( 12 ): bố cục

Bố cục phân ba bước đi:

Bước đầu tiên

Làm rõ các chỗ phải dự đoán nhật khóa là tại đông chí sau hay là hạ chí về sau, lấy lợi nhuận định dụng dương chín cục hay là âm chín cục .

Dương chín cục thuận bố trí lục nghi , nghịch bố trí tam kỳ .

Âm chín cục nghịch bố trí lục nghi , thuận bố trí tam kỳ .

Tam cục ngay tại chấn ba cung bắt đầu Giáp Tý mậu , lục cục ngay tại sáu càn cung bắt đầu Giáp Tý mậu .

Bước thứ hai: phức tạp nhất cùng sau cùng mấu chốt của một bước

Làm rõ ràng ngươi đây cái phải dự đoán nhật thời ở đây một cái tiết khí , đồng thời ở đây một cái tiết khí trong kia nhất nguyên , là thượng nguyên , hay là trung nguyên , dưới nguyên . Lấy lợi nhuận định xuất phù đầu ở đây một ván . Cái này phù đầu là chính dạy , hay là siêu thần , hay là liên quan , chỉ có định rõ ràng vậy điểm này , mới có thể định xuất là âm mấy ván hay là dương mấy ván , mới có thể kế tiếp nối diễn luyện tiếp , định sai kết thúc , toàn bộ đều là sai .

Tam nguyên là chỉ mỗi một tiết khí bên trong của thượng nguyên , trung nguyên , dưới nguyên , bọn chúng đại biểu lấy ba loại bất đồng của Giáp Tý bắt đầu cung phương thức .

Tiết khí mỗi một năm đều có tám tiết ( lập đông , lập thu , lập hạ , lập xuân , xuân phân , thu phân , đông chí , hạ chí cùng gọi là tám tiết ) , cùng 24 Tiết Khí , kỳ thực mỗi tháng một cái tiết khí , một cái trung khí , tại trong kỳ môn tiết hòa khí là giống nhau phép tính , nói tiết nói khí một cái ý tứ .

Mỗi một khí có ba chờ , chờ chính là nguyên . Thiên địa nhân ba chờ chính là bên trên trong dưới tam nguyên .

Mỗi một nguyên phân công quản lý năm ngày sáu mươi giờ , tam nguyên tổng cộng mười lăm ngày vừa vặn một mạch .

Thường năm ngày năm can chi ký hiệu thay nhất nguyên , lục thập can chi liền phân là 12 cái nguyên . Theo như bên trên trong dưới nguyên liên tục tuần hoàn .

Cái này 12 cái nguyên , mỗi một nguyên phân công quản lý năm can chi , trong đó cái thứ nhất can chi được gọi là "Phù đầu ",Phù đầu chính là "Lĩnh ban" ý nghĩa .

Cái này 12 cái phù đầu theo như sắp xếp trình tự là: Giáp Tý , kỉ tỵ , giáp tuất , kỷ mão , giáp thân , kỷ sửu , giáp ngọ , kỷ hợi , giáp thìn , kỷ dậu , giáp dần , kỷ mùi .

Phàm thuộc Giáp Tý , kỷ mão , giáp ngọ , kỷ dậu cái này bốn cái phù đầu quản lí dẫn của can chi chính là "Thượng nguyên" .

Phàm thuộc kỉ tỵ , giáp thân , kỷ hợi , giáp dần cái này bốn cái phù đầu quản lí dẫn của can chi chính là "Trung nguyên" .

Phàm thuộc giáp tuất , đã sửu , giáp thìn , kỷ mùi cái này bốn cái phù đầu quản lí dẫn của can chi chính là "Dưới nguyên" .

Xác định vậy dụng sự thời gian sở thuộc của tiết khí cùng nó tại nơi này tiết khí bên trong sở thuộc của bên trên , trung, dưới tam nguyên , liền có thể bắt đầu làm tìm kiếm "Bắt đầu cung " Phương thức .

Theo như căn cứ âm độn , dương độn bắt đầu cục ca , như tại đông chí hoặc giả kinh trập tiết khí nội dụng sự , tra được "Đông chí kinh trập một bảy mươi bốn ",Như vậy một ... gần ... Là thượng nguyên . Bảy chính là trung nguyên , bốn chính là dưới nguyên .

Dụng sự ngày nếu như thuộc về thượng nguyên , thì từ Khảm một cung bắt đầu bố giáp tử mậu . Dụng sự ngày thuộc về trung nguyên , thì từ Đoài bảy cung bắt đầu bố giáp tử mậu . Dụng sự ngày thuộc về dưới nguyên , thì từ tốn tứ cung bắt đầu bố giáp tử mậu . Cái khác tiết khí cứ thế mà suy ra .

