Thứ 0 3 chương kỳ môn độn giáp của diễn cục quy luật cùng với suy diễn phương pháp
Kỳ môn độn giáp bắt nguồn từ hà đồ , lạc thư , Âm Dương Ngũ Hành cùng tiên hậu thiên bát quái . Thực tế bên trên nó là một môn thời không học , là dạy người làm sao sử dụng thời không đạt tới hoàn mỹ thiên lúc, địa lý , nhân hòa , thần trợ , phát triển người cùng sự vật của lớn nhất lặn năng lượng , sáng tạo tốt nhất cơ hội cùng thời không một môn tri thức .
Kỳ môn độn giáp tên như ý nghĩa , nó là do số lẻ , cửa , độn giáp tam bộ phân cấu thành . Số lẻ chỉ mười thiên can bên trong ất , bính , đinh . Cửa chỉ bát môn tức hưu, sinh, thương, đỗ , cảnh, tử, kinh, khai cái này tám cái do bát quái diễn sinh ra bát môn . Độn giáp , giáp là mười can đứng đầu đứng đầu dẫn , độn có ẩn tàng tâm ý , độn giáp chính là tướng giáp hành vi thủ dẫn giấu ở lục nghi ở bên trong 9 1 lục nghi chỉ mậu , kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý 93 , chỉ huy lục nghi tác chiến , tại phối hợp cửu tinh , bát thần , cửu cung sắp xếp cục , cấu thành kỳ môn độn giáp thiên, địa, nhân , thần bốn bàn . Căn cứ bàn cục của sao , thần , cửa , số lẻ nghi , cách cục biến hóa đến xem suy đoán trong nhân thế của mọi thứ sự vật của bắt đầu , quá trình , kết quả . Căn cứ nó đặc hữu lý luận là chỗ suy đoán sự tình tiến hành cố ý chỉ đạo , cải thiện , điều chỉnh , khiến cho đạt tới do mà hiệu quả .
Kỳ môn độn giáp có âm độn chín cục , dương độn chín cục cùng 4956 loại cấu trúc mô hình . Theo như căn cứ đông chí sử dụng sau này dương độn chín cục , hạ chí sử dụng sau này âm độn chín cục của nguyên tắc , xác định chỗ suy đoán sự tình của dụng cục . Sau đó căn cứ chỗ suy đoán sự tình vị trí ở tiết khí tức suy đoán sự tình thời thời gian ở đâu một cái tiết khí trong đồng thời căn cứ nhật can chi của bên trên , trung, dưới tam nguyên , tìm ra ứng dụng của cục số chính là dụng âm độn mấy ván hay là dụng dương độn mấy ván , lại căn cứ thiên 9 1 cửu tinh 93 , mà 9 1 cửu cung 93 , người 9 1 tám bàn 93 , thần 9 1 bát thần 93 của vận chuyển quy luật tổng hợp chồng chất ở chung một chỗ , liền tạo thành kỳ môn độn giáp của vũ trụ tượng , số , lý toàn bộ tức dự đoán mô hình .
Tiết thứ nhất kỳ môn độn giáp đặc hữu hình thức kết cấu
—— kỳ môn độn giáp âm dương 4956 cục cùng giờ lục giáp đặc biệt quan hệ
Kỳ môn độn giáp âm dương 4956 cục theo như kỳ đặc có quy luật phân bố tại cửu cung bát quái của bên trong, cửu cung bát quái chủ yếu đặc biệt đi xa là không gian tin tức ký hiệu , lục thập Giáp Tý là lấy thời gian luận làm chủ phải đặc thù tin tức ký hiệu , kỳ môn độn giáp đem hai cái xảo diệu mà tổ hợp ở chung một chỗ , cấu thành tan ra thời không là nhất thể của bao gồm thiên, địa, nhân , thần tại nội của đa duy lập thể dự đoán mô hình .
