Chỉ chưởng phú (12)

Thần nhân quý nhân , hợp lộc công môn dịch lại , gặp mã mà làm bôn tẩu công nhân .

Thần bên trên bắt đầu không quý nhân , nếu thiên ất lập địa bàn thần bên trên thì quý mà không quý , nếu hợp nhật lộc chủ là công môn dịch lại , nhưng ăn nó hình ăn mà thôi, càng vùng nhật mã thì là bôn tẩu công nhân .

Tuất gặp không lộc , gặp mạnh canh gác biên quân , gặp đinh mà làm chạy trốn rơi trận .

Tuất gia tăng thiên không , quân nhân tượng , gặp mạnh mà làm vậy trạm canh gác giả , nói đường đi phương nợ; đinh giả cường tráng vậy. Duy tráng thịnh hòa hợp đi , nguyên do rơi trận trong cũng năng lượng chạy ra .

Đại cát tiểu cát làm câu trần , đấu tranh điền địa.

Thiên khôi từ khôi là lục hợp , nô tỳ đào vong .

Từ khôi nếu nhân vũ hợp , thê thiếp nghi ngờ thần .

Từ khôi là thê thiếp , huyền vũ là thai , hợp là mang thai .

Truyền tống bên trên sẽ thanh long , tử tôn tài tổn hại .

Tử tôn trải qua thay mặt tương truyền , truyền tống tâm ý , thanh long là tài , ở thân được khắc , không phải tài tổn hại mà nào?

Thắng quang như gặp Thiên Mã , nhất định hỏi người đi đường .

Thắng quang ly hỏa là Nhật của tinh , du hành tượng vậy. Càng nhân Thiên Mã , chẳng lẽ không phải hỏi người đi đường sự tình?

Thái ất nếu gặp bạch hổ , nhà nhiều bệnh bệnh .

Thái ất tại tử vi viên bên trong, gia thất tượng , nhà gặp tật bệnh hình sát chi thần , thì ôm việc gì có thể biết .

Chưa gặp được thiên về sau, phụ nhân gian dâm; sửu hợp quý thường , muốn thêm tiền kiếm được .

Mùi mà bắt đầu Ly thái dương , dần dần vào tại âm , lại nhân thiên về sau, gian dâm nhất định vậy; sửu là quý nhân bản gia , thái thường là tài làm ruộng , hợp mà được của , thì tài sản sự tình , thêm vào chắc chắn .

Thiên không gặp dậu , lạc đường gia nô; thường gặp đăng minh , người thân bạn bè rượu và đồ nhắm .

Thiên không làm nô , dậu môn hộ vậy. Nô lâm môn hộ , phản chủ nghịch hành; hợi mão mùi tam hợp , nguyên nhân mùi hợi là người thân bạn bè vậy. Lại mùi trong rượu và đồ nhắm cùng hợi cùng hắn.

Thìn tuất bên trên gặp không vũ , nô tỳ đào vong .

Thìn tuất động mà không tĩnh , có chạy trốn tượng , không là nô , vũ là tỳ , gặp tại thìn tuất , nguyên nhân mây .

Tiểu cát chỉ gặp lục hợp , hôn nhân sính lễ .

Tiểu cát chủ lễ nghi rượu và đồ nhắm , lại gặp lục hợp răng môi giới chi thần , nó là cưới mời có thể biết .

Thần gặp phác thảo hổ , nhất định hỏi điền mộ phần; sửu làm hổ phác thảo , mộ điền nhất định tổn hại .

Thiên Cương chủ động , câu trần thuộc thần làm ruộng mộ phần tượng , càng thấy bạch hổ hung tang chi thần , thì xin hỏi nhất định tại điền cùng mộ phần.

Sửu thổ chủ tĩnh , gặp phác thảo hổ hung thần nhất định chủ mộ điền tổn hại sự tình .

Thái tuế rồng thường , đến xem quan chức; tử cưỡi rồng hợp , nữ nhân được hoàng ân .

Thái tuế quân tượng , văn xem thanh long , vũ xem thái thường , hai cái như gần thái tuế chẳng lẽ không phải hỏi quan chức sự tình ư?

Tử là trời về sau, rồng là ân sủng , nữ nhân cùng rồng hợp , tất nhiên là ưng được hoàng ân tượng .

Dần cưỡi rồng hợp , con cháu chúc mừng .

Dần tức thanh long hỉ thần , lục hợp là con cháu , chỗ chủ nhất định vui mừng sự tình .

Hai tám như đồng âm vũ , tư thông môn hộ lay động .