Kể trên loại này dụng sự thời gian sở thuộc tiết khí cùng tam nguyên của "Xác định ",Chỉ là nói chung của cùng lý luận bên trên của đại chí xác định , thực tế bên trên tình hình thực tế tình hình thường thường phức tạp hơn được nhiều. Bởi vì tại tiết khí cùng lịch pháp của phối hợp bên trên, rất khó tìm cố định ngày . Có khi tiết sau khí chưa tới mà phù đầu đã đến . Có khi phù đầu chưa tới mà tiết sau khí đã đến . Lúc này cuối cùng tuyển dụng cái nào tiết khí hoặc có thể nhất nguyên , đều biến thành vậy vấn đề rất phức tạp , cái này dính líu tới cổ đại lịch pháp trong rất phức tạp của thiết lập nhuận cùng kỳ môn độn giáp bên trong chính dạy , siêu thần , thiết lập nhuận , liên quan hiện tượng .

Nếu như không hiểu "Siêu , tiếp , chính , nhuận" chi pháp , thường đem trên dưới cục lầm , sao có cái gì ứng nghiệm đây .

Bước thứ ba:

Xác định vậy thời gian , tam nguyên cục số , lại tra đến Giáp Tý bắt đầu cung của vị trí , liền có thể sử dụng hai bộ Kỳ tử tại cục trên bàn cụ thể bố cục .

Trước đem bốn vận chuyển đến riêng phần mình của sớm định ra vị trí , khiến bốn trong bàn mỗi bên tinh mỗi bên cửa dò số chỗ ngồi .

Lại căn cứ sử dụng chính là dương độn hay là âm độn , tới kiểm tra phía trên nhất tám lừa dối cửa bàn là dương diện hay là âm diện lấy phù hợp sử dụng ,

Lại đem hai bộ quân cờ của chữ màu đen một mặt sớm bên trên, nội dung tướng đồng của lưỡng lưỡng một đôi phóng tới địa bàn cùng thiên bàn bên trên.

Trở lên mọi thứ bố trí trí sẵn sàng , liền có thể bắt đầu sắp xếp cục . Dưới đây theo như dương độn , âm độn mỗi bên nâng ví dụ một:

Như dụng sự thời gian đã xác định thuộc về đông chí sau nước mưa tiết khí , dưới nguyên . Tra được Giáp Tý mậu bắt đầu cung số là ba .

Như vậy thì đem chỉnh lý tốt của đầu một đôi Kỳ tử "Giáp Tý mậu "Xếp tới địa bàn bên trên của chấn ba cung cùng tương ứng thiên bàn bên trên thiên xung tinh của đông phương vị trí bên trên.

Đông chí sử dụng sau này dương độn thuận cục , bởi vì thứ hai đối Kỳ tử "Giáp tuất kỷ "Xếp tới tốn tứ cung cùng tương ứng thiên bàn bên trên thiên phụ tinh của đông nam phương vị bên trên.

Chỉ tam đôi Kỳ tử "Giáp thân canh "Xếp tới trong năm cung cùng thiên cầm tinh vị trí bên trên, nhưng bởi vì tại bốn trong bàn không có trong năm cung của vị trí , bởi vì thiên cầm tinh gửi cung tại khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh ở chung một chỗ .

Chỉ bốn cặp Kỳ tử "Giáp ngọ tân "Xếp tới càn sáu cung cùng thiên tâm tinh của tây bắc vị trí bên trên.

Chỉ năm đôi Kỳ tử "Giáp thìn nhâm "Xếp tới Đoài bảy cung cùng thiên trụ tinh của chính tây phương vị bên trên.

Chỉ sáu đôi Kỳ tử "Giáp dần quý "Xếp tới cấn tám cung cùng thiên nhâm tinh của đông bắc phương vị bên trên.

Chỉ bảy đối Kỳ tử "Đinh tinh số lẻ "Xếp tới ly cửu cung cùng thiên anh tinh của chánh nam phương vị bên trên.

Chỉ tám đối Kỳ tử "Bính nguyệt số lẻ "Xếp tới Khảm một cung cùng thiên bồng tinh của chính bắc phương vị bên trên.

Dương độn thuận cục cung mấy hàng đến chín liền quay đầu trở lại từ một cung bắt đầu sắp xếp . Thứ chín đối Kỳ tử "Ất nhật số lẻ "Xếp tới khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh của tây nam phương vị bên trên.

Như vậy dương độn thuận cục đông chí dưới nguyên của bố cục hoàn thành .

Lại như dụng sự thời gian thuộc về hạ chí sau chỗ thự tiết khí , trung nguyên , tra được Giáp Tý mậu bắt đầu cung số là bốn .

Như vậy trước đem đầu một đôi Kỳ tử "Giáp Tý mậu "Xếp tới tốn tứ cung cùng thiên phụ tinh của đông nam phương là hơn.

Hạ chí sử dụng sau này âm độn , nghịch sắp xếp lục nghi .

Chỉ hai đối Kỳ tử "Giáp tuất kỷ "Xếp tới chấn ba cung cùng thiên xung tinh của chánh đông phương vị bên trên.

Chỉ tam đôi Kỳ tử "Giáp thân canh "Xếp tới khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh của tây nam phương vị bên trên.

Chỉ bốn cặp Kỳ tử "Giáp ngọ tân "Xếp tới Khảm một cung cùng thiên bồng tinh của chính bắc phương vị bên trên.

Chỉ năm đôi Kỳ tử "Giáp thìn nhâm "Xếp tới ly cửu cung cùng thiên bồng tinh của chánh nam phương vị bên trên.

