là can dương , hợi là can âm , thần là chi dương , dậu là chi âm .

Lại như:

Sửu tướng, giờ dần , tân mão nhật xem:

Sửu   dần   thân   dậu

Dần   mão   dậu   tân

Bốn khóa phân khác là can bên trên lưỡng khóa dậu gia tăng tân , thân gia tăng dậu; chi bên trên lưỡng khóa dần gia tăng mão , sửu gia tăng dần , trong đó thiên bàn dậu là can dương , thân là can âm , dần là chi dương , sửu là chi âm .

Lại như:

Sửu tướng, giờ mão , mậu tuất nhật

Ngọ   thân   sửu   mão

Thân   tuất   mão   mậu

Bốn khóa phân khác là can bên trên lưỡng khóa mão gia tăng mậu , sửu gia tăng mão; chi bên trên lưỡng khóa thân gia tăng tuất , ngọ gia tăng thân , trong đó thiên bàn mão là can dương , sửu là can âm , mùi là chi thân , ngọ là chi âm .

Nơi đây âm thần , dương thần cùng địa chi vốn là âm dương không liên quan , không được lẫn lộn , đây là từ nhật thần góc độ tới nói . Ngoại trừ này của ngoại đại lục nhâm còn có một loại âm thần dương thần , tức bốn khóa thiên bàn là dương thần , là hiển tượng , mà thiên bàn bản gia thượng thần hiệu thiên bàn của âm thần , là ẩn tượng , lúc này can âm chi âm vậy theo như dương luận , tương đối bọn chúng riêng phần mình của âm thần , nguyên do cũng âm cũng dương , tất pháp nói lục dương số đủ cần công cộng , lục âm lần lượt tận hôn mê , thời gian này lại trở về bọn chúng vốn là của âm Dương thuộc tính rồi, nguyên do cái này âm dương là tương đối mà không phải là tuyệt đối , liền đoán nó dùng ở cái gì mà phương , trước hành vi vậy phân giải , hôm nay trước tiên đem nhật thần ( xem nhật can chi ) âm thần dương thần nhớ kỹ là được, tiếp sau đoán khóa thời gian chậm nữa chạp thiết nhập càng nhiều. Bốn khóa đoán khóa một loại chúng ta lấy thiên bàn làm chủ hoặc đầu tiên xem thiên bàn , bởi vì thiên bàn là dương , chủ động , lớn hơn tượng , là hiển tượng , mà địa bàn thì làm gốc nền tảng . Mà tương đối nhật thần tới nói , can dương chi dương tắc là hiển tượng , mà can âm chi âm tắc là ẩn tượng; dương thần xem hiển hiện hoặc xuất hiện sự việc , âm thần xem ẩn nấp hoặc ẩn tàng sự tình .

Liên quan tới bắt đầu bốn khóa liền đến nơi đây , bốn khóa cụ thể dùng như thế nào , dưới tiết khóa nói đến chín tông môn phát sinh ba truyền cùng tiếp sau nói đến thần bàn thiên tướng cùng khóa thể khóa cách , thẳng đến cuối cùng phân loại chiếm thời gian cũng không Ly bốn khóa , chúng ta sẽ từ từ xâm nhập .

Dưới tiết khóa phát sinh ba truyền .