| Thiên tướng tổng luận Mười hai ngày tướng, thiên ất quý nhân làm chủ , ở trong . Trước có năm vị , một tỵ , hai tước , tam hợp , bốn phác thảo , ngũ long , này thủy hỏa thổ chi thần bên trái phương giả . Sau có năm vị , một về sau, hai âm , ba huyền , bốn thường , ngũ hổ , này kim thủy thổ chi thần bên phải phương giả . Thiên không mặc dù mây sau sáu vị , có danh mà không có gì , duyên quý nhân tương đối không có gì xung của , còn nguyệt sát có nguyệt không , lấy gặp sự tình đều có thể vậy . Lấy khóa của thiên bàn bắt đầu quý thần của Ví dụ , địa bàn định thuận nghịch của tự . Thuận bố trí giả thì thuộc lòng thiên môn , nghịch bố trí giả thì hướng địa hộ . Phàm nhâm khóa cát hung , hệ với thiên đem ngũ hành , mặc dù đều có sở thuộc , mà dụng giả chuyên lấy thiên bàn nhân thần quyết hắn. Như quý nhân thuộc thổ , nếu nhân hợi tý , thì thuộc thủy vậy . Sinh khắc đều là lấy thủy luận . Ngày sinh là cát , mặc dù hung tướng cũng là cát; kỳ kạn là hung , mặc dù cát đem cũng là hung . Chặc nếu không Ly sinh khắc hai chữ , cát đem hỉ sinh phù Kỵ khắc chế , hung tướng ngược lại đây. Càng xem xét nhân thần chỗ gia tăng bàn chi thần sinh khắc vượng tướng hưu tù , thích thì thích hợp vượng tướng , Kỵ thì thích hợp hưu tù vậy . Lại 《頥 chỉ kinh » nói: bốn khóa ba truyền mặc dù nhất định không dễ , thập nhị thần đem như bốn khi thì vận chuyển vô tận . Người đều là nói thanh long cát tướng, bạch hổ hung thần . Thái thường đa phần chủ uống soạn , câu trần sẽ đến phác thảo lưu lại . Thật tình không biết rồng không vảy ( mùi bên trên ) , thì thương thân của hại đến , chiết sừng ( thân dậu bên trên ) thì đẩu tụng của khiên sinh , hổ leo núi ( mùi bên trên ) thì nắm quyền tại khổn ngoại , ngậm điệp ( thân bên trên ) thì thông tin tại con đường , thái thường hà hạng ( tử bên trên ) mà gông xiềng , câu trần nâng ấn ( tị bên trên ) mà chuyển chức . Lại tựa như này tương tự , thế không biết . Lại nói: mười hai ngày quan tại thiên ứng thập nhị thần , trên mặt đất mười hai khác biệt , tại tuổi là mười hai nguyệt , tại người là mười hai qua .Mười hai đem giải thích Quý nhân Luận: 《 thiên quan sách 》 nói: thiên ất tại tử vi cửa cung ngoại phải tinh , thiên đế chi thần , chủ chiến đẩu , biết người cát hung . Qua nói: thiên ất cổng trời cửa ngoại sự , thiên hoàng đại đế hạ du mười hai thần , nhà tại cấn sửu đấu bò của thứ , cầm ngọc hành giáo lượng chuyện thế gian , chính là nhâm thức trung thiên tử vậy . Thiên ất quý nhân , kỷ sửu thổ cát đem vậy . Vì thần đem chi chủ , truyền thuận cát , truyền nghịch hung; bỉ hòa cát , không được bỉ hòa hung . Nếu quý nhân thuận trị , càng cùng nhật can tướng sinh , mặc dù gặp trước một tỵ , trước 4 phác thảo , không được là sâu hại . Nghịch chữa mặc dù trước tam hợp , trước ngũ long , không được là sâu thích . Gồm kỳ kạn can , định chủ quý nhân sân trách . Thuận trị , gọi là tại thiên cửa lúc trước , địa hộ sau đó; nghịch chữa , gọi là tại địa hộ lúc trước , thiên môn sau đó . Quý nhân thuận nghịch là cát hung của phân , lại đoán người hầu chi thần . Tại cát thì cát , tại hung thì hung , chư thần đem giống đây. Quý thần được mà thì quý , mất mà thì tiện . Gia tăng tiểu nhân mệnh thì sinh ương , tại quân tử chi thân thì giảm phúc . Ái long , thường , hợp , không lập khôi cương , tại mão dậu là quan , Tý Ngọ là cách . Tại nhật thần trước thì động , tại sau thì thà rằng . Quý nhân từ mười can phân ban ngày chữa , mộ chữa , duy nhất không được ở thìn tuất của địa, lấy thần là giết , tuất là lao ngục vậy . Nguyên nhân quý nhân nếu gặp thìn tuất bên trên giả , thì tị bên trên đồ mở nút chai , thần bên trên bắt đầu sửu , mão bên trên bắt đầu dần , dần bên trên bắt đầu mão , sửu bên trên gặp thần , tử bên trên gặp tị , hợi bên trên gặp ngọ , tuất bên trên gặp mùi , dậu bên trên gặp thân , thân bên trên gặp dậu , mùi bên trên gặp tuất , ngọ bên trên gặp hợi , này gọi là thái ất đồ mở nút chai nghịch sau tìm vậy . Lại nói: quý nhân gặp thìn tuất giả , lấy xung vì thần . Gặp thần xung thân , gặp tuất xung dần , chính là thiên ất chỗ gặp của vị , chư tướng đồng thời theo thiên ất thuận nghịch trước sau lấy của ( hai cái luận quý nhân ra ngục chi pháp ) . Lại nói: quý thần tại sửu , thứ 12 thần nhập nhà thì bất trị sự tình . Bốn trọng , thì chính xung , Tý Ngọ tương xung , mão dậu tương xung . Bốn mạnh , thì chạy xéo , thần thân tương xung , tuất dần tương xung , hợi mùi tương xung , sửu tị tương xung , mà làm tỉnh lan xung , dời thần đổi tướng , này của gọi là vậy . Quý nhân không vong , buồn thích đều không thành . Qua cái gọi là lúc buồn không được buồn , lúc thích không thích . Lưỡng hỏa một vàng , kim được tiêu thước , hai thủy một hỏa , hỏa chính là diệt sáng như quý nhân ất sửu kim , dưới gặp ất hợi hỏa , hỏa muốn khắc kim , có nước vì cứu , tuy có khôi , không được là buồn . Nếu Tân Mùi thổ , dưới gặp quý dậu kim , kim thổ tướng sinh , điềm lành . Nhâm dần kim , dưới gặp giáp thìn hỏa , hỏa chính là khắc kim , được bính ngọ thủy vì cứu thần , tai ương tiêu tán . Mười hai ngày quan dùng cái này suy ( này luận nạp âm ) . Ngày một lưỡng quý , một quý đương quyền , nó một là liêm mạc , quý nhân khoa thử . Chiếm được cùng nhật can tướng sinh , tất được cao thứ . Phàm mưu sự , gặp lưỡng quý nhân , thích hợp tại nhắc nhở . Thái tuế làm quý nhân , không nhất định nhập truyền , đều là cứu trợ . Phàm chiếm được quý nhân , cát; duy không được cứu bệnh ( cái từ này cũng chủ bệnh nhẹ ) . Quý nhân gặp vượng tướng khí phát sinh dụng , cùng gia tăng nhật năm thìn mệnh giả , nói "Phú quý quẻ" . Tuổi quý càng sử dụng nguyệt tương giả , nói "Long đức quẻ ", đều là chủ bệ thiên , sở cầu sau đó . Quý nhân gặp hai tám cửa , nói "Lệ đức quẻ ", lợi nhuận quân tử thiên chuyển cùng động dời sự tình , bất lợi tiểu nhân . Chủ buồn thân , trạch di động không yên . Quý nhân vào tù , chủ quân tử buồn bực không yên . Phàm yết quý gặp vào tù cùng lệ đức , nhất định cản trở . Tức gặp nhau , cũng thiếu nợ lợi nhuận , hoặc quý nhân tự có ưu phiền . Quý nhân chuyên chủ tiền tài vui mừng chiếu mệnh sự tình , quân tử bái mệnh thiên quan , tiểu nhân điền trạch tài vật . Quý nhân tại vượng bên trên, chủ quý nhân quan tước ấn tín; tướng , chủ quý nhân tích ban thưởng tài vật; đừng , chủ quý nhân buồn bệnh; tù , chủ quý nhân tù hệ; chết , chủ quý nhân chết tang . Phú: Thiên ất ở ở bên trong, sau sáu trước năm , tại tử vậy . Phân giải tức , nhất định chúc sự tình tại người hầu đồng , tại sửu vậy; bệ nhà , thích hợp gởi thư khiếu nại về công phủ . Bàn trà tại dần , bốc đình yết của không lừa bịp . Lên xe tại mão , biết đường tố là có tu bổ . Thìn tuất giận trong ngực hề , bên trên đố dưới buồn , tị ngọ được sinh hề , quân duyệt thần thích . Dời đường tại thân hề , có can tìm của vinh . Dự thính tại mùi hề , có rượu ăn vẻ đẹp . Hợi vẫn giáng cung , thản nhiên an cư . Dậu nhập phòng riêng , không kịp thà rằng . Tử ở bắc phương u ẩn địa, nguyên nhân là phòng . Quý gặp là phân giải tức . Một nói: mộc dục . Lại nói: bà chủ người bệnh . Trước phòng là nhà . Sửu vừa là ngọc đường , gởi thư khiếu nại vào sách , chủ quý nhân tiếp dẫn thích hợp . Lại nói: sửu làm bản gia bất trị sự tình , duy thích hợp thủ cựu . Dần thích hợp yết kiến vu gia , mão thích hợp tố tụng tại đường. Lại nói: tại mão là hà hạng , bất lợi cho vào , chủ quan tìm thoái . Vừa là truy hồn khiến giả , bệnh hung . Quý ở mão dậu , gia đình thiên di không yên . Tị ngọ lấy hỏa sinh thổ , gọi là của được thưởng , lại tại tị gọi là xu thế triều, tại ngọ gọi là nhân hiên , đều là chủ vào nhìn chiếu mệnh , tiến tiếp thiên trạc niềm vui . Lại nói: quan tụng xa hành tại thìn tuất , bên trên muốn hại dưới, mà lại giận mà lại sợ , chủ quý nhân không yên , có quyết phạt sự tình . Lại vào tù quý nhân dưới gặp , mùi thái thường , chủ yến vui vẻ , tiểu huệ . Thân bạch hổ , là đường đi , can tìm , một nói: có tượng thần sự tình , lại chủ tổn tài . Gia tăng dậu cùng mão đồng , dậu là Nhật thu nhập một tháng minh của địa, quần tượng tư nhân xuất cánh cửa , là âm tư nhân không được minh , quan cách bất thông . Hoặc nói: chủ khẩu thiệt , tật bệnh . Gia tăng tuất cùng thần đồng , gia tăng hợi nói cầm hốt , vừa là trèo lên thiên môn . Quý nhân thuận trị , chư sát được chế , lợi cho tiến thủ . Thơ: Thiên ất thần trong là quý nhân , lợi nhuận là xin yết kiến khánh tài bởi vì; quân tử phong quan thiên lộc trật , tiểu nhân tranh tụng nhập hình đình; vượng tướng tướng sinh tôn quý giả triệu , tử tù hình khắc Kỵ quan sân; bệnh danh nóng lạnh đầu mục đau nhức , sùng phi phàm quỷ miếu tông thần . Loại: làm quan lộc , văn chương , đồ trang sức , trân bảo , cốc nha, miết , giải , tuổi trâu , biến khác là thủy mộc của tinh , sừng lân vật . Sắc , vàng, bạch . Số , tám . Đằng xà Luận: Đằng xà tại thiên sự tình thiên ất , là xe kỵ đô úy , sét bộ phận roi ngự chi thần . Đứng hàng trước một nhà , đinh tị lửa mạnh sáu mươi ngày , hung tướng vậy . Đằng xà là thái ất , căn cứ thì phúc sinh , qua thì họa sinh . Mọi thứ tạo hấn , phát sinh phương diện giả , này thần vậy . Tức qua sau đó , phong hỏa , đao binh , đại kiếp , nhỏ trộm , lưu tai họa , hung hạn , phong thuỷ , mâu tặc , trùng độc , dịch bệnh thêm hành , thầm nghĩ giấu trộm , phụ nhân nhâm thai nghén không được biết chuyện . Thích âm , hổ , rồng , huyền , về sau, sợ tuất . Xà chủ văn tự , nhẹ danh tiếng , công tín , tiền nhỏ , thủy hỏa chi giao . Nó lệ , chủ hỏa chúc hoảng sợ , quái mộng , hỏa ánh sáng, phủ minh , kiện cáo , khẩu thiệt , huyết quang sự tình , ứng tại bính đinh tị ngọ nhật . Nếu vượng , tướng , tướng sinh , bỉ hòa thì cát , đừng , tù thì chuyển tai họa . Không vong giảm phân nửa , khoác hình vùng sát , tai nạn bệnh tật lập chí . Tỵ bổ sung vượng tướng , thần càng tướng sinh giả , chủ thai sản cùng hôn nhân niềm vui , lấy là âm tư nhân huyết quang chi thần vậy . Tại quân tử , chủ uy quyền của tướng , lấy đem nghiêm ngặt xa kỵ uy vũ vậy . Nếu bổ sung máu Kỵ , vùng hình sát , xem thai nhất định rớt , lúc sản tức sinh . Tỵ bổ sung vượng tướng , thần chính là nộ , xem quái nhất định sinh khí tương tự , bổ sung tử tù khí là tử vật , hoặc có âm thanh vô hình . Giải mộng cùng trách móc , trước trách Đằng xà cùng âm thần nhật thần , ba truyền thứ hắn. Phàm tỵ bổ sung hỏa thần , ở hỏa hương , cùng giá trị thời dưới gặp hỏa quyết , chủ hỏa chúc hoảng sợ , nếu không có khẩu thiệt , công sự . Cầu tài , tỵ bổ sung tài tinh , vượng tướng tướng sinh , nhất định bởi vì tiện hóa mà đắc tài; ngược lại này giả , chủ hoảng sợ . Phàm tỵ gặp nhật thần , xem hàng tất được thấp hèn vật . Tỵ , vượng chủ quan huyện đẩu tụng , tướng chủ vong tài tranh tụng , tù chủ tù hệ sợ hãi , đừng chủ tật bệnh quái khác , chết chủ chết tang hoảng sợ . Phú: Đằng xà quái khác , đậy nhãn tại hợi , đi khó mà tiêu tai . Bàn quy tại sửu , họa dâm mà phúc hòa hợp . Mọc sừng tại dần , lộ răng tại dậu , vào dụng không phải tụng , họa phúc lưỡng đường . Nhân sương tại ngọ , phi không tại tị , đừng tường không phân biệt , đều là chủ vào nhìn . Vào rừng hề tại mùi , cất bước có thể phòng . Rơi xuống nước hề tại tử , từ tâm không họa . Mão lúc cửa , thân ngậm kiếm đều là thành hoạ . Tuất nhập mộ , thần cưỡi rồng , đồng thời mây giải thích khó . Tỵ gia tăng hợi nói "Đậy nhãn ", không thể gây tổn thương cho người . Một nói: phát sinh dụng chủ tớ đi hoặc mất tiền . Sửu là chùa , quy tỵ , giám bàn , văn nguyên nhân chủ giám giảm họa phúc . Lại nói: chính là nhập huyệt tự giấu tượng , buồn sự tình tự tán . Dần thuộc hỏa , chính là biến hóa của địa, vượng thì mọc sừng thành rồng , mà được thời lợi cho vào dụng , suy thì mất lúc, ngược lại là dịch tích dịch , lấy đại là nhỏ. Tại dậu là khắc thương của địa, nguyên nhân nhe răng , nhất định chủ âm người , bệnh tật , khẩu thiệt , quái khác . Mùi mộc mộ của địa, là nhập Lâm , chủ khẩu thiệt , quan tụng . Tử hỏa tuyệt của hương , là rơi xuống nước , chủ hung tai họa không thành . Một nói: chủ sợ nghi , quái mộng . Gia tăng mão nói lúc cửa , đả thương người miệng , môn hộ bên trên bất hòa. Một nói: huyết quang . Thân , kim vậy . Cùng đem hình hợp nội chiến . Tuất chính là hỏa khố , là giường ngủ , cố nhập mộ buồn tán . Thần là long đình , gia tăng thần nói tự bàn , chỉ có thể xa, không thể gần . Lại tỵ chỗ cung Thìn , danh là tiến hóa , hung quái đều là thập . Một nói: chủ sản phụ công sự . Thơ: trước một Đằng xà xa kỵ úy , hỏa thần hoảng sợ quái không phải an; quân tử ở quan buồn mất vị , tiểu nhân tranh đấu bệnh tật quấn; vượng tướng tướng sinh tai họa mùi phát sinh , tử tù hình khắc họa liên miên; bệnh giả tứ chi đầu mục đau nhức , thủy mộc thần trí quấy phá oan . Loại: là văn hoa kim hỏa , thường vật biến khác là kim hỏa của tinh . Tại do sợ cuồng phụ nhân , hoặc làm mê hoặc tiểu nhân . Tại túy thủy mộc thổ thần , hoặc không được táng khách quỷ . Tại bệnh là đầu mục , tứ chi , ung sưng , thấy máu . Tại năm cốc là đậu lúa . Tại thú là xà giao . Được vị cam mĩ đồ ăn . Sắc , đỏ thẫm . Số , bốn . Chu tước Luận: chu tước tại thiên sự tình thiên ất , là Vũ Lâm chiếu tướng , tại sét bộ phận hành hỏa , cũng gọi là gây họa thần . Đứng hàng hai vị trí đầu nhà , bính ngọ hỏa , hạ vượng xuân tướng , hung tướng vậy . Âm hỏa gửi ở trọng Ly , dương cực ngược lại âm , không đủ chi thần , có danh phi hỏa lưu kim . Thích hổ , âm , sợ về sau, không , không lập hợi tý tuất . Tước cát được địa, phần kết chương , ấn tín , lai mệnh , phục sức , vương đình sự tình . Mất mà thì hung , chủ hỏa chúc đốt hoàng , khẩu thiệt , sinh bệnh , hình tụng , văn tự , tài vật tổn thất , mã súc sinh tai nạn tổn thương chờ sự tình . Nếu vượng tướng khoác hình vùng sát , làm hại nhất định sâu , ngược lại này ắt là thiển . Phàm xem công sự , tước nghịch lý , hình tặc nhật can , quan nhất định sân trách , ngược lại này vô hại . Xem khoa trường cùng đầu trình diễn miễn phí văn sách , tước không vào truyền , cũng cần tìm đòi , sau cùng thích là tuổi , nguyệt kiến cùng nguyệt tương đồng thời , nếu không cùng tuế nguyệt nhật kết hợp lại , vùng lộc bổ sung mã , đồng thời đức gia tăng gặp sinh vượng của địa, văn sách nhất định trong . Như bị hình khắc , cùng lạc không vong , không khí gia tăng trước khi chết tuyệt , nó văn nhất định không hợp cách . Lại quẻ thể ba truyền đồng thời cát , cũng không nhất định dùng cái này đoán . Chu tước , lông trùng chi trưởng, văn thư tin tức , khẩu thiệt , hình giết thảm chi thần , nó là ấn tín , cũng phân lớn nhỏ , hoặc thiên giới , hoặc triều đình công