Chỉ sáu đôi Kỳ tử "Giáp dần quý "Xếp tới cấn tám cung cùng thiên nhâm tinh của đông bắc phương vị bên trên.

Chỉ bảy đối Kỳ tử "Đinh tinh số lẻ "Xếp tới Đoài bảy cung cùng thiên trụ tinh của chính tây phương vị bên trên.

Chỉ tám đối Kỳ tử "Bính nguyệt số lẻ "Xếp tới càn sáu cung cùng thiên tâm tinh của tây bắc phương vị bên trên.

Thứ chín đối Kỳ tử "Ất nhật số lẻ "Xếp tới trong năm cung cùng thiên cầm tinh của trung ương phương vị bên trên. Nhưng bởi vì không trong cung , gửi tại khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh của vị trí bên trên.

Như vậy âm độn chỗ thự trung nguyên bố cục hoàn thành .

Ở trên bố cục dụng bên trên dụng sự thời gian , nhưng vẫn còn chút ít can chi tin tức mùi năng lượng hoàn toàn dụng bên trên. Phía dưới kế tiếp nối diễn cục .

( 13 ): diễn cục

Diễn cục phân bốn bước đi:

Diễn cục giai đoạn đặc biệt khác coi trọng dụng sự thời gian giờ tin tức , đồng thời chủ yếu lấy thời của can chi làm căn cứ lai sứ trên địa bàn của tam bàn vận chuyển .

Chỉ một bước

Định trực phù , giá trị dùng. Trực phù chỉ thiên bàn cửu tinh trong đang trực của sao phù . Giá trị khiến chỉ người bàn bát môn trong đang trực của cửa dùng.

Tuần , mười là một tuần , mười thiên can hoặc mười cái giờ vậy gọi là một tuần . Lục thập Giáp Tý ở bên trong, thường mười cái can chi có một cái giáp , lục thập Giáp Tý có sáu cái giáp , gọi là lục giáp , tuần thủ tất cả đều là lục giáp ,

Giáp Tý quản dẫn từ Giáp Tý đến quý dậu cái này mười cái giờ

Giáp tuất quản dẫn từ giáp tuất đến quý mùi cái này mười cái giờ

Giáp thân quản dẫn từ giáp thân đến quý tị cái này mười cái giờ

Giáp ngọ quản dẫn từ giáp ngọ đến quý mão cái này mười cái giờ

Giáp thìn quản dẫn từ giáp thìn đến quý sửu cái này mười cái giờ

Giáp dần quản dẫn từ giáp dần đến quý hợi cái này mười cái giờ .

Dụng sự thời gian thuộc về có thể một tuần của phạm vi , như vậy quản dẫn cái này một tuần của lục giáp của một ... gần ... Gọi là tuần thủ .

Xác định vậy dụng sự thời của tuần thủ , lại tại cục trên bàn đoán nó được bài bố tại cái cung đó ở bên trong, như vậy cùng cái này cung đối ứng với nhau của thiên bàn cửu tinh của một ... gần ... Là "Trực phù" tinh .

Cùng cái này cung đối ứng với nhau của người bàn bát môn của một ... gần ... Là "Giá trị khiến" cửa .

Đem trực phù tinh bên trên của Kỳ tử lật ngược lại , sử dụng màu đỏ của một mặt , lấy chỉ ra khu đừng.

Lại tại giá trị khiến cửa bên trên bỏ một ít đỏ khối tương tự , hành vi đánh dấu ghi chép .

So với như tuần thủ từ biểu hiện trong tra được là giáp ngọ , bố cục thời lại được an bài tại tốn tứ cung , như vậy cùng tốn tứ cung tương ứng thiên phụ tinh chính là "Trực phù ", đỗ môn chính là "Giá trị khiến "

Cái khác suy luận tương tự .

Bước thứ hai:

Thiên bàn trực phù theo thời can

Thông qua xác định tuần thủ , tại cục trên bàn tìm xuất vậy trực phù , lại xem dụng sự thời gian giờ của thiên can được bài bố ở đâu một cung , liền đem thiên bàn xoay tròn khiến trực phù đối chính xác cái này một cung của phương vị .

Như vậy thiên bàn bên trên của mỗi bên tinh , cùng Kỳ tử bên trong ất bính đinh tam kỳ chỗ giảm gặp của phương vị liền liếc qua thấy ngay .

So với như đông chí thượng nguyên , bính dần nhật , tân mão thời dụng sự , bố cục sau tra được tuần thủ là giáp thân , được bài bố tại chấn ba cung , như vậy thiên xung tinh là trực phù , thương môn là giá trị sứ, lúc này tra nữa đoán cục trong bàn , gặp giờ của thiên can "Tân "Được an bài tại tốn tứ cung , như vậy thì đem thiên bàn bên trên giá trị phù thiên xung tinh xoay tròn đến tốn tứ cung của vị trí . Như vậy thiên bàn của vận chuyển liền kết thúc .

Chỉ ba bước:

Nhân bàn giá trị khiến theo thời cung

Thông qua xác định tuần thủ , tại cục trên bàn tìm ra giá trị sứ, lại xem sử dụng sự tình của giờ địa chi được an bài tại địa trên bàn một cung nào , liền đem nhân bàn xoay tròn , khiến "Giá trị khiến "CửaĐối chính xác cái này một cung của phương vị .