Lục giáp móng tay tử , giáp tuất , giáp thân , giáp ngọ , giáp thìn , giáp dần tức lục thập Giáp Tý của tuần thủ , bọn chúng phân khác ẩn độn tại mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 cái này lục nghi ở bên trong . Bởi vì , cái này lục giáp phối hợp lục nghi lại gọi là Giáp Tý mậu , giáp tuất kỷ , giáp thân canh , giáp ngọ tân , giáp thìn nhâm , giáp dần quý , giữa bọn họ của thứ tự quy luật là cố định , vĩnh viễn bất biến . Tức 49 Giáp Tý mậu;5 0 giáp tuất kỷ;5 1 giáp thân canh;52 giáp ngọ tân;53 giáp thìn nhâm;54 giáp dần quý , tại phối hợp bên trên tam kỳ đinh , bính , ất 9 1 nghịch bố trí tam kỳ thuận bố trí lục nghi 93 lại vừa vặn phân bố tại cửu cung của nội . Ví dụ như lấy dương độn một ván cùng âm độn một ván làm thí dụ:
Dương độn một ván lời ghi chú trên bản đồ:
Âm độn một ván lời ghi chú trên bản đồ:
Từ hai cái này lời ghi chú trên bản đồ trong đó có thể thấy được , cái gọi là độn giáp mấy ván chính là Giáp Tý mậu tại mấy cung chính là độn giáp mấy ván , vô luận âm độn hay là dương độn , như Giáp Tý mậu tại ba cung liền gọi là dương độn tam cục hoặc âm độn tam cục , Giáp Tý mậu tại hai cung liền gọi là dương độn nhị cục hoặc âm độn nhị cục , cái khác theo như vậy suy luận tương tự . Tại dương độn trong mậu kỷ canh tân Nhâm Quý đinh bính ất theo như căn cứ từ một cung đến cửu cung của trình tự thuận sắp xếp , mà âm độn trong mậu kỷ canh tân Nhâm Quý đinh bính ất từ một cung đến cửu cung trình tự nghịch sắp xếp , nhưng vô luận thuận sắp xếp nghịch sắp xếp tức dương độn hay là âm độn , bọn hắn liền nhau của vị trí vĩnh viễn cố định bất biến , như mậu vĩnh viễn lần lượt lấy kỷ , kỷ vĩnh viễn lần lượt lấy canh . . . , ất vĩnh viễn lần lượt lấy mậu . Bởi vậy đạt được một cái kết luận , cái gọi là dương độn chính là từ một cung đến cửu cung theo như mậu kỷ canh tân Nhâm Quý đinh bính ất thứ tự này thuận sắp xếp , cái gọi là âm độn chính là từ cửu cung đến một cung theo như lấy mậu kỷ canh tân Nhâm Quý đinh bính ất thứ tự này nghịch sắp xếp . Lại nâng dương độn tam cục cùng âm độn tam cục làm thí dụ:
1 , độn tam cục , vạch ra cửu cung cách sau theo như căn cứ dương độn thuận sắp xếp của nguyên tắc tướng giáp tử mậu xếp tại chấn ba cung 9 1 Giáp Tý mậu tại ba cung liền gọi là dương độn tam cục 93 giáp tuất kỷ xếp tại tốn tứ cung , giáp thân canh xếp tại trong năm cung , giáp ngọ tân xếp tại càn sáu cung , giáp thìn nhâm xếp tại Đoài bảy cung , giáp dần quý xếp tại cấn tám cung , đinh tại cửu cung , bính tại một cung , ất tại hai cung , bọn hắn của trình tự lấy Giáp Tý mậu đứng đầu lần lượt là 5 1-4-5-6-7-8-9- 1-2
5 0 , âm độn tam cục , vạch ra cửu cung cách sau theo như căn cứ âm độn nghịch sắp xếp của nguyên tắc tướng giáp tử mậu xếp tại chấn ba cung , giáp tuất kỷ xếp tại khôn nhị cung , giáp thân canh xếp tại một cung , giáp ngọ tân xếp tại cửu cung , giáp thìn nhâm xếp tại tám cung , giáp dần quý xếp tại bảy cung , đinh tại sáu cung , bính tại năm cung , ất tại bốn cung . Bọn hắn của trình tự lấy Giáp Tý mậu đứng đầu lần lượt là 5 1-5 0 -49-57-56-55-54-53-52 .
Từ trên có thể biết lục giáp ẩn độn tại lục nghi ở bên trong lại phối hợp bên trên đinh bính ất tam kỳ theo như căn cứ thuận nghịch của nguyên tắc tại cửu cung bát quái trong tiến hành vận chuyển cùng tạo thành âm dương 4956 loại cách cục , đây chính là kỳ môn độn giáp trong địa bàn 4956 loại cách cục .