văn , hoặc người đi đường pm . Nếm hạ nguyệt kiến Sơn tỵ hí đường ở bên trong, chiếm được sửu tước , bổ sung Thiên Hỉ lâm môn hộ phát sinh dụng , hợp chủ triều đình văn tự , không thế nhưng thiên sợ vậy . Lúc muộn gió đột ngột mưa , mấy tuần mà dừng lại . Cái sửu là thái tuế , là gió bá , vũ sư , bổ sung Thiên Hỉ lâm môn hộ , quả ứng thiên giới . Lại mười ngày bên trong có điều khiển bảng đến , phàm đem kinh động , giống này đoán hắn. Tước bổ sung hỏa thần , gặp hỏa hương , đồng thời giá trị hỏa lúc, xem quyết chủ hỏa chúc . Nếm tháng giêng kỷ mão nhật xem cuối kỳ quẻ , tước nhân ngọ hỏa , ở nam phương , xuân được tướng khí nghịch lý , ba truyền mão Tý Ngọ bốn hình xung sát , lúc chủ hỏa chúc . Hạnh khóa danh phục ngâm , thần sát bất động , tước dưới tặc nhật can , sau không được là tai họa . Chu tước mở miệng , pháp chủ đẩu huyên . Chính tị , hai thần , ba ngọ , bốn mùi , năm mão , sáu dần , bảy thân , tám dậu , chín sửu , mười tử , mười một tuất , mười hai hợi . Chu tước , vượng , chủ quan huyện khẩu thiệt; tướng , chủ tiền tài , hôn nhân; chết , chủ chết tang , khẩu thiệt; tù , chủ cầm tù; đừng , chủ tật bệnh , tâm phúc , miệng khiếu bất lợi . Phú: chu tước nam phương , văn thư có thể phòng . Tổn hại cánh tại tử , tự thương hại tai nạn . Đậy nhãn tại sửu , dụng tĩnh được xương . Dần mão an ổ , thì trì trệ chìm đắm . Thìn tuất đầu lưới , thì ngoan sai di vong . Tại thân nói "Nghiêm ngặt miệng ", tại ngọ nói "Ngậm phù ", quái khác qua quan nói tụng . Tại mùi danh "Gặp mộ phần" . Tại hợi danh vào nước bi ai , mà tại gà song quan tai họa lên, cái bởi vì đêm táo . Tại dậu âm thư đến cũng , duyên ban ngày liệng tại tị , tước hỏa tại tử được khắc , nguyên nhân chủ tự thương hại . Lại nói: có quan ấn thơ , tại quý sửu danh bể đầu , chỉ nghệ an tĩnh . Lại nói: ruộng đất sự tình lên, dần mão văn thư bất động . Lại nói: dần an ổ , phần kết chữ thích , xa thơ đến . Mão tọa Lâm oán ức tượng . Thìn tuất phần kết chữ mất di . Lại nói: chủ có tin tức , khẩu thiệt , ngục tụng . Thân là khắc thương , cho nên viết: "Nghiêm ngặt miệng ", chủ sợ quái . Lại thân chủ tín thanh âm tại đường , ngọ là chính chủ quản , cho nên viết "Ngậm phù ", chủ tụng ngục . Một nói: chủ hôn nhân . Mộc làm lửa, phụ mẫu tại mùi , là phụ mẫu mộ , do vậy gọi "Gặp mộ phần ", chủ bi ai sự tình . Lại tại mùi là mổ , cầu tài cát . Hợi là hỏa ruột thừa nuôi , do vậy gọi vào nước thích hợp thủ tĩnh , không thích hợp hiến kế . Lại nói: dục mộc , chủ mất tiền . Tử vân nhảy sông chủ tai họa thoái . Dậu là hỏa khắc của địa, tại thời tại đêm , chủ quan không phải khẩu thiệt , lại chủ tật bệnh . Tị là khuyết vào của địa, tại thời tại ban ngày , phần kết chữ tin tức . Lại nói: tại ngoại cao xa . Thơ: hai vị trí đầu chu tước số Vũ Lâm , tai ương phích lịch hỏa tinh thần (sao); người lớn văn quyển buồn xem xét khảo thi , thứ sĩ Thê tài căng đau khổ tân; vượng khí nâng đở tình giải thích , suy không khắc chế sự tình băn khoăn; bệnh thương tâm bụng vẫn phát sinh ọe , ta nhật thích hợp đoán Tý Ngọ thần . Loại: là lông vũ , văn chương . Tại người cùng tỵ lược đồng . Tại túy chú nhai , táo quân . Tại bệnh trong lòng bụng bên trên khiếu , hoặc thấy máu , nôn mửa , âm sưng . Tại năm cốc là quả cốc . Tại thú là phi cầm , con hoãng , mã tương tự , biến khác là hỏa khí bị bỏng loại . Sắc , xích hắc . Số , chín . Lục hợp Luận: lục hợp tại thiên là quang lộc đại phu , sét bộ phận mưa vừa sư vậy . Nhà ất Mão mộc vị , ở trước ba , vượng xuân tháng ba sáu ất nhật , cát đem vậy . Lục hợp chính là hòa hợp chi thần , hiền thục năng lượng thông uốn lượn , hòa hợp nhân sự . Đứng hàng đông phương , là thanh đế ngũ âm chi trưởng nữ . Chức ở phụ bật , được mà thì văn nho cửu lưu của quan , mất mà thì ám muội , nhẹ lừa dối , tăng đạo ni tương tự . Ái long , thường , sợ về sau, âm , hổ , không , bất lợi bốn trọng . Lục hợp , chủ hôn nhân , vui mừng , tin tức , tìm nhìn , giao dịch , thai sản , môi giới , răng giữ gìn , việc ngầm , tài vật , văn khế , mộc trồng , thuyền xe tượng . Nó lệ chủ âm hình không được minh , trước thích sau buồn , tiểu nhân nữ tử của qua , tổn thương mất lục súc tượng . Lại nói: lục hợp chủ môn hộ , con đường , sửa đổi , biến thiên . Phàm lục hợp nhân vượng tướng khí , tướng sinh thuận lý mà vào dụng truyền giả , của chủ hôn nhân hoặc thai sản thích , việc ngầm , tài vật . Mà chết tù hình khắc , thì chủ tài vật , khẩu thiệt , âm người phiền cào . Lục hợp nhân dậu tuất , đa phần chủ nô tỳ lạc đường , nếm gặp quạ khuy thiên giếng . Chiếm được lục hợp nhân tuất lâm môn , tuần nội quả có nô đi . Lấy lục hợp là trời mà của tư nhân cửa vậy. Nguyên nhân xem trộm tiếp xúc Kỵ lục hợp nhập quái , lấy tư nhân cửa đào vong khó lấy được . Lục hợp cùng trời sau đồng nhập truyền , gọi là của giảo đồng dật nữ nhân quẻ , xem thì người thêm bất chính , chỗ là gian lừa đảo gồm trở ngại có sai lầm . Lục hợp bổ sung kim , gọi là của nội chiến . Chủ việc ngầm , phụ nhân huynh đệ khẩu thiệt . Bổ sung thổ thần , gọi là của ngoại chiến , sự tình tại ngoại , phát sinh mưu bắt đầu nghị bất an , thích hợp ám tìm tư nhân cầu mong . Sáu có hợp hay không , việc ngầm tướng nghi ngờ , dậu mão Tý Ngọ vậy . Lục hợp , vượng , chủ ban thưởng , thiên chức; tướng , chủ xuât giá cưới , lễ vật; chết , chủ tranh tài hoặc chết tang sự; tù , chủ hôn nhân , tù hệ , việc ngầm , mưu che giấu sự tình; đừng , chủ tật bệnh , việc ngầm sự tình . Phú: lục hợp chi thần , hôn nhân gia hội. Tại hợi là chờ lệnh bình thản . Tại tị thì không được hài hước sợ bội , tại tử bất hoà hề , vô lễ sự tình . Tại dậu tư nhân vọt hề , không được minh bởi vì . Nhân lộ tại dần , kết phát sinh tại thân , từ môi giới mà thành quần , đều là chủ hôn nhân thích mĩ . Làm trái lễ tại thần , vong xấu hổ tại tuất , bởi vì vọng bốc lên mà gia tăng lỗi , đều là chủ hôn nhân tụng sự tình . Thăng đường tại ngọ , nhập thất tại mão , đồng thời là hôn nhân . Liền đã của xem , nạp thải tại mùi , lệ trang tại sửu , đều là hôn nhân muốn thành của Ví dụ . Phu , hợi mộc sinh của địa, vừa là tam hợp , nguyên nhân hôn nhân trăm sự địch cát . Tị kim sinh của địa, tức làm tặc hương , nguyên nhân không tốt . Một nói: tị nói chuế sách , chủ tín tức , gặp quý . Tử mão tướng hình , ân trong chủ oán , hôn nhân không thành , phu thê không hòa thuận . Lại nói: cầm hốt thích hợp thận tai nạn bệnh tật . Dậu là tư nhân cửa , gặp chi chủ nam trẻ dâm chạy . Lại tiển đủ , chủ không được vào . Tại dần vạn sự đều là thông . Lại nói: dần chủ xuất tìm cát . Tại thân cái từ này là khoác phát sinh , mới Ly bệnh tổn hại . Thần mậu , là lao ngục , lại mão tuất tư nhân hợp , nguyên nhân chủ gian dâm bốc lên lỗi . Tại thần một nói: cầm khăn , chủ cưới . Tuất một nói: đăng đường , ngọ là chính vị , nguyên nhân thăng đường . Một nói: chủ nửa sau đó . Lại nói: tháng mười xem , môn hộ , miệng nhỏ bất lợi . Mão là môn hộ , cố nhập thất cát . Lại nói: miệng nhỏ tai họa , mùi là tam hợp , nguyên nhân nạp thải , sửu là gặp kim , nguyên nhân trang nghiêm . Lại nói: mùi là quần áo trắng , sửu là ốm đau . Thơ: trước ba lục hợp đại phu vị , cùng sẽ hôn nhân điềm lành đở; quân tử lên chức tăng bổng lộc , tiểu nhân ẩm thực càng vui vẻ; tướng sinh mưu sản thêm may mắn , bị quản chế