Như vậy nhân bàn bên trên của bát môn bao gồm đừng sinh mở tam cát cửa chỗ chỉ thị phương hướng vị trí cũng là liếc qua thấy ngay .

So với như trên Ví dụ ở bên trong, tuần thủ giáp thân , sắp xếp ở vào chấn ba cung , cùng của tương ứng thương môn là giá trị sứ, chính là dụng sự của giờ theo như địa chi của thứ tự dương độn thuận số , ba cung thân , bốn cung dậu , năm cung tuất , sáu cung hợi , bảy cung tử , tám cung sửu , chín cung dần , một cung mão , dụng sự mão liền sắp xếp tại Khảm một cung , như vậy thì đem người trên bàn giá trị khiến thương môn xoay tròn đến Khảm một cung của phương vị bên trên, người như vậy bàn của vận chuyển vậy kết thúc .

Chỉ bốn bước:

Tiểu Trị phù theo đại trực phù

Hành vi sang lại của tám lừa dối cửa gặp dương độn dụng dương diện . Gặp âm độn dụng âm diện . Sau đó đem nó phía trên đánh dấu ghi chép lấy giá trị phù cung xoay tròn đến thiên bàn trực phù chỗ giảm gặp của cung của phương vị bên trên. Như vậy sang lại bên trên của từng cái tinh thần vậy liếc qua thấy ngay .

So với như giống như trên ví dụ , thiên bàn bên trên của đại trực phù đã chuyển đến tốn tứ cung , như vậy sang lại bên trên giá trị phù cung vậy theo lấy đại trực phù vậy chuyển tới tốn tứ cung .

Như vậy sang lại của xoay tròn kết thúc .

Kỳ môn độn giáp sắp xếp cục thông qua kể trên các loại trình tự , lưu loát một đại thiên , đến đây toàn bộ bố cục hoàn tất , nhưng toàn bộ trình tự đồng thời chưa kết thúc , bố cục xong , kế tiếp thì phải tiến hành cục tượng toàn bộ quá trình phân tích trình tự , quá trình này vậy phi thường trọng yếu , bố cục của mục đích đúng là phải bố cục kết quả cát hay là hung . Thông qua cát hung thế cục đến chỉ đạo hành trình của chúng ta .

( 14 ): cục tượng phân tích

Cục tượng phân tích cũng không phải 1 cọc dễ dàng sự , 4320 loại thế cục không thể coi thường , vẫn còn sang lại của xoay chuyển sử dụng cùng đối trong đó một chút ít tinh thần của trí thay , gia tăng thêm tam kỳ lục nghi hai tổ Kỳ tử theo như dương thuận âm nghịch của hai loại hình thức tham gia phân bố , khiến cho người hoa mắt . Thế cục thiên biến vạn hóa , gia tăng thêm dụng sự của chủ khách bất đồng , lấy dụng của cung , cửa , tinh , thần vậy đều không tướng đồng , bởi vì phán đoán bắt đầu ứng tử tế lại tử tế , chăm chú lại chăm chú , mới có thể đoán sự như thần . Nhưng phải phân tích chính xác , trên ánh sáng những tài liệu này còn thiếu rất nhiều , còn phải tham khảo cái khác kỳ môn độn giáp có quan hệ cát cách , hung cách đoán quyết tư liệu . Phía dưới vì đọc giả tiến một bước toàn bộ phương vị của làm sâu sắc lý phân giải , lấy ví dụ toàn bộ quá trình tiến hành phân tích . ( cái này chút ít ví dụ lấy tài liệu tại cổ mượn có quan hệ thư tịch ) .

Ví dụ như , tháng giêng mùng hai canh tuất nhật tân tị thời:

Cái này dụng sự thời gian tại đông chí sau đó , hạ chí trước kia , phải dùng dương độn thuận cục , bởi vì tám lừa dối cửa phải dùng dương diện .

Theo tra canh tuất nhật do chính mình dậu cái này phù đầu quản lý , ứng chúc tại thượng nguyên .

Năm này tháng giêng mùng sáu mới giao nước mưa tiết khí , mà thôi dậu phù đầu lại vùng dẫn lấy mùng hai canh tuất nhật đã kinh tiết chưa tới mà thần tới trước , theo như căn cứ siêu tiếp chính nhuận của pháp tắc cái này thuộc về siêu thần hiện tượng , nên dụng nước mưa tiết khí thượng nguyên đến bố cục .

Theo như dương độn ca nước mưa thượng nguyên bắt đầu chín cung , Giáp Tý bắt nguồn từ ly cửu cung .

Đem cục bàn chỉnh lý tốt , khiến mỗi bên cửa mỗi bên tinh bắt đầu vị đợi động .

Lại đem lần lượt tự chỉnh lý tốt của lưỡng tổ Kỳ tử dụng hắc chữ một mặt một đôi , một đôi mà tại địa bàn cùng trời trên bàn từ chín cung bắt đầu bố trí .