Hai tám gọi là mão dậu , như nhân thái âm huyền vũ che che giấu việc ngầm chi thần , thì môn hộ dơ dâm nhất định vậy .

Tị hợi nếu gặp âm về sau, hai nữ chạy dâm không thôi .

Tị là hai nữ , hợi là song ngư , cũng là dâm loạn tượng .

Tử làm lục hợp là đãng phụ , gặp hại cũng làm đứa bé .

Tử là phụ nữ , gặp việc ngầm lục hợp chi thần , tự nhiên chỗ chủ dâm đãng .

Hợi là ấu tử , nhân lục hợp con cháu chi thần , nó là đứa bé trẻ chắc chắn .

Sửu gặp thiên không là thằng lùn , sẽ thân danh là hòa thượng .

Thiên không là tuất , là chân , mà gia tăng tại sửu , đủ là sửu hình , không thể lớn dài, nguyên nhân là thằng lùn .

Thiên không cũng làm hòa thượng , thân phân giải làm thân , thân sẽ không thì thân nhập không cửa vậy .

Dần làm chu tước , sẽ mão là văn chương người này .

Dần là thư tịch văn chương , mão là mộc , chu tước văn minh tượng . Khóa tượng giá trị đây, tất nhiên là văn nhân danh dự .

Dần nhân huyền vũ , gặp tị là luyện đan đạo nhân .

Dần làm đạo sĩ , huyền vũ bất chính chi thần , chính là đánh cắp tài vật giả vậy. Tị là đỉnh táo , tướng sẽ là một , luyện đan có thể biết .

Cái từ này dần thuộc cấn , thành nói ư cấn , đạo tại là vậy .

Thượng huyền vũ dưới tị hỏa , thủy phát hỏa dưới, chính đan qua sở vân "Phải đi Khảm vị trung tâm thực , điểm hóa Ly trung phúc bên trong nhẹ" vậy .

Mão bên trên nhân truyền tống là chước , thần bên trên gặp bạch hổ là sát nhân .

Thân giả , thân vậy. Thân tay , thân mài mộc , là tượng tác , lại mão gia tăng thân mài thành dụng cụ vật , cương nhân hổ sát khí quá vượng , nguyên nhân vì giết người .

Tị nhập cung dậu là phạm hình xa phối hợp , sẽ quá âm cũng làm dâm kỹ nữ .

Dậu chủ sát , là thiên địa chi hình quan , tị từ tốn nhập Đoài tương khắc , phạm hình ý nghĩa vậy. Lại tị gia tăng dậu là phối hợp , chỗ hình tất chúc xa phối hợp .

Tị hai nữ , gặp thái âm tư nhân che che giấu chi tướng , chỗ chủ nhất định dâm tà sự tình .

Dậu gia tăng ngọ bên trên vị cưng chìu tỳ đăng đường , sẽ lục hợp nhất định chủ dâm loạn .

Giữa trưa dương , có nhà tượng , từ khôi làm tỳ , gia tăng ngọ là đăng đường , nếu gặp lục hợp việc ngầm tượng , nó dâm dơ có thể biết .

Mùi gia tăng dậu là tiếp nối mẫu , thân nhân hợp tác chữa bệnh cho người .

Thổ sinh kim giả , kim vượng tại dậu , thổ bại vào dậu , lấy bại khí sinh vượng kim , như con lấy trưởng thành , mà mẫu lại sinh của , nguyên nhân là tiếp nối mẫu .

Thân , thân vậy . Thân nhập lục hợp dược liệu ở bên trong , chẳng lẽ không phải chữa bệnh lưu?

Tuất làm thiên không kiện nô quân lại , hợi nhân huyền vũ tên ăn mày quỷ thần .

Tuất giả , Tuất vậy. Rất không , thiên không tuất gốc rể vị , nguyên nhân là quân nô .

Huyền vũ thoát hao tổn , hợi là trời cửa , nguyên nhân mây tên ăn mày quỷ thần .

Hổ ở hai tám cánh cửa , tám khó hứng mà ba tai họa phát sinh .

Mão dậu là hai tám nhóm , mọi việc chỗ nhất định do , nay là hùng cứ , tai nạn tự hứng .

Quý lập thiên môn của địa, tứ sát không có mà lục thần giấu .

Duy sửu quý gia tăng hợi phương , nói đến tứ sát không có lục thần giấu , tứ sát tức thìn tuất sửu mùi mà gia tăng bốn mạnh vậy. Thì hóa hung là cát .

Lục thần giấu giả , tỵ gặp tử , Chu gặp sửu , phác thảo gặp mão , không gặp tị , hổ gặp ngọ , huyền gặp thân là vậy .