gian du dụng ám đồ; hỏi tật âm dương tâm đau bụng , cha vợ điều khiển mệnh tế lúc 蘓 ( cha vợ , một nói: thổ thần ) . Loại: là trúc mộc , kim thạch gây thương tích loại , biến khác muối , lông vũ . Tại do công khéo léo , con trai , hoặc thuật sĩ , hoặc sĩ hoạn , vừa là ẩn dật người này . Tại túy cha vợ thân mệnh . Tại tật âm dương không được mức độ , tâm phúc nhẹ . Tại năm cốc , muối , túc . Tại thú , thỏ tương tự . Vị có thể ăn vật . Sắc , hào quang . Số , sáu . Câu trần Luận: câu trần tại thiên là lớn chiếu tướng ( một nói: trái chiếu tướng ) , sét bộ phận trong làm gọi mây thần , đứng hàng trước 4 nhà , mậu thìn thổ vượng bốn mùa , hung tướng vậy . Câu trần chính là trong cung sát khí , chức bất luận cái gì chiếu tướng . Được mà thì thượng lệnh lính uy , mất mà thì quân tốt bất lợi . Cẩn thận uy quyền , vừa là binh giáp thủ vệ của lại . Tốt đẹp tranh tụng , thêm giữ hai lòng , nếu nằm tang vùng xâu , thì vì không hiếu chi thần . Thích huyền , không , sợ rồng , về sau, không lập bốn mạnh . Câu trần chủ binh qua , quan tụng công sự , ấn tín , hổ phù , lưu luyến , thuộc da , hoặc tranh giành điền trạch , thổ xá , tài bạch . Xem nhìn tin tức , tài bạch , xuất hành đều chủ lưu lại trệ . Nó lệ chủ bệnh kiển ách khiên tinh , tài vật tổn thất , thứ nhân được của như thế , nếu quan viên gặp của , chính là là ấn thụ . Chín thì cát , suy thì hung vậy . Phàm xem tụng , trước lấy câu trần làm chủ . Như cái móc sắp đặt tặc nhật , lý mệt thân tuyết; nhật khắc câu trần , tụng đúng lý duỗi . Lại Kỵ phác thảo của âm thần bổ sung rắn chuột tước , vùng sát kỳ kạn giả hung nhất . Phác thảo âm nếu làm quý người sinh nhật bên trên, được quý trợ giúp là cát , cũng muốn người hành năm thượng thần không thất bại vong . Phàm bắt lấy , thiên tặc , câu trần chỗ nhân thần chế huyền vũ chỗ nhân thần , chủ lấy được . Câu trần gặp nhật can , cũng chủ lấy được . Ngược lại này không được lấy được . Lại câu trần lập của địa, chế huyền vũ lập của địa, cũng chủ tặc bại hoặc tự thú . Phát sinh như huyền vũ lập thân dậu , mà câu trần lập tị ngọ là vậy . Xem con ngươi mưa , sau cùng thích hợp câu trần nhập truyền gặp nhật thần chế huyền vũ , quyết chủ thiên con ngươi . Xem chiến đấu , cũng lấy câu trần chế huyền vũ , chính xác bên trên đoán hắn. Xem trạch mộ , câu trần nhân vượng khí gia tăng mộ trạch giả , chủ an lâu không được dời . Nếu hưu tù hình khắc , lúc chúa công sự tình . Câu trần rút kiếm , chủ bệnh họa tướng tổn thương . Tháng giêng bắt đầu tị , nghịch hành mười hai vị . Nếu cùng thìn tuất sửu mùi giao hội , họa họa ngay cả sâu , thìn tuất đại hung , sửu mùi khẩu thiệt . Lại câu trần khoác hình vùng sát , tai họa tội tức gặp . Câu trần , vượng , chủ quý nhân chiến đấu; tướng , quý nhân tranh tụng; chết , tranh giành chết nhân tài vật; tù , tranh tụng , cưỡng bức; đừng , tranh giành bệnh nhân điền trạch . Phú: hoặc gặp câu trần phát sinh dụng , đẩu tụng tranh giành , quan lại qua , được việt ( sửu ) thẩm kích ( tử ) , ám tao nhục hại bị tù , tại dần hề thích hợp lên lớp giảng bài nâng ấn , tại tị hề có đổi bái lâm môn , tại mão nhà nhất định không yên được lạng , tại dậu thân bị quyết trách lên chức phòng , tại thần có quan coi ngục lấy liên luỵ bất hoà , tại ngọ bởi vì kẻ khác mà mệt mỏi vùng , tại mùi người dịch , tại tuất hạ ngục , qua lại nói tụng trễ , tại thân xu thế hộ , tại hợi khiên áo , liên tục cấu kết , cải cách . Câu trần chủ chiến đẩu , sửu là minh đường , phong ấn công quyết lỗi . Lại sửu là búa rìu , câu trần gặp của là được việt , chủ bị lăng nhục . Tử là phòng tối , cho nên viết thẩm kích , chủ có âm hại . Lại nói: sửu nói nhập hóa , chủ khẩu thiệt . Tử nói lâm quan , chủ tụng dắt sự tình biến , một nói: chủ tài bạch . Còn nói sửu mùi đều là chủ rượu và đồ nhắm , điền trạch . Tại dần được khắc , tù trượng nguy thân , thích hợp lên lớp giảng bài vào sách . Tị là kim sinh hỏa chín , toàn bộ đầu hỏa là chế tạo ấn , câu trần gặp của , là nâng ấn , lấy lửa mạnh thổ tướng vậy. Nguyên nhân chủ thiên lên chức . Tại mão là quỷ khắc , lại nói: vào tù , nguyên nhân hung , chủ dời chỗ ở , bất lợi miệng nhỏ. Dậu kim nguyên nhân hình phạt chính trách , lại nói: bệnh đủ khó vào . Thần là ngục , gia tăng của nguyên nhân chủ quan coi ngục cấu kết . Ngọ mưu sinh địa, nguyên nhân chủ gây mệt mỏi . Cái từ này không dịch , chủ cát . Tại tuất vừa là bội phục kiếm , hung . Cái từ này tại thân nói sông , cát . Gia tăng hợi thích hợp cầu tài . Thơ: câu trần trước Tứ đại tướng quân , binh tai hình đẩu tụng lưu luyến , quân tử đậy trốn cầm đạo tặc , tiểu nhân tranh giành phụ mạnh mẽ điền viên; vượng tướng tướng sinh còn hợp lý , tử tù hình khắc hệ trì hoãn , bệnh giả sưng ung nóng lạnh đau khổ , túy tại khâu lăng cùng chủ viên . Loại: tại do xấu phụ hoặc quân lính , hoặc bần mỏng tiểu nhân . Tại túy , chết oan của quỷ chính thức bái sư hộ thổ viên quỷ; tại bệnh , tâm phúc nóng lạnh , ung sưng , thấy máu . Tại năm cốc là mộc thực . Tại thú , cá , rồng , thủy trùng loại , biến khác là ngói , thạch , kim , sắt , nếu được tổn hại cấu kết thiên võng tương tự . Sắc , thanh , hắc . Số , năm . Thanh long Luận: thanh Long Tại Thiên là tả thừa tướng , sét bộ phận trong làm mưa lành chi thần . Đứng hàng trước năm nhà , giáp Dần mộc vượng xuân tháng ba , cát đem vậy . Thanh long thủy mộc thần vậy . Đông phương thanh đế cửu dương năm . Ở lộc thủ giáp dần của địa, cao quý , đoan trang tao nhã , phương chánh , liêm bình , cầm sinh khí làm phụ bật đại thần . Được địa, thì phú quý tôn sùng; mất địa, thì tài bảo ngoại hao tổn . Sợ âm , hổ , thích về sau, hợp , không lập thân dậu . Thanh long , phần kết chữ , tài bạch , tàu xe , cây rừng , quần áo , chữ viết , quan phủ , lên chức , tăng đạo , cao nhân , hôn nhân , vui mừng , môi giới , thai sản , yến sẽ, quả thuốc loại . Nó lệ , chủ thút thít , bệnh tật , hình tụng , hàng tài , đi giữ , hãm chìm đắm , tàu xe . Phàm xem công sự , mặc dù lấy thanh long làm vui thần , nếu khoác hình sát nhập quái tặc nhật can , lại chủ hung , lấy là sát thần vậy . Phàm cô dâu nhập môn lúc, Kỵ thiên sau nhân thần khắc thanh long , chủ tổn hại phu . Cầu tài lấy thanh long làm chủ phải , nhân vượng tướng khí gặp vượng tướng hương , cùng nhật thần tướng sinh , hoặc làm tam hợp , lục hợp giả , cát . Cũng cần nhập nhật thần ba truyền , nếu không cũng là rỗi rãnh địa, cầu tài khó vãi . Xem hôn nhân , thai sản , đồng đây. Lại rồng sinh mệnh có tài , khắc mệnh thoái tài . Xem đạo tặc , Kỵ rồng nhập quái , lấy rồng là vạn dặm chi dực vậy . Xem người đi đường , cũng chủ chuyển hướng về anh ấy phương . Xem bệnh long nhập truyền , nhất định bởi vì rượu và đồ nhắm , nếu không bởi vì thông gia gặp nhau tình yêu thích nhiễm bệnh . Xem quan văn thì xem thanh long , quan võ thì xem thái thường . Cùng nhật hòa hợp giả cát , ngược lại này giả hung . Thái tuế làm rồng thường , nhất định chủ thiên chuyển . Phàm rồng cùng sát cũng thêm nhật thần giả , chủ vui mừng bên trong có đánh giết . Rồng mở mắt , chủ tiêu tai . Mạnh dần , trọng dậu , cuối kỳ tuất là vậy . Rồng vượng , chủ quý nhân thiên quan; tướng , hôn nhân , vui mừng; chết , có chết nhân tài vật; tù , có tù cả người cả của vật; đừng , có bạn cũ rượu và đồ nhắm . Phú: thanh long