Kỳ môn độn giáp trên thực tế là bắt nguồn từ cổ đại quân sự chiến tranh , mười thiên can của bản thân là đại biểu quân đội bên trên của tướng soái 9 1 Giáp Tý đại biểu nguyên soái , nó anh ấy năm giáp đại biểu năm viên đại tướng 93 , kì binh 9 1 đinh bính ất 93 quân đội 9 1 lục nghi tức mậu kỷ canh tân Nhâm Quý 93 phân đừng tại cửu cung bát quái nội chính chuyển tới chuyển tiến hành diễn luyện cùng hình thành 4956 loại trận thức tức 4956 loại cách cục . Lục thập Giáp Tý của một cái can chi là một cái giờ , cùng sáu mươi giờ , do Giáp Tý mậu dẫn đầu tại cửu cung nội vừa vặn diễn luyện xong một cái trận thức một cái cách cục . Tức:
Nguyên soái Giáp Tý vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ: Giáp Tý lúc, ất sửu lúc, bính giờ dần , đinh mão lúc, mậu thìn lúc, kỉ tỵ lúc, canh ngọ lúc, Tân Mùi lúc, nhâm giờ thân , quý giờ dậu .
Nhị tướng giáp tuất vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ: giáp tuất lúc, ất hợi lúc, bính tý lúc, đinh sửu lúc, mậu giờ dần , kỷ giờ mão , canh thìn lúc, tân tị lúc, Nhâm Ngọ lúc, quý giờ mùi .
Tam tướng giáp thân vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ: giáp thân lúc, ất giờ dậu , bính giờ tuất , đinh hợi lúc, mậu tý lúc, kỷ sửu lúc, canh giờ dần , tân mão lúc, nhâm thìn lúc, quý tị lúc.
Tứ tướng giáp giáp ngọ vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ: giáp ngọ lúc, ất giờ mùi , bính thân lúc, đinh giờ dậu , mậu tuất lúc, kỷ hợi lúc, canh tý lúc, tân sửu lúc, nhâm dần lúc, quý giờ mão .
Ngũ tướng giáp thìn vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ: giáp thìn lúc, ất tị lúc, bính ngọ lúc, Đinh Mùi lúc, mậu thân lúc, kỷ dậu lúc, canh giờ tuất , tân hợi lúc, Nhâm Tý lúc, quý sửu lúc.
Lục tướng giáp dần vùng dẫn mậu 9 1 Giáp Tý 93 , kỷ 9 1 giáp tuất 93 , canh 9 1 giáp thân 93 , tân 9 1 giáp ngọ 93 , nhâm 9 1 giáp thìn 93 , quý 9 1 giáp dần 93 , đinh , bính , ất diễn luyện mười cái giờ , giáp giờ dần , ất giờ mão , bính thìn lúc, đinh tị lúc, mậu ngọ lúc, kỷ giờ mùi , canh giờ thân , tân giờ dậu , nhâm tuất lúc, quý hợi lúc.
Như vậy lục giáp Đại tướng mỗi một giáp Đại tướng trực ban mười cái giờ , lục giáp vừa vặn sáu mươi giờ , cùng tuần hoàn ghi chép thời của lục thập Giáp Tý tướng nhất trí . Lục giáp cùng tam kỳ tại đây sáu mươi giờ bên trong cung thứ và trình tự là cố định không đổi . Ví dụ như: Giáp Tý từ đầu đến cuối giấu ở mậu trong vĩnh viễn lần lượt lấy kỷ , giáp tuất từ đầu đến cuối giấu ở kỷ trong vĩnh viễn lần lượt lấy canh , giáp thân từ đầu đến cuối giấu ở canh trong vĩnh viễn lần lượt tân , theo như vậy suy luận tương tự .
Bởi vì tại sáu mươi giờ ở bên trong, tam kỳ lục nghi chỗ cung lần là cố định không đổi , nguyên do liền hình thành một loại trận thức một loại cách cục , kỳ môn độn giáp gọi là một ván . Tại đây của một tuần là chỉ mười cái giờ là một tuần mà không là mười ngày là một tuần . Bởi vì thập gia kỳ môn là lấy giờ mà định ra .
