Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

Xem xét càng thêm bình luận

• Kỳ môn dụng thần

  Lấy trực phù là ngân hành hoặc là cho vay tiền người , lấy thiên ất tinh ( trực phù nơi cư trú cung địa bàn chi tinh , Ví dụ như thiên phụ tinh là trực phù , rơi khảm cung , thì địa bàn thiên bồng tinh là trời ất tinh , bởi vì thiên phụ tinh rơi vào khảm cung , thì thiên ất tinh thiên bồng rơi vào khôn cung , nhốt hệ thì là trời ất tinh cung khắc trực phù cung ) là vay tiền người hoặc người vay . . .

• 

  Độn giáp tuỳ bút

  Kỳ môn phù khiến là một Âm một Dương, nhất động nhất tĩnh . Phù khiến của địa bàn là phù khiến gốc rể nhà , địa bàn can là xuất hiện hình, thiên bàn can vì tương lai . Bởi vì địa bàn chủ tĩnh , thiên bàn chủ động . Tinh là dương , cửa là âm . Kỳ môn khắc . . .

• Kỳ môn độn giáp: âm trạch cát hung dự đoán

  Kỳ môn độn giáp: âm trạch cát hung dự đoán ( căn cứ lưu văn nguyên lão sư video tư liệu chỉnh lý ) lấy tinh là long huyệt , cửa là nhà cục . Nếu gặp mộ sinh vong người , vong nhân sinh trực phù , lại nhân cát tinh , Cát môn , cát cách , cát thần , nhất định phúc ấm hậu nhân , đại cát tượng . Lấy cái chết cửa lạc cung địa bàn chi tinh là chết giả , chết. . .

• 

  Số lẻ môn độn giáp của ám làm

  Kỳ môn độn giáp đối học ngũ thuật của người mà nói cũng không không quen , mọi người đều biết một ván trên dưới bàn nội mỗi cái đều có một cái thiên can , địa bàn trong cung lại đều có một cái số lẻ nghi , thiên bàn địa bàn từ trên dưới tướng căn cứ tạo thành các loại cách cục . . .

• Kỳ môn chiêm nghiệm ( cổ bản chỉnh lý )

  Kỳ môn chiêm nghiệm ( cổ bản chỉnh lý ) thương môn cung khắc thiên bồng , cung Huyền Vũ dịch tìm , thời can cung khắc thiên bồng , cung Huyền Vũ dịch bắt lấy , thương môn cung tìm đường sống bồng , cung Huyền Vũ không được thực bắt lấy , thiên bồng , huyền vũ khắc thời can , thương môn khó lấy được , thương môn bồng vũ đồng cung , thời can lại khắc nhất định lấy được , bồng vũ đồng cung lúc tụ một chỗ , bất đồng cung tại bốn phương . . .

• Dân gian kỳ môn độn giáp" bắt đầu thập nhị thần tướng, định ba truyền đăng lại

  Dân gian kỳ môn độn giáp" bắt đầu thập nhị thần tướng, định ba truyền đăng lại dân gian kỳ môn độn giáp "Bắt đầu thập nhị thần tướng, định ba truyền đăng lại . Đầu tiên ngã trước nói cho mọi người bố trí 12 thần tướng của nguyên lý , lúc tha tìm tới nguyệt tương gia tăng đến thẳng khiến cửa về sau, nó hắn thần tướng theo như căn cứ "Dương độn thuận bố trí cửu cung , âm độn nghịch bố trí cửu cung . . .

• Mạnh tiên sinh bút ghi chép kỳ môn độn giáp trong gấp gáp thì tòng thần chậm từ cửa

  《 khói sóng câu tẩu ca 》 trong nói , "Gấp gáp thì tòng thần chậm từ cửa ", 《 kỳ môn độn giáp thống tông 》 nói: "Như cứu cấp , thích hợp từ trực phù phương dưới mà được." Gấp gáp thì tòng thần , là chỉ tại sự việc nguy nan , thời gian khẩn cấp tình hình thực tế tình hình dưới, không kịp dồi dào lựa chọn có lợi thời gian , có lợi phương vị , đoán giờ này khắc này lục giáp trực phù . . .

• 65 0 0 0 0 kỷ mậu: kỷ gia tăng mậu cẩu thanh long gặp , Cát môn mưu đồ tùy tâm ý , bề trên gặp sự tình muốn gặp thích , hung cửa uổng cực khổ hao tâm cơ

  65 0 0 0 0 kỷ mậu: kỷ gia tăng mậu cẩu thanh long gặp , Cát môn mưu đồ tùy tâm ý , bề trên gặp sự tình muốn gặp thích , hung cửa uổng cực khổ hao tâm cơ kỷ mậu , trương chú thích: tức giáp tuất kỷ tại thiên bàn , Giáp Tý mậu tại địa bàn , cùng trước giả vừa vặn trái ngược nhau , bởi vì tuất là cẩu là chó , giáp là rồng , do vậy gọi nói "Cẩu gặp thanh long" cách , nếu như cửa . . .

• Kỳ môn phân tích phán đoán chủ yếu phương pháp tam kỳ được khiến

  Kỳ môn phân tích phán đoán chủ yếu phương pháp tam kỳ được khiến .2 0 16- 0 8- 0 5 2 1:37:59 nguồn gốc: bình luận: 0 điểm kích: 196 ất , bính , đinh tam kỳ tại thiên bàn , vô luận địa bàn lục nghi làm sao , chỉ cần cửa bàn là giá trị khiến cửa , liền là tam kỳ được dùng. Thiên địa bàn chủ khách hình thành cát cách , lại giá trị khiến cửa là cát cửa , . . .