tiền kiếm được , đa phần chủ thuận lợi . Nằm lục tại dậu , cho phép thích hợp lui giữ . Bàn bùn tại sửu , tính toán mùi hiệu . Đăng khôi tại tuất hề , tiểu nhân tranh tài . Phi thiên tại tị hề , quân tử muốn động . Thừa vân tại dần , khu sét tại mão , thích hợp tại kinh doanh lợi nhuận vào , phá sừng tại thân . Không vảy tại mùi , thích hợp ư yên ổn , sử dụng bạo lực . Ngọ đốt người , thần đậy nhãn , duyên tài có bất trắc của buồn . Tử vào biển , hợi bơi sông , tù động có phi thường của khánh . Thiên khôi , tiểu nhân vậy . Nguyên nhân tại tuất , ông chủ nhỏ người tranh tài . Một danh điều khiển mưa , xuất nhập làm phiền , chủ hung . Tại tị chủ viêm thịnh vân hành vũ thi , cho nên viết Phi Long , lợi cho vào yết . Dần chủ chiêu mộ , lại chủ tử tôn chúc mừng . Mão có danh nghịch nước , mới hàng trùng điệp . Cái từ này rồng nhân dần mão , phần lớn là cầu thân . Rồng nhân dần mão gia tăng thân dậu , chiết đủ đẩu tụng tượng . Mùi là mộc mộ , thần là thủy mộ , cho nên viết không vảy . Đậy nhãn tại ngọ , một mây không lông , tổn hại mới buồn quan phủ . Nếu thê có thai , dao động tức không lừa bịp . Hợi tý đều chủ tàu xe tài bạch niềm vui , hợi lại chủ hôn nhân , cái từ này tử cưỡi rồng hợp nữ nhân , xem nhất định được hoàng ân . Lại thời gian ngọ cưỡi rồng , thê thiếp mang thai , nếu không nhà giấu phụ nữ có thai . Thơ: trước năm thanh long thừa tướng vị , rượu và đồ nhắm tài tiền hôn lễ nghi; quân tử tấu quan thiên xa chức , tiểu nhân tài vật đưa hương kỳ; vượng tướng tướng sinh môi giới cát , tử tù hình khắc là tư thông; bệnh giả thẩm nhiệt tâm ruột tật , túy quan điều khiển mệnh mà lại chịu chữa bệnh . Loại: tại do quý quan tộc , tăng đạo , cao nhân . Tại túy điều khiển mệnh . Tại bệnh đầu , nhãn , đau lòng , tứ chi nóng lạnh , ung sưng . Tại năm cốc cỏ cây của tinh , có thể ăn vật . Tại thú rồng , hổ , báo , ly , chồn loại , biến khác văn chương , lông vũ , tiền vật , bô tỉ tương tự , vừa là quan tài , gông gậy tương tự . Sắc , vàng, đỏ . Số , bảy . Thiên không Luận: thiên không tại thiên là tư trực quan , sét bộ phận trong là bụi đất vàng bụi mù chi thần , vừa là khát thần mưa , đứng hàng sau sáu nhà , mậu tuất thổ vượng bốn mùa , hung tướng vậy . Thiên không chính là dương thổ chi thần , khô xám chi thổ , làm trung ương sau cùng ti của vị . Liệt nô tỳ chuyến đi, là trời mà của tạp khí , tác nhân ở giữa của lừa dối thần . Được địa, thì lúc thẳng của lại , không phải phần lớn là ít, vọng khởi sự mưu . Mất địa, thì nô nhục tỳ lưỡi , hoặc hiển hoặc ẩn , động không tế vật tâm , tĩnh có yêu phân khí độ . Thích nguyên , về sau, sợ rồng , hợp , âm , tước , không lập bốn mạnh . Thiên không , chủ nô tỳ , công lại , chợ búa , tiểu nhân , tài bạch , nói ước , tư nhân khế . Nó lệ , chủ nô tỳ khẩu thiệt , thoát không không được thực , dối trá khéo léo lừa dối , thị phi phá bại sự tình , lấy vi không vong tịch diệt chi thần , tức không vong tương tự vậy . Nếu tại thìn tuất sửu mùi bốn cung , gọi là của thiên không bế , cũng có thể lấy thành nhỏ, không thể thành đại sự . Nó hoặc thuận lý vượng khí tướng sinh , chủ tài bạch thích , nô tỳ tiểu nhân đồng tâm , càng vùng tài tinh cùng Thiên Hỉ giả , nhất định bởi vì tiểu nhân lấy được tài vậy. Nếu không bởi vì tăng đạo lấy được tài , hoặc bởi vì nhẹ lừa dối có công . 《 bình hoa ký » nói: thiên không an cư , có câu không giả . Nếm hạ xem chế tạo đồng hồ , thiên không bổ sung hỏa phát sinh dụng , vượng tướng tướng sinh , đồng hồ sau đó thành dừng lại có nhỏ hấn . Xem kiện tụng , sau cùng thích thiên không phát sinh dụng cùng cuối cùng truyền , chủ tụng phân giải mưu không thành . Nếu cầu tài vật , lại thâm sâu Kỵ hắn. Cái từ này gia tăng gặp nhật can vượng tướng , chủ làm kinh doanh hành thương . Xem cưới , thiên không phát sinh dụng cùng gặp nhật thần giả , nó nhà tất có mẹ goá con côi người , nếu không càng đồ tổ nghiệp . Xem nô , sông khôi tỳ từ khôi , đều là lấy thiên không làm chủ tinh , phải thiên không nhân thần cùng can chi sinh hợp không khắc tặc , thì cát; nếu không chủ đào tẩu , càng giá trị khôi cương , nó người hầu không tốt . Xem hành động , là đường đi , ti tiện tướng tổn hại . Xem phó thí , tấu đối cũng cát , thiên không chính là tấu sách chi thần vậy . Sai người mưu sự , sau cùng phòng nhẹ lừa dối . Xem trạch mộ , nếu trạch mộ bên trên gặp thuỷ thần , hoặc môn hộ bên trên thấy bầu trời đồng thời giả , nhất định chủ thủy đạo viên tường bế tắc bùn ứ kẹt tiền . Trạch mộ giả , cung thanh âm trạch tại mùi , mộ tại thần; buôn bán thanh âm trạch tại dậu , mộ tại sửu; sừng thanh âm trạch tại mão , mộ tại mùi; đi xa thanh âm trạch tại ngọ , mộ tại tuất; lông thanh âm trạch tại tử , mộ tại thần . Duy năm đem nó thanh âm tương liên , như bầu trời mậu tuất thổ , chính là đi xa thanh âm cùng buôn bán lông thanh âm . Thái thường kỷ mùi thổ , quý nhân kỷ sửu thổ , đều buôn bán thanh âm cùng sừng thanh âm . Câu trần mậu thìn thổ , cung lông đi xa thanh âm . Phàm chiếm được năm tướng, nhất định chủ lớn nhỏ mộ tương liên vậy . Thiên không gặp lệ , bi thương quát tai , lục giáp tuần trong ở Nhâm Quý địa, gặp Nhâm Quý vậy . Thiên không , vượng , chủ quý nhân lừa gạt; tướng , mới vật lấn đãi; chết , lừa gạt , người chết sự tình; tù , hình ngục , lấn đãi; đừng , được người lừa gạt sự tình . Phú: thiên không tư trực , lấn tình lừa dối lừa đảo . Nằm trong phòng tử , họa sinh tại phụ nữ . Nhà ở tại tuất , sự tình vì tại nô tỳ . Thị bên cạnh tại sửu , lừa dối tôn trưởng chi ngôn . Xu thế vào tại mùi , bắt đầu hàng tài sắc bén . Chịu nhục tại tị . Được chế tại dần , như thế tự khác là không phải . Biết chữ tại ngọ , múa lưỡi tại thân , thực khó phân thật giả . Hung ác tại thần , nhân khinh tại mão , có cường đạo lấy lấn xâm . Nói khéo tại dậu , vu từ tại hợi , giá trị gian nhân của mưu mà tính toán. Tử là phòng , nguyên nhân chủ âm người tai họa . Lại nói: ngâm nước , ông chủ nhỏ người kiển nhét . Tuất làm nô tỳ bản gia , nguyên nhân chủ hắn. Tại tuất thần sửu mùi , đều danh xử cơ , ông chủ nhỏ được chuyện hợp . Sửu là quý nhân , cho nên viết thị bên cạnh . Mùi là rượu và đồ nhắm , lấy tuất hình mùi , nguyên nhân chủ lừa gạt kiếm được tài , một nói: chủ bệnh cũ . Gia tăng dần , một danh phạm lao , chúa công tư nhân khẩu thiệt . Gia tăng tị , một nói: đầu tuyệt , nếu phát sinh dụng , chủ máu lỵ của tật . Ngọ là văn minh , cố thức chữ . Thân là lưỡi phân biệt , nguyên nhân múa lưỡi tình , ngụy khó dò . Thần làm ác sát , mão là môn hộ , khắc thương nguyên nhân chủ cường đạo . Dậu là che che giấu , hợi là khẩu thiệt , hai cái đều là chủ xảo ngôn gian vu . Cái từ này thiên không gia tăng dậu , nô tỳ lạc đường , gian dâm . Gia tăng hợi danh nhu quan , cũng chủ lợi nhỏ di thất . Thơ: sau sáu ngày không tư trực quan , gian mưu giảo quyệt sự tình thêm phương diện; quân tử thiên chuyển phòng thèm lừa gạt , tục thế hệ cô đơn được lừa gạt; so với trợ giúp tướng đở nô tỳ thích , hình thương không hòa thuận thị phi nâng; tật quan khí trướng thương yêu ngực uy hiếp , giếng táo là ương há được an . Loại: tại người xấu phụ bần người . Túy giếng táo cùng tuyệt tự quỷ . Tại bệnh uy hiếp trong bụng khí đồng thời dưới lỵ . Tại năm cốc khuyết . Tại thú chó săn loại , vừa là ấn thụ , kim , sắt , trống