Hai , kỳ môn độn giáp âm dương 4956 cục cùng 24 Tiết Khí của đặc biệt quan hệ
Kỳ môn độn giáp đem mười thiên can hành vi tướng soái , kì binh , sáu nhánh quân đội phân đừng tại cửu cung nội chính chuyển , đổi ngược tiến hành diễn luyện , hình thành 18 loại cách cục , theo như mười thiên can mỗi một can đại biểu một cái giờ , thì lục thập Giáp Tý ( sáu mươi giờ ) vừa vặn diễn luyện xong một loại trận thức . Một cái giờ tương đương với hiện tại của 2 thời gian này , một ngày 24 cái thời gian này tức 12 cái giờ , 6 0 ÷ 12=5 , như vậy thì là 5 thiên diễn luyện xong một ván , kỳ môn độn giáp hiệu cái này 5 thiên là nhất nguyên . Một cái tiết khí có 15 ngày , 15÷5=3 . Nói cách khác một cái tiết khí vừa vặn diễn luyện xong 3 cái cục , kỳ môn độn giáp đem cái thứ nhất 5 thiên gọi là thượng nguyên . Cái thứ hai 5 thiên gọi là trung nguyên , cái thứ ba 5 thiên gọi là dưới nguyên . Một cái tiết khí có bên trên , trung, dưới ba loại cách cục , một năm có 24 cái tiết khí , 24×3=72 tức một năm có 72 cái cách cục , nói cách khác một năm cùng sử dụng âm dương độn cục 72 cục .
Mang tiểu lập hạ nhỏ đại lập chỗ bạch cốc rõ ràng xuân thu hàn sương sợ mưa lập lớn nhỏ đông lập nhỏ đại
Đủ loại hạ đến nóng nóng thu nóng lộ mưa minh phân phân lộ giảm chập thủy xuân hàn hàn đến đông tuyết tuyết
Sáu năm bốn chín tám bảy hai nhất cửu năm bốn ba bảy sáu năm nhất cửu tám ba hai một sáu năm bốn
Ba hai một ba hai một năm bốn ba hai nhất cửu nhất cửu tám bảy sáu năm chín tám bảy chín tám bảy
Chín tám bảy sáu năm bốn tám bảy sáu tám bảy sáu bốn ba hai bốn ba hai sáu năm bốn ba hai một
Phía trước mười hai thời tiết trong nói qua , kỳ môn độn giáp đem cửu cung bát quái cùng 5 0 52 tiết khí làm xảo diệu kết hợp như đồ:
24 Tiết Khí ca:
Mưa xuân sợ xuân rõ ràng cốc thiên, ( lập xuân , nước mưa , kinh trập , xuân phân , rõ ràng minh , cốc vũ )
Hạ tràn đầy mang hạ nóng tương liên , ( lập hạ , tiểu mãn , tiết mang chủng , hạ chí , tiểu thử , đại thự )
Thu chỗ lộ thu hàn tiết sương giáng , ( lập thu , tiết xử thử , bạch lộ , thu phân , hàn lộ , tiết sương giáng )
Đông tuyết tuyết đông nhỏ đại hàn , ( lập đông , tiểu tuyết , tuyết lớn , đông chí , tiểu hàn , đại hàn )
Mỗi tháng hai tiết không được càng biến ,
Sau cùng thêm tướng khác một hai ngày ,
Hơn nửa năm đến sáu hai một ,
Sáu tháng cuối năm đến tám hai ba .
Kỳ môn độn giáp căn cứ đông chí một dương sinh , hạ chí một âm sinh của nguyên lý , tức đông chí dụng dương độn , hạ chí dụng âm độn đem cửu cung bát quái đối thời quan hệ giữa làm điều chỉnh , Khảm một cung đối ứng đông chí tiết bắt đầu , ly cửu cung đối ứng hạ chí tiết bắt đầu , tạo thành một quẻ một cung đối ứng ba cái tiết khí chờ phân cách cục .
