Tinh thần quy vị , chính là thể xác tinh thần hợp nhất , chính là thiên nhân hợp nhất . An mà sau định , không được khiến tinh thần trôi giạt khắp nơi , thu hồi lộ ra ngoài tinh thần , thể xác tinh thần quy vị , kết nối thiên địa , sinh mệnh tự nhiên tự tại . Tinh thần nội thủ , các nơi hợp các nơi , thân thể vô bệnh . Thuận thiên ứng lúc. Ngũ tạng lục phủ mỗi bên ti kỳ trách , độc lập vận hành , mà lại nối thành một thể , không nhúc nhích động thì toàn thân đều động , thông thấu niềm nở , sinh cơ bừng bừng . 《 hoàng đế nội qua thượng cổ thiên chân luận 》 có câu: "Nhẹ tà gió thổi qua khe hở , tránh có lúc, không màng danh lợi nhẹ không , chân khí từ của , tinh thần nội thủ , bệnh an chưa hề?" Tinh thần nội thủ , không theo gió mà phát động , tâm lý không buồn . Không được trèo bổ sung , không được so sánh, không được che đậy , tâm lý yên ổn không được tiêu suy nghĩ , linh tính tự nhiên hiển xuất hiện . Tâm bất động , thì vạn vật bất động . Vương Dương Minh có thơ nói: "Người người tự có định bàn châm , vạn hóa căn nguyên cuối cùng tâm . Lại cười lúc trước điên đảo gặp, cành cành lá lá bên ngoài tìm ." Tinh thần nội thủ , cao nữa là lập địa, linh hồn không sợ . Tâm sinh từ bi , phát hiện sinh mệnh của rộng lớn cùng vui vẻ , trợ giúp cần giúp đỡ người, linh hồn quang minh không được mê thất . Thiền thơ có nói: Ta có minh châu một viên , Lâu được bụi cực khổ quan khóa . Nay sớm bụi tận quang sinh , Chiếu phá sơn hà vạn đóa . Sinh mệnh của giá trị ở chỗ Đại hải tinh thần (sao) , ở chỗ hoa trên núi rực rỡ lúc. Minh châu chiếu phá sơn hà , này trong quang minh , chỉ hiểu mà không diễn đạt được bằng lời . Nguyên lai , chúng ta cả đời tu hành , hoàn toàn chính xác chính là bảo vệ tốt viên này tâm . |
|