Thuận bố trí lục nghi , Giáp Tý mậu bố tại chín cung cùng thiên anh tinh bên trên. Giáp tuất kỷ bố tại Khảm một cung cùng trời bồng tinh bên trên. ."."." Giáp dần quý bố tại trong năm cung cùng thiên cầm tinh bên trên, bởi vì trong cung không vị trí mà gửi đặt ở khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh .

Nghịch bố trí tam kỳ , ất số lẻ bố trí tám cung , bính nguyệt số lẻ bố trí Đoài bảy cung cùng thiên trụ tinh bên trên, đinh tinh bố trí càn sáu cùng thiên tâm tinh bên trên. Ất bính đinh tam kỳ giảm cấn đoái càn ba cung .

Trở lên bố cục hoàn tất . Hướng xuống bắt đầu diễn cục:

Dụng sự của giờ là tân tị , thuộc giáp tuất quản dẫn của một tuần mười cái giờ phạm vi bên trong, như vậy cái này "Giáp tuất "Chính là tuần thủ .

Lại xem xem xét cục trên bàn giáp tuất được theo như xếp tại Khảm một cung phương vị , như vậy cùng Khảm một cung đối ứng với nhau của thiên bồng tinh chính là "Trực phù ",Mà hưu môn chính là "Giá trị sử" .

Đem thiên bồng tinh bên trên của Kỳ tử lật ngược lại , khiến màu đỏ sớm bên trên, hưu môn cũng làm đánh dấu ghi chép .

Lại kế tiếp nối quan sát cục trên bàn dụng sự giờ của thiên can "Tân "Bỏ neo tại chấn ba cung của phương vị bên trên, liền đem thiên bàn thiên bồng tinh vậy chuyển tới chấn ba cung bên trên. Như vậy thiên nhâm tinh đến tốn vị , thiên xung tinh tại Ly vị , thiên phụ tinh tại khôn nhị , thiên anh đến Đoài bảy , thiên nhuế đến càn sáu , thiên trụ đến Khảm một , thiên tâm đến cấn tám , nguyên lai địa bàn bên trên của ất bính đinh cùng với thiên bàn xoay tròn mà được dẫn tới tốn , khảm cấn ba cung .

Lại kế tiếp nối tra tìm dụng sự của giờ tị chỗ của cung , do tuần thủ tuất đếm tới tị , một cung đến tám cung , có thể thấy được nó bỏ neo tại cấn tám cung của phương vị . Liền đem nhân bàn xoay tròn , khiến giá trị khiến hưu môn đối chính xác cấn tám cung của phương vị .

Từ giá trị khiến cửa hướng xuống thuận số , sinh môn đến chấn ba cung , thương môn tại tốn tứ , đỗ môn tại ly cửu , cảnh môn tại khôn nhị , tử môn đến Đoài bảy , kinh môn đến càn sáu , khai môn đến Khảm một .

Tại cấn tám cung của phương vị bên trên nhận được thiên bàn của sao số lẻ đinh , lại gặp bên trên đừng Cát môn cái này khiếu "Đừng cùng tinh hợp ",Thuộc về "Nhân độn " Cách cục của cát tượng .

Tại Khảm một cung , nhận được thiên bàn bên trên của bính số lẻ , lại gặp khai môn , cái này khiếu "Mở cùng nguyệt hợp" của cách cục , lại gọi là "Thiên độn" cát tượng .

Tốn tứ cung tuy được ất số lẻ , nhưng gặp thương môn , không tính toàn bộ cát .

Chúng ta lại dụng tám lừa dối cửa bên trên giá trị phù đi theo thiên bàn cửu tinh giá trị phù thiên bồng chuyển tới chấn ba cung , chúng ta có thể đoán tới , trực phù sau đằng xà đến tốn tứ , thái âm đến ly cửu , lục hợp đến khôn nhị , câu trần đến Đoài bảy , chu tước đến càn sáu , chín mà đến Khảm một , cửu thiên đến cấn tám .

Kế tiếp nối quan sát phân tích , tại Khảm một cung cùng cấn tám cung phương vị bên trên tức được số lẻ lại được cửa càng được cửu thiên chín mà cát thần , có thể kết luận ngày hôm đó lúc này tại Khảm vừa cùng cấn tám phương vị bên trên sửa chữa và chế tạo , xuất hành , hành quân tác chiến đều là cát .

Lại nâng một cái "Thiết lập nhuận liên quan" của ví dụ , một năm tám chín năm kỷ sửu mùng sáu tháng mười một canh tuất nhật mậu giờ dần dụng sự .

Canh tuất nhật của phù đầu là kỷ dậu , nên thuộc về thượng nguyên dụng ván trước , nhưng lại tại lịch thư bên trên tra được năm đó hai mươi chín tháng mười quý mão nhật đã giao tuyết lớn tiết khí , mà mà lại từ hai mươi tháng mười "Giáp ngọ "Ngày tỵ thuộc về tuyết lớn của siêu thần thượng nguyên , đến hai mươi năm kỷ hợi nhật đã là tuyết lớn của trung nguyên , đến ngày ba mươi tháng mười giáp thìn nhật đã là tuyết lớn tiết khí dưới nguyên , cái này dưới nguyên đến mùng bốn tháng mười một mậu thân nhật dừng lại , trở lên tuyết lớn tiết khí tam nguyên đã toàn bộ hoàn tất .