rỗng vật . Biến khác là giả xú ác vật . Sắc , hoàng . Số , năm . Bạch hổ Luận: bạch hổ tại thiên là Đình úy khanh , sét bộ phận giả phích lịch chi thần , vừa là thần gió , đứng hàng sau năm nhà , canh Thân kim vượng thu tháng ba , hung tướng vậy . Hổ chính là phương tây phương bạch đế kim thần , bốn khí âm nhu của năm nữ vậy . Mới vừa kim chuyên chủ quyền sát , cửu thiên huyền nữ dưới chấp pháp thần vậy . Miện nếu phụ nhân , thêm cùng do hung khí , tang phục , năng lượng tổn hại cốt nhục , cũng là thai thai nghén , thêm hành ám đạo, tốt làm việc ngầm , chìm đắm trọc lạm . Cùng sau phụ người cùng sở thích phòng tối , làm được không lương , chức ở Đại tướng vận . Được địa, thì khí hùng uy mãnh; mất địa, thì chật vật mà hung . Đông chí bạc đông lạnh gió lớn , hạ chủ bạo lôi hại vật . Bạch hổ là đường đi , tin tức , binh qua , động nhiều , uy quyền , tài bạch , khuyển mã , vàng bạc , bảo vật . Nó lệ , chủ đồ tang , thút thít , chết tang , tật bệnh , quái khác , hung ác , sát phạt , tai hại , khẩu thiệt , ngục chịu đựng , đẩu náo , ám muội , huyết quang , oán thù , hoảng sợ , hình giết thảm sự tình . Khoác hình vùng sát , tai hoạ lập chí . Hổ vượng tướng , tướng sinh cùng thuận lý giả , cũng làm tài vật đoán của , nếu không bởi vì náo chỗ đắc tài . Phàm xem thi đại công , làm đại sự , sau cùng phải hổ nhập khóa phát sinh dụng , nó công lập thành , hổ chính là uy quyền chi tướng vậy . Xem quan tước , cũng phải bạch hổ , chính là là uy quyền . Càng vùng sát càng mĩ , cái gọi là không được hình thì không được phát sinh vậy . Xem bệnh , tiếp xúc Kỵ bạch hổ tặc nhật , gồm hổ vùng sát tặc nhật , đấu khôi làm hổ kỳ kạn , khắc hành năm . Hổ âm kỳ kạn , thần , năm , mệnh , đều là hung . Sau cùng thích hổ không , bổ sung đức thần giả , cát . Có bạch hổ lạc không vong , hoặc có đức cùng nhật tướng sinh , không tổn thương người , duy hung thần trọng cũng không thể cứu . Xem công sự , Kỵ tỵ hổ kỳ kạn can , lấy nhị tướng đều là huyết quang chi thần vậy . Xem mộ trạch , liếc hổ gặp nào phương , đoán nó mới có nham thạch thần miếu tượng . Xem người đi đường , lấy hổ là chính xác , sơ truyền lập chí , trong truyền tại đường , mạt truyền thất ước , tương lai . Hổ vùng tang điếu gia tăng chi , chủ gia tang phục hoặc ngoại phục nhập trạch . Truyền trong gặp hổ , cần can có phục người . Chiêm thiên lúc, hổ chủ gió lớn . Hổ ngưỡng mộ hung ác của quá mức , chữa bốn mạnh là vậy . Hổ bị bắt , tránh tai . Thái tuế loại hợp chữa , dần ngọ tuất là vậy . Hổ vượng , bên trên chủ thút thít , bị việc quan; tướng , bên trên xa khiến oán thù tranh chấp sự tình; chết , bệnh tật , chết tang sự; tù , huyết quang , thẩm luân , ngục tụng sự tình; đừng , có tật bệnh . Phú: bạch hổ con đường , quan tai họa , bệnh tang . Ngâm nước hợi tý , nhìn âm thư không đến . Đốt người tị ngọ , mặc dù tai hoạ ngược lại xương . Lâm môn hề mão dậu , tổn thương chiết nhân khẩu . Nằm dã hề sửu mùi , tổn thất tuổi trâu dương . Leo núi tại dần , nắm sinh sát của chuôi . Rơi tỉnh tại tuất , thoát gông cùm xiềng xích của ương . Ngậm điệp tại thân , lập nhưng đợi có thích . Hí người đang thần , cuối cùng không thấy nó thành tốt . Kim đến thủy chìm đắm , nguyên nhân nhìn tin không đến , một nói: tại hợi , chủ có thai phụ . Tị ngọ hỏa khắc kim , chủ ngược lại họa thành phúc , một nói: hổ nhân khôi cương . Gia tăng tị ngọ chủ đồ tang , hoặc can hiếu nhân sự khuyết . Nằm huyệt khó động dậu giữa đường , đều già nhỏ tật bệnh . Sửu mùi làm ruộng dã , nguyên nhân tổn hại tuổi trâu dương , lại nói: sửu nhật nhìn thẳng có chuyện nhờ nhìn , một nói: phòng hại mùi , cũng gọi là leo núi , chủ vào dụng có quyền , trệ trúng được nhanh . Hổ leo núi , chủ phát tài , nhân khẩu có tổn thương . Một nói: tỵ hổ gặp dần , lương chiết phòng xấu rơi tỉnh , cũng chủ ngược lại họa thành phúc . Một nói: tại tuất nhắm mắt . Tuất là bạch hổ hề cẩu sợ , chính là chính vị là ngậm điệp , chủ đạo đường thơ thông . Lại nói: thân dậu đều tranh tụng . Thần hung ác , nguyên nhân hí người , chủ quan tai họa hình giết thảm , có danh đêm hành hung . Thơ: sau năm bạch hổ đình úy chủ trì , đồ tang tật bệnh ngục tù oanh; quân tử mất quan đổ máu sợ , tiểu nhân sát thương suy cho cùng thân khuynh hướng; vượng tướng tướng sinh duy tổn thất , tử tù hình khắc suy nghĩ thẩm minh; bệnh giả nhãn đầu ung độc đau khổ , túy phạm tổn thương quỷ tế chính là thà rằng . Loại: tại do bệnh nhân , hiếu tử . Tại túy lính chết , khách quỷ . Tại bệnh ung sưng , đầu mục , thấy máu , buồn sợ . Tại năm cốc mạch , ma . Tại thú vươn , khỉ , hổ loại . Vừa là kim , màu đồng , sắt khí , biến khác là kiếm tổn thương hình . Sắc , bạch . Số , bảy . Thái thường Luận: thái thường tại thiên là thái thường khanh , một nói: thiếu phủ . Sét bộ phận trong nuôi vật chi vũ , thục khí phong thái , đứng hàng sau bốn nhà , kỷ mùi thổ vượng bốn mùa mỗi bên mười tám ngày , cát đem vậy . Thái thường kỷ mùi khô thổ , là bốn thời niềm vui thần , cùng tám tiết của gia hội. Động tuân lễ nhạc , là chủ quản xem xét của quan chức , tại lễ nhạc cốc gấm vóc quyền . Được địa, thì là quần áo , tài bạch , điền viên , tiền tệ hàng; mất địa, thì lùi giấu , cất giữ lột , răng giữ gìn , bà mối . Thích quý , hợp , sau; sợ tỵ , không . Thái thường , phần kết chương , ấn thụ , hình váy , phục sức , tin tức , quan hệ , rượu và đồ nhắm , yến vui vẻ , tơ lụa , điền địa, năm cốc loại . Nó lệ , chủ thất thường , mất công và tư văn tự , ăn trộm y phục , thút thít không được mĩ , công và tư lao hệ . Xem quan , thích nhất tướng này , chung thủy gặp thái thường , thiên dịch hai mã ấn thụ của quẻ , sở cầu toại nguyện . Như truyền kiến sông khôi , thái thường , chủ hai lần ấn thụ , cái sông khôi là ấn , thái thường là thụ vậy . Chiếm được thái thường phát sinh dụng , càng gặp nhật thần môn hộ giả , là ấn thụ tinh động , quân tử gặp của , quyết chủ ấn thụ văn tự niềm vui . Vượng tướng tướng sinh , thiên quan chuyển chức . Tức tiểu nhân cũng chủ môi giới hôn nhân . Hưu tù hình khắc , thì tài bạch bất an , hàng hóa không đủ . Thái thường được lột , trăm sự tiêu thước . Xuân thần , hạ dậu , thu mão , đông tị là vậy . Thái thường , vượng , chủ quý nhân , tài vật , rượu và đồ nhắm , hôn lễ , việc vui; tướng từ tự , y phục , hôn sự; chết , thụy tặng tài bạch; tù , quan huyện triệu mệnh; đừng , có bệnh nhân , quần áo , tiền vật , khoác hình vùng sát , việc tốc thành . Phú: thái thường tiệc yến , rượu và đồ nhắm tướng phụng . Bị gông tại tử , nhất định giá trị quyết phạt . Ghé mắt tại dần , cần bị nịnh thèm . Di quan tại mão vậy. Tài vật tổn thất . Nghịch mạng tại tuất vậy. Tôn ti bắt đầu tụng . Ngậm chén tại thân , được tước tại sửu , nhất định vào chức mà thiên quan . Chế tạo khắc ở tị , nâng thương tại mùi , hoặc chiêu mộ cùng vui mừng . Ngọ nhân hiên có đổi bái chi ân , thần bội ấn có lại thiên mệnh . Hợi là mời chiếu , bên trên mặc dù hòa hợp mà nhất định suy nghĩ dưới ghét . Dậu làm khoán sách , bắt đầu mặc dù thuận mà đê sau mạnh mẽ . Tý thủy vượng thổ tù , do vậy gọi hà hạng . Bởi vì rượu và đồ nhắm cùng người quyết phạt , dần mộc khắc thổ , nguyên nhân tiểu nhân ghé mắt gia tăng thèm . Thái thường là y quan , Mão mộc khắc của , nguyên nhân di thất . Tuất một danh vào tù , nguyên nhân tôn ti bất hòa. Thân là chén , sửu là quý nhân , nguyên nhân ngậm chén mà được tước . Tị là ấn , mùi là rượu và đồ nhắm , nguyên nhân chế tạo ấn mà nâng thương . Mùi có danh dự thính , sửu cũng gọi là dự thính , đều có của cải niềm vui . Ngọ là tướng địa, nguyên nhân nhân hiên . Thìn thổ gần tị , nguyên nhân bội ấn . Thần một danh gông hạng . Hợi chính là giáng cung , quý nhân của khuyết , bề trên thích . Nhưng không thổ khắc Hợi Thủy , nguyên nhân suy nghĩ dưới ghét . Dậu là thu phân của nguyên nhân khoán , xuất sau tất có mạnh mẽ vậy. Chủ âm người thích , mà lại phòng sau tranh giành . Thơ: sau bốn quan là thái thường khanh , điền viên tài bạch màu tươi mới minh; quân tử thiên quan vinh tước quý , tiểu nhân môi giới tẩu rượu hùa theo; vượng tướng tướng sinh cưới may mắn , tử tù hình khắc mất tiền sợ; bệnh giả tứ chi đầu tật ở bụng , túy duyên mới quỷ có thể cầu thân . Loại: tại người là quý nhân , bần phụ . Tại túy điều khiển mệnh , lại mới hóa quỷ . Tại bệnh tứ chi , đầu bụng không yên . Tại năm cốc là ma . Tại thú là nhạn dương loại . Biến khác là kim thạch , văn hoa , tai mắt , tóc phát sinh tương tự . Vị có thể ăn , hình viên (tròn) . Sắc , hoàng . Số , tám . Huyền vũ Luận: huyền vũ tại thiên là hậu quân , một nói: lại đem quân . Sét bộ phận trong là chịu đựng một cơn mưa dài thần , đứng hàng sau ba nhà , quý Hợi Thủy vượng đông tháng ba , hung tướng vậy . Huyền vũ thuần âm chi thủy , dựa can phụ Khảm , âm cực của vị , bắc mới vừa tới âm của tà khí vậy . Năng lượng cuối cùng vạn vật , chức chiếu tướng . Được địa, thì chống ngoại xâm của quan , chuyên tiêu tan quyền; mất địa, thì gian đạo tặc hại chẳng lành , ôm bất chính khí độ . Yêu tà sáu nghèo của quỷ , khí lúc lục giáp của nghèo, vị trí tại bốn thời của tận . Ái long , tỵ , tước , sợ không , phác thảo , ác lập khôi cương . Huyền vũ , chủ thông minh , đa trí , văn chương , khéo léo kỹ , tìm nhìn tài vật , xin yết kiến quý nhân . Nó lệ chủ mất thoát , đạo tặc , gian trá , tiểu nhân , nữ tử , việc ngầm không được minh , lạc đường , tật bệnh , quỷ mị , mộng tưởng , Ly khác chờ sự tình . Vũ chủ quỷ phiến , nó là sự tình thêm trôi nổi khó thành . Vũ tại giang hồ , thì chủ phong vân; tại con đường , thì chủ nước mưa . Vũ cùng tài tinh đồng thời , chủ tài tụ tán , hoặc mất kê trệ , thiếu thành thêm bại . Nếu như vượng tướng tướng sinh , thì chủ giao dịch tài vật , hoặc làm người môi giới đoán hắn. Phàm xem đạo tặc , cần trách nguyên vũ của ba truyền , trước lấy huyền vũ làm gốc truyền , thứ xem huyền vũ của âm là thứ hai truyền , gọi là của đạo thần , mà đạo thần có chỗ sinh , là tàng vật tiềm cư chỗ vậy . Lại cần đoán đạo thần của âm là thứ ba truyền , này ba khu thần tướng tướng sinh , bên trên được cát tướng, nó tặc khó lấy được . Nếu ba sinh động đem tương khắc , có hung , lúc chủ bại lộ . Lại nhìn người năm thượng thần , cùng nhật khắc chế huyền vũ giả cũng lấy được . Phàm quẻ Kỵ vũ gặp nhật thần , hoặc nhật thần làm vũ nghịch lý kỳ kạn thần giả , đều phòng trộm tặc mất thoát , cũng không thích hợp cùng tiểu nhân giao dịch , e rằng có thoát kiếm lời , nếu không nó trạch có âm người nhân môn hộ bất lợi vậy . Như thuận lý vượng tướng tướng sinh , không ở chỗ này hạn . Xem lạc đường nhân vật , huyền vũ bổ sung đức càng gặp nhật thần , trốn quy lấy được . Huyền vũ lâm môn hộ , thẳng hơn mão tinh giả , nhất định chủ mất thoát quan gia , lúc chủ lao ngục lạc đường , nếu thẳng hình hại , tội nhân tự phạm . Huyền vũ chặt ngang , đạo tặc lính tổn thương . Thuận hành hợi tý là vậy ( mùi minh ) . Lại nói: vũ đồng thời thần gió vũ sư hai thần , tất có đạo tặc . Huyền vũ , vượng , chủ quý nhân di thất tài vật sự tình; tướng , hệ quan mất tiền sự tình; chết , đạo tặc , tử vong sự tình; tù , đạo tặc , tù hệ sự tình; đừng , mất bệnh nhân tài vật sự tình . Phú: huyền vũ di âm , tặc lạc đường . Tán phát sinh tại tử , có bắt lấy trộm tâm . Thăng đường tại sửu , có can tìm tâm ý . Thích dần hề vào rừng mà khó tìm , ác thần hề mất đường mà tự chế . Dòm hộ tại mão vậy. Nhà có đạo tặc . Quay lại nhìn tại tị vậy. Nhẹ gặp bố sợ . Tại hợi danh phục tàng , thì ẩn vào sâu sau đó của hương . Tại mùi vì không giới , thì bại vào rượu và đồ nhắm của địa. Đoạn đường tại ngọ , nhổ 劔 tại dậu , nghi ngờ ác ngược lại tổn thương . Chiết đủ tại thân , bị tù tại tuất , thất thế có thể được . Tử nói qua biển , xuất nhập tiến thoái . Sửu nói lập mây , tặc vật bị mất , lừa gạt , can tìm . Tại dần cái từ này hài hòa của địa, không được là tai họa . Tại thần chủ quan sự tình , một nói: khôi cương nhân vũ , nô tỳ đào vong . Tại tị một nói: tiển đủ , tiến thân tượng , có người tiến cử; mùi nói chỉ lên trời , thích hợp tại quý . Hợi chủ tổn hại quan tại ngọ dậu , tặc không thích hợp công . Một nói: ngọ là mất kiếm , không được làm hại . Lại nói: huyền vũ ngọ mùi hề chuyển chức . Thân chủ tặc hiện hình , lại ngang 劔 chủ hại người , cái từ này vũ nhân huyền tử thân , gia tăng mão dậu , tuyệt tổn thương . Thơ: sau ba huyền vũ sau chiếu tướng , đạo tặc gian tà ngục tụng sắp đặt; quân tử nô trốn xe ngựa mất , người thường nhà tan hộ cửa dâm; tướng sinh sức khoẻ dồi dào bị thương súc sinh , hỗ khắc suy tuyệt tang hệ truân; bệnh giả họa eo gồm căng đầy , túy ương hà bá chìm đắm đầm thần . Loại: tại người đạo tặc , tà xem , tiểu nhân . Tại túy hà bá , thuỷ thần , một nói: xí quỷ . Tại bệnh tâm phúc căng đầy , một nói: họa eo. Tại năm cốc là đậu . Tại thú dư , heo loại , vừa là trùng . Vu thủy trong ngay cả lân giáp , văn chương vật . Biến khác là nội nhẹ nữ tử vật . Sắc , hắc . Số , bốn . Thái âm Luận: thái âm tại thiên là ngự sử đại phu trung thừa , lại nói: thiên ất tần phi thải nữ vậy . Sét bộ phận trong sương tuyết băng đông lạnh chi thần . Đứng hàng sau hai nhà , tân dậu kim vượng thu tháng ba , cát đem vậy . Thái âm nhân kim , phương tây phương bạch đế chi thiếu nữ . Phụ hậu cung , chỗ nhân thần của vị , có khắc nghiệt quyền , nghiêm trọng có uy miện . Được địa, thì chính trực vô tư , chủ đài viên gián phủ , hình chương chế độ pháp luật , thao thiên dưới thị phi , nguyên nhân tại do thơ khí , bẩm thiếu âm tần dắng chức vụ; mất địa, thì làm tỳ làm thiếp , ba mươi sáu quái chi chủ . Ái long , thường , về sau, sợ tước , tỵ , không , không lập mão ngọ tử . Thái âm , bà chủ nữ nhân , mới gấm vóc , vàng bạc , tiền vật , việc ngầm , vui mừng , hôn nhân . Nó lệ , là âm tư nhân , tổn thất , mưu sự trì trệ chưa , xa thơ chưa đến , bệnh tật mùi thuyên . Vượng tướng tướng sinh , chủ âm người tiền kiếm được , hoặc là thai sản . Tử tù , hình khắc , âm bệnh nhẹ họa , cùng việc ngầm , lưỡi miệng , tỳ lừa đảo bất chính sự tình . Xem hình tụng , thái âm nhập quái cùng nhật tướng sinh giả , thích hợp thủ lỗi . Xem lỗi , thái âm nhập quái hình khắc giả , chủ có thần phật nguyện . Xem đạo tặc , tiếp xúc Kỵ thái âm nhập quái , hoặc gặp nhật thần , chủ khó lấy được , thiên địa của tư nhân cửa vậy . Từ nói: thái âm , lục hợp đến gia tăng nhật , minh phúc tá của đăng viễn trình . Xem mộ trạch , thái âm nhập quái , chỗ gặp của phương , đoán có phật tự cùng số lẻ mĩ tốt vật danh . Xem cưới , gặp thái âm đồng thời dậu hợi mùi phát sinh dụng gia tăng nhật thần , con gái hắn nhất định bất chính , hoặc thần