Tuyết lớn phía sau tiết khí chính là đông chí . Như vậy từ đầu tháng mười một năm kỷ dậu mặt trời mọc , hướng về sau năm ngày tựa hồ nên hành vi đông chí thượng nguyên đến bắt đầu cục , không đúng!

Bởi vì giáp ngọ cùng kỷ dậu hai cái này phù đầu cũng đã kinh vượt qua tiết khí cửu thiên trở lên, chính là nên thiết lập nhuận của thời gian ,

Bởi vì từ đầu tháng mười một năm kỷ dậu nhật đến sơ cửu quý sửu nhật cái này trong đó bao gồm dụng sự của canh tuất nhật , không thể làm làm đông chí thượng nguyên mà phải làm là lớn tuyết nhuận số lẻ dưới nguyên đến bắt đầu cục .

Như vậy từ mùng mười tháng mười một giáp dần nhật đến mười bốn mậu ngọ nhật là lớn tuyết nhuận số lẻ trung nguyên , từ tháng mười một mười năm kỷ mùi nhật đến mười chín quý hợi nhật là lớn tuyết nhuận số lẻ dưới nguyên , ngay cả nhuận tam nguyên ,

Hướng xuống cho đến hai mươi tháng mười một Giáp Tý nhật mới có thể làm làm đông chí thượng nguyên , nhưng mà thực tế bên trên tị tại mười bốn tháng mười một mậu ngọ nhật giao vậy đông chí tiết , nhưng mười chín tháng mười một quý hợi ban ngày trước, nhưng vẫn như thế phải dùng hạ chí sau âm độn nghịch cục .

Chân chính đông chí thượng nguyên của phù đầu , đã rơi vào đông chí tiết khí sau đó năm ngày trở lên rồi, đây chính là cái gọi là liên quan hiện tượng .

Trở lên có thể biết , chính dạy , siêu thần , thiết lập nhuận , liên quan cái này chút ít lịch pháp quy luật tại kỳ môn độn giáp bên trong có lấy trọng yếu tác dụng . Không thể có lầm .

Trở lên Ví dụ mùng sáu tháng mười một canh nhung nhật của dụng sự thời gian làm thí dụ , vẫn nên coi như lớn hơn tuyết tiết khí nhuận số lẻ thượng nguyên đến bắt đầu cung , vẫn thuộc về hạ chí sau âm độn nghịch cục .

Theo như âm độn ca có thể biết tuyết lớn thượng nguyên của bắt đầu cung số là bốn , Giáp Tý ứng bắt nguồn từ bốn cung .

Trước lý hảo cục bàn , đầy đủ các vị . Lần lượt tự chỉnh lý tốt hai tổ Kỳ tử , dụng chữ màu đen một mặt , từng đôi từng đôi tại địa bàn cùng trời trên bàn từ bốn cung bắt đầu bố trí . Âm độn của bố cục phương thức cùng dương độn của con số phương hướng trái ngược nhau , nghịch bố trí lục nghi , Giáp Tý mậu vị bốn cung cùng thiên phụ tinh bên trên. Giáp tuất kỷ bố trí ba cung cùng thiên xung tinh bên trên. Giáp thân canh bố trí khôn nhị cung cùng thiên nhuế tinh bên trên. Giáp ngọ tân bố trí Khảm một cung cùng trời bồng tinh bên trên. Giáp thìn nhâm bố trí ly cửu cùng thiên anh tinh bên trên. Giáp dần quý bố trí cấn tám cung cùng thiên nhâm tinh bên trên. Ất nhật số lẻ bố trí trong năm cung cùng thiên cầm tinh bên trên gửi khôn nhị cung . Bính nguyệt số lẻ bố trí càn sáu cung cùng thiên tâm tinh bên trên. Đinh tinh số lẻ bố trí Đoài bảy cung cùng thiên trụ tinh bên trên.

Có thể thấy được ở bên trong, càn , Đoài có tam kỳ .

Trở lên bố cục , hướng xuống diễn cục .

Đầu tiên xem dụng sự giờ là mậu dần , tuần thủ là giáp tuất . Xem chỗ bố trí kết quả giáp tuất tuần đầu tiên tại chấn ba cung . Như vậy cùng ba cung tương ứng thiên xung tinh là trực phù . Thương môn là giá trị dùng.

Đem thiên xung Kỳ tử xoay chuyển , màu đỏ sớm bên trên, thương môn bỏ một đánh dấu ghi chép .

Dụng sự giờ của thiên can là "Mậu ",Dừng ở tốn tứ cung , liền đem thiên bàn vận chuyển , khiến trực phù thiên xung vậy đến tốn tứ cung bên trên.

Có thể thấy được thiên phụ đến ly cửu , thiên anh đến khôn nhị , thiên nhuế tinh vùng lấy trong cung của ất số lẻ đến Đoài bảy , thiên trụ vùng đinh số lẻ đến càn sáu . Thiên tâm vùng bính số lẻ đến Khảm một . Thiên bồng đến cấn tám . Thiên bất luận cái gì đến chấn ba .

Đón thêm lấy xem xét dụng sự của giờ dần chỗ bạc của cung . Tuần thủ địa chi là tuất , tuất hợi tý sửu dần , ba hai nhất cửu tám , suy được lúc này thần tại cấn tám cung . Liền đem nhân bàn bên trên giá trị khiến thương môn chuyển tới cấn tám cung vị .

Vì vậy đỗ đến ba , cảnh đến bốn , chết đến chín , kinh động đến hai , lái đến bảy , đừng đến sáu , sinh đến Khảm .

Đoài bảy được ất số lẻ lại gặp khai môn , kêu là "Mở cùng nhật hợp" của cách cục .

Càn sáu được đinh số lẻ lại gặp hưu môn , kêu là "Đừng cùng sinh hợp" của cách cục .

Khảm vừa được bính số lẻ lại gặp sinh môn , kêu là "Sinh tại nguyệt hợp" của cách cục

Trở lên Đoài , càn , Khảm ba cung vị đều là loại cát vị . Nhưng khảm cung thuộc thủy , mà sinh môn thuộc thổ , thổ khắc thủy , lại là cửa chế cung này , kêu là "Vội vả ",Không tính toàn bộ cát .

Cuối cùng sang lại tám lừa dối cửa ( âm cục dụng âm diện ) , đem nó nhỏ trực phù chuyển tới thiên bàn đại trực phù thiên xung tinh chỗ của bốn cung bên trên.

Vì vậy có thể thấy được , nghịch phương hướng kim đồng hồ , đằng xà tại ba cung , thái âm tại cấn tám , lục hợp tại Khảm một , bạch hổ tại càn sáu , huyền vũ tại Đoài bảy , chín mà tại khôn , cửu thiên tại Ly .

Như vậy Khảm một cung phương vị vừa có bính số lẻ lại có Cát môn , lại gặp lục hợp , có thể kết luận đây là toàn bộ trong sau cùng là cát lợi nhuận của phương vị .

Trở lên là dương độn cùng âm độn hai cái ví dụ của đo lường tính toán toàn bộ quá trình . Đồng thời đối với bọn nó của cục tượng phân khác làm đại thể bên trên của phân tích . Như vậy kỳ môn độn giáp trạch nhật điều khiển quá trình tính nói 觧 xong . Phía dưới mơ hồ giới thiệu dưới kỳ môn độn giáp của một chút ít cơ bản cách cục .

Cơ bản cách cục cát cách

Thanh long quay đầu:

Thiên bàn Giáp Tý gia tăng gặp địa bàn bính số lẻ

Chim bay ngã huyệt:

Thiên bàn bính số lẻ gia tăng gặp địa bàn Giáp Tý

Thiên độn

Sinh môn cùng bính số lẻ gặp địa bàn đinh số lẻ

Địa độn

Khai môn cùng ất số lẻ gia tăng gặp địa bàn kỷ

Nhân độn

Hưu môn cùng đinh số lẻ sẽ gặp sang lại thái âm

Thần độn

Sinh môn cùng bính số lẻ sẽ gặp cửu thiên

Quỷ độn

Đỗ môn cùng lục hợp hội hợp chín mà

Phong độn

Thiên bàn lục hợp hợp đừng , mở, sinh ba môn tại tốn tứ cung

Mây độn

Thiên bàn ất số lẻ hợp đừng , mở, sinh ba môn tại địa bàn sáu tân

Rồng độn

Ất số lẻ hợp tam cát cửa can khảm cung

Hổ độn

Ất số lẻ hợp hưu môn đến địa bàn sáu tân cùng cấn cung

Tam kỳ được khiến

Thiên bàn ất số lẻ gia tăng gặp địa bàn giáp tuất hoặc giáp ngọ

Thiên bàn bính số lẻ gia tăng gặp địa bàn Giáp Tý hoặc giáp thân

Thiên bàn đinh số lẻ gia tăng gặp địa bàn giáp thìn hoặc giáp dần

Ngọc nữ thủ vệ

Nhân bàn giá trị khiến gia tăng gặp địa bàn lục đinh

Thiên tam cửa

Tháng này nguyệt tương gia tăng bản lúc, sẽ tìm từ khôi , tiểu cát cùng thái xung của vị

Địa tứ hộ

Nguyệt kiến gia tăng thời chi , sẽ tìm ngoại trừ , nguy , định , mở của vị

Mà tư nhân cửa

Lục hợp , thái âm , thái thường ba thần , lấy nhật nhà âm dương quý nhân gia tăng tại vốn quý của chi , dương thuận vòng thập nhị chi , âm nghịch vòng thập nhị chi , nguyệt nghịch vòng thập nhị chi tìm ba thần .

Thái xung Thiên Mã

Chọn thái dương qua cung về sau, lấy nguyệt tương chi gia tăng thời của chi , thuận hành mười hai gặp mão dừng lại

Gấp gáp thì tòng thần

Trực phù thiên ất chỗ của cung , bởi vậy mà xuất , âm độn trên mặt đất, dương độn tại thiên .