phật ngăn trở , phụ nhân ở giữa ngăn trở . Gia tăng nhật bản kỳ kạn , nói chủ dâm loạn , bính ngọ ngày một rõ có tài . Thái âm ở thân dậu , là nhổ 劔 , chủ âm . Thái âm , vượng , chủ xuât giá cưới , việc ngầm sự tình; tướng , tài vật , che che giấu; chết , việc ngầm , chết tang; tù , việc ngầm , cầm tù; đừng , vu chữa bệnh , che che giấu sự tình . Phú: thái âm chỗ là che che giấu , lúc nào tới họa phúc không yên . Giật dây tại tử , thì thiếp phụ tướng khinh . Thủ cục tại sửu , thì tôn ti tướng trùm . Được xem xét tại tuất hề , buồn quái khác , tiểu nhân vu trấm . Bị dâm tại thần hề , được ngoan tranh giành , cấu kết , tranh tụng . Dần giẫm chân , ngọ thoát khăn , tài vật văn thư ám động . Hợi trần hình , tị nằm gối , khẩu thiệt đạo tặc sợ buồn , đóng cửa tại dậu , đọc sách tại mùi , thanh nhã hiệu kẻ sĩ của chính . Vi hành tại mão , cầm ngay tại thân , thiên nghi quân tử của trinh . Phàm thái âm chỗ là mặc dù phúc , cũng là che che giấu sự tình . Tử là phòng , âm làm thiếp , nguyên nhân giật dây tướng khinh . Sửu tôn quý của trạch , âm gia tăng , nguyên nhân tôn ti tướng trùm . Xem cưới , lúc chủ quý nhân là sự tình , một nói: chủ tăng nguyện . Tuất thiên không của trạch , tiểu nhân tượng , nguyên nhân phòng trấm . Thần chủ ngoan tranh giành , vừa là ngục , nguyên nhân có tụng . Một nói: tuất nói quần áo thêu , chủ cưới . Thần nói lý quan , tìm liền , lại nói: sẩy thai , tổn hại phụ , giẫm chân , tài động . Dần thoát khăn , văn thư động . Ngọ nó buồn thích quyết tại xem lúc. Lại nói: ngọ nhật khoác phát sinh , nghi ngờ buồn . Dần vinh thiên , ân tích . Kim sinh thủy tại hợi , là trần thể nhãn . Hợi huyền vũ , dậu kim châu , chủ âm có đạo tặc , lại thai nghén bệnh , lại nói: thai nghén thích . Tị hỏa khắc dậu , là nằm gối , âm người khẩu thiệt . Dậu là chính vị , nguyên nhân đóng cửa . Mùi là hạ , mùi nghênh thu , kim buông xuống , nguyên nhân đọc sách . Mão là cửa , thái âm xuất của , chủ chính trực . Thân là lâm quan , nguyên nhân là chấp chánh , bốn giả giai, quân tử thì cát , tiểu nhân hung vậy . Một nói: dậu chủ nô tỳ , tật bệnh , xuất nhập phòng buồn . Mùi chủ truyền thư , lừa gạt , phá mất , lại hôn sự . Thơ: sau hai thái âm Nội sử thừa , việc ngầm che che giấu sự tình tướng vẫn; quân tử lỗi danh tướng xuất nhập , tiểu nhân tang gian suy cho cùng buồn sợ; nhân vượng tướng sinh hôn lễ nghiệm , gặp suy hình khắc tự thần đi xa; bệnh giả đủ tật eo thương tổn , có túy cần cầu táo có linh . Loại: tại người cùng thiên sau đồng , hoặc mây tiện thiếp . Tại túy nữ nhân tường đồng thời táo cùng tuyệt tự quỷ . Tại bệnh tâm , bụng , eo, chân tổn hại . Tại năm cốc là lúa mì . Tại thú gà trĩ , chim bay loại , vừa là kim , sắt , đao , châm . Biến khác là dã thu nhập thêm trong vật . Sắc , vàng, bạch . Số , sáu . Thiên sau Luận: thiên sau tại thiên sự tình thiên ất , là hậu phi . Sét bộ phận âm lâm sương mưa chi thần . Đứng hàng trước một nhà , Nhâm Tý thủy vượng đông tháng ba , cát đem vậy . Thiên sau lục âm chi cực , bắc phương hắc đế của năm , nữ nhân chỗ nhân thần của vị , phân công tài vật . Là âm hộ sự tình , nắm giữ hậu cung , phối hợp quý nhân thêm hiền thục , chủ trì trệ . Thể thiên địa đã đến vị , làm quần hầu của mẹ hiền . Được địa, thì trong sạch liêm khiết , cao quý tôn sùng; mất địa, thì dâm lạm gian tà , lộn xộn luân lý làm người . Ái long , thường , quý , hợp , sợ phác thảo , không thổ thần . Không lập bốn mùa . Thiên về sau, chủ cung đình việc ngầm , vui mừng , phụ nhân , tài vật , hôn nhân , thai sản , cùng thưởng xá , ăn mừng , ân trạch . Nó lệ , chủ duy bộ không tu , việc ngầm không được minh , lừa gạt không được thực , khẩu thiệt lạc đường . Phàm xem , sau nhân thái tuế gia tăng nhật lâm môn hộ . Chủ ân xá hiện ra lập chí . Càng giá trị tam dương , ba quang càng chính xác . Xem công sự sau cùng thích hợp gặp của , như không tới cửa hộ , nhưng nhập khóa truyền giả , thì chủ chậm trễ . Thiên sau chỗ nhân thần . Tiếp xúc Kỵ dưới tặc bên trên, tất có tiểu nhân lăng nhục sự tình . Cái sau là hoàng sau tinh , nữ nhân yếu tượng , không thích hợp là dưới chế vậy . Xem cưới , thích hợp sau cùng nhật tướng sinh , cùng ba lục hợp giả thành , ngược lại này không thành . Thiên sau kỳ kạn can , nữ nhân tham nam không chịu; nhật can khắc thiên về sau, nam tham nữ nhân , mà nữ nhân không chịu . Nếu quái truyện đại cát , chủ trước ngăn trở sau thành . Thiên sau nhân thần , có thể định nữ tử tính tình dung mạo . Thiên sau ngồi ngựa , mệnh gặp giải thần , chủ âm người Ly đừng. Sau âm làm huyền , ám muội không được minh . Sau âm làm hổ , chủ thê bệnh hung . Cương là về sau, gia tăng phụ năm , chủ sẩy thai . Thiên về sau, âm thân dương dậu , chủ dâm loạn mùi minh . Nhất viết thiên sau thêm bởi vì xem nữ nhân , chợt gặp thổ vượng , chủ tai họa tổn hại . Nếu gặp ngọ mùi đồng thời Nhâm Quý , vạn sự mười mưu không nhất chân . Thiên về sau, vượng , chủ xuât giá cưới rượu và đồ nhắm; tướng , phụ nhân việc ngầm sự tình; chết , chủ chết tang tài bạch sự tình; tù , gian tà hệ sự tình; đừng , việc ngầm tật bệnh sự tình . Phú: thiên về sau, phụ nữ , tệ che giấu , việc ngầm . Thủ khuê tại tử , trì sự tại hợi , động dừng lại thêm thích hợp , lâm môn tại mão , dựa hộ tại dậu , gian dâm không đủ . Khiên duy tại tuất , nằm gối lên ngọ , không phải thán tức thì rên rỉ . Trần thể tại tị , phá trang tại thần , không được bi thương buồn , thì nhục nhã . Cuộc sống an nhàn rỗi rãnh , đều là bởi vì lý phát sinh tại dần . Tu cho tại thân , tủng sợ kinh hoảng . Duyên là nhìn trộm tại sửu , đắm chìm trong mùi . Tử thích hợp tĩnh , hợi thích hợp động . Lại nói: tử chủ quý nhân , hôn lễ , xa thơ , đạo tặc , hợi chủ âm người bệnh , xem tụng nhất định ngục . Mão dậu là môn hộ , chủ gian dâm , gia sự không yên . Ngọ là thủy thai , nguyên nhân nằm gối , chủ thai nghén bệnh . Tuất là ngục , thủy được khắc , nguyên nhân khiên áo , chủ vật bị mất tụng sự tình . Thủy dâm tại tị , nguyên nhân trần thể , gian dâm của xấu hổ . Thần là lao ngục , nguyên nhân phá trang , chủ di thất quần áo , quan tụng . Lại nói: khôi cương làm về sau, nhà giấu bệnh hiểm nghèo âm người . Một nói: tại thần cưới sản . Dần vì sao phát sinh , thủy sinh mộc , nguyên nhân lý phát sinh . Một nói: văn thư không quyết . Thân là cho , thủy sinh của địa, nguyên nhân tu cho . Một nói: gian tư nhân . Dần hợi hợp mà sửu gần của , nguyên nhân nhìn trộm , chủ việc ngầm . Một nói: chủ hôn lễ . Lại nói: sau nhân sửu gia tăng chi là dụng , đêm mộng quỷ giao . Mùi là quần áo , thủy được khắc , nguyên nhân mộc dục , bà chủ người buồn . Lại nói: âm sau tại tiểu cát , bà chủ người cưới . Một nói: nam vào điền trạch . Thơ: sau một ngày sau thải nữ tần , duy cần cưỡng bức đừng theo; quân tử thiên quan sẽ tân khách , tiểu nhân sắp đặt nghi nghị hôn nhân; vượng tướng duy trì thê thiếp sản , hưu tù tổn thương ám tư nhân dâm; bệnh thành kiết lỵ vòng eo họa , túy phạm sông quan chết chìm thần . Loại: tại người sang lưu phụ nhân . Tại túy thuỷ thần , chìm đắm quỷ . Bệnh âm dương không được mức độ , đại tiểu tiện bất lợi , tạng phủ của tật . Tại năm cốc hạt lúa , đậu . Tại thú chuột , bức , vừa là nữ nhân dụng vật . Biến khác là kim thạch , cỏ cây loại . Sắc , trắng noãn . Số , chín . |
| |