Thiên bộ giải thích lỗi

Giáp kỷ nhật kỉ tỵ lúc,  ngày canh giáp thân tấc , bính tân nhật giáp ngọ thời

Đinh nhâm nhật giáp ngọ lúc, mậu quý nhật giáp giờ dần .

Tam cát cách

Bên trên tam bàn cửa , xương , thần đều cát

Hung cách

Phục ngâm

Thiên bàn tinh bất động ( phàm lục giáp lúc tấc ) hoặc nhân bàn môn bất động

Ngược lại ngâm

Thiên bàn tinh hoặc nhân bàn môn chuyển đến đối xung phương hướng , hoặc lục giáp địa chi thiên địa bàn tương xung

Rồng đào tẩu

Thiên bàn ất kỳ ngộ địa bàn sáu tân

Hổ xướng mang

Thiên bàn sáu tân gặp địa bàn ất số lẻ

Tỵ uốn cong nhưng có khí thế

Thiên bàn sáu quý gặp địa bàn đinh số lẻ

Tước nhảy sông

Thiên bàn đinh kỳ ngộ địa bàn sáu quý

Huỳnh nhập bạch

Thiên bàn bính số lẻ gặp địa bàn sáu canh

Bạch nhập huỳnh

Thiên bàn sáu canh gặp địa bàn sáu bính

Tuổi cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn năm thiên can

Nguyệt cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn nguyệt của thiên can

Nhật cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn nhật của thiên can ( cùng nằm can đồng )

Thời cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn thời của thiên can

Đại cách

Thiên bàn canh kim gia tăng gặp địa bàn sáu quý

Bên trên cách

Thiên bàn canh kim gia tăng gặp địa bàn lục nhâm

Hình cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn sáu kỷ

Số lẻ cách

Thiên bàn sáu canh gia tăng gặp địa bàn ất , bính , đinh tam kỳ

Nằm can cách

Thiên bàn canh kim gia tăng gặp nhật của thiên can ( cùng ngày cách )

Phi can cách

Thiên bàn bên trên nhật của thiên can gia hội địa bàn canh

Phù bột

Thiên bàn sáu bính gia hội địa bàn thiên ất cung

Phi bột

Thiên bàn thiên ất cung gia hội địa bàn bính số lẻ

Thiên ất nằm cung

Thiên bàn canh kim gia tăng gặp địa bàn trực phù

Thiên ất phi cung

Thiên bàn trực phù gia hội địa bàn canh kim

Thời xâm nhập mộ

Có sáu loại: bính tuất , mậu tuất gặp tuất . Đinh sửu , kỷ sửu gặp sửu . Nhâm thìn thời gặp thần . Quý giờ mùi gặp mùi .

Tam kỳ nhập mộ

Ất số lẻ gia tăng gặp hai sáu cung . Bính số lẻ gia tăng gặp sáu cung . Đinh số lẻ gia tăng gặp tám cung .

Lục nghi đánh hình

Giáp Tý trực phù gặp ba cung , giáp ngọ trực phù gặp cửu cung

Giáp thân trực phù gặp tám cung , giáp thìn trực phù gặp bốn cung

Giáp tuất trực phù gặp hai cung , giáp dần trực phù gặp bốn cung ,

Năm không gặp thời

Thời của thiên can kỳ kạn của thiên can ( âm khắc âm , dương khắc dương cùng mười loại tình hình .

Thiên võng bốn tờ

Thiên bàn sáu quý gia tăng gặp địa bàn thời của thiên can

Địa võng che

Thiên bàn lục nhâm gia tăng gặp địa bàn thời của thiên can

Cô hư pháp

Không vong là cô , đối xung là giả , như Giáp Tý tuần , tuất hợi là cô , tị thần là giả . Lục giáp đều đồng .

Cửa vội vả

Khai môn gặp ba, bốn cung . Hưu môn gặp cửu cung , sinh môn gặp một cung ,

Thương môn gặp hai , tám cung . Cảnh môn gặp sáu , bảy cung

Tử môn gặp một cung . Kinh môn gặp ba, bốn cung .

Đỗ môn gặp hai tám cung .

Trực phù tương xung

Thiên bàn cùng địa bàn ở giữa Giáp Tý cùng giáp ngọ , giáp tuất cùng giáp thìn , giáp thân cùng giáp dần cùng nhau gia hội .

Ở trên cái này chút ít cát hung cách chỉ là một chút ít trực quan , thường dùng . Vẫn còn hứa thêm mùi Ví dụ , bởi vì quá nhiều , bày ra không rõ .

Cuối cùng của cát cách có khi có hung tượng , hung cách có khi ngược lại là cát , cái này cần nhờ tổng thể sinh khắc chế hóa , phương là toàn bộ tượng .

【 bài này hình ảnh đến từ mạng lưới ]

( lần thứ hai thuyết minh , kỳ môn cá nhân đồng thời không am hiểu , chỉ là căn cứ đức thịnh nhà khác một thầy phong thủy giảng diễn mà chỉnh lý , hy vọng đối kỳ môn cảm thấy hứng thú của bằng hữu hữu dụng , như không tương xứng , kính thỉnh lượng phân giải )

( chưa xong đợi tiếp nối )