Biểu đồ bên trong đông chí một , bảy , bốn; tiểu hàn hai , tám , năm; đại hàn ba , chín , sáu; chỉ là từ đông chí tiết bắt đầu của 4953 thiên, phân đừng có dùng dương độn một ván , bảy cục , tứ cục , tiểu hàn tiết của 4953 thiên phân đừng có dùng dương độn của nhị cục , tám cục , năm cục , đại hàn tiết của 4953 thiên phân đừng có dùng dương độn của tam cục , chín cục , lục cục , theo như vậy suy luận tương tự . Từ hạ chí tiết bắt đầu dụng âm độn , hạ chí chín , ba , sáu; tiểu thử tám , hai , năm; đại thự bảy , một , bốn; chỉ là hạ chí tiết sau 4953 thiên phân đừng có dùng âm độn của chín cục , tam cục , lục cục , tiểu thử tiết bắt đầu phân đừng có dùng âm độn của tám cục , nhị cục , năm cục , đại thử tiết 4953 thiên phân đừng có dùng âm độn của bảy cục , một ván , tứ cục , theo như vậy suy luận tương tự . Mỗi khí tiết của bên trên trong dưới tam nguyên tức ba cái năm ngày trong phân đừng có dùng dương độn mấy ván cùng âm độn mấy ván là có căn cứ cùng quy luật , như mặt trời bại trận bỏ chạy phương Khảm một cung , từ đông chí tiết bắt đầu dụng dương độn một ván , đông bắc cấn tám cung từ lập xuân tiết bắt đầu dụng dương tám cục , đông Phương Chấn ba cung từ xuân tách biệt bắt đầu dụng dương tam cục , đông nam tốn tứ cung từ lập hạ bắt đầu dụng dương tứ cục . Lại như âm độn nam ly cửu cung từ hạ chí bắt đầu dụng âm chín cục , tây nam khôn nhị cung từ lập thu bắt đầu dụng âm nhị cục , phương tây phương Đoài bảy cung từ thu tách biệt bắt đầu dụng âm thất cục , tây bắc càn sáu cung từ lập đông bắt đầu dụng âm lục cục . Nói cách khác bát quái của mấy cái cung vị số đối ứng lấy cung nội cái thứ nhất tiết khí thượng nguyên cục số , Khảm , cấn , chấn , tốn dụng dương độn; Ly , khôn , Đoài , càn dụng âm độn .
Thứ hai , bốn dương cung tức Khảm , cấn , chấn , tốn chỗ phân khác đối ứng cái thứ hai tiết khí ba cái tiết khí theo như căn cứ dương độn thuận sắp xếp mà định ra tức Khảm một cung đông chí thượng nguyên dụng dương một ván , cái thứ hai tiết khí tiểu hàn thượng nguyên dụng dương nhị cục , cái thứ ba tiết khí đại hàn thượng nguyên dụng tam cục . Nó anh ấy ba cung theo như vậy suy luận tương tự . ( như biểu đồ ) bốn âm cung tức Ly , khôn , Đoài , càn chỗ phân khác đối ứng thứ hai, ba cái tiết khí vừa vặn trái ngược nhau , là theo như căn cứ âm độn nghịch sắp xếp mà định ra tức ly cửu cung hạ chí thượng nguyên dụng âm chín cục , cái thứ hai tiết khí tiểu thử thượng nguyên dụng âm độn tám cục , cái thứ ba tiết khí đại thử thượng nguyên dụng âm độn bảy cục , nó anh ấy ba cung theo như vậy suy luận tương tự . ( như biểu đồ ) đây chính là mỗi một tiết khí thượng nguyên tức mỗi một tiết khí trước 53 thiên sử dụng dương độn cục cùng âm độn cục của quy luật .
Thứ ba , mỗi một tiết khí trung nguyên ( ở giữa 53 thiên ) , dưới nguyên ( cuối cùng 53 thiên ) của dụng cục là do lục tuần một ván tức sáu mươi giờ diễn luyện xong kỳ môn độn giáp một loại cách cục của quy luật quyết định . Cái gọi là mấy ván là do Giáp Tý mậu tại mấy cung mà xác định . Lục giáp phân khác trực ban mười cái giờ diễn luyện xong một ván , chính là lục giáp phân xem sáu cung diễn luyện xong một loại cách cục . Giáp Tý mậu nếu như tại nơi này cục trong xem một cung , đến ván kế tiếp anh ấy liền đến phiên xem bảy cung rồi, bởi vì hai , ba, bốn , năm, sáu cung phân khác được giáp tuất kỷ , giáp thân canh , giáp ngọ tân , giáp thìn nhâm , giáp dần quý cái này năm giáp chiếm cứ , đến ván kế tiếp Giáp Tý mậu thì phải từ bảy cung bắt đầu xem vị thay mặt lớp . Như vậy cục cùng cục ở giữa diễn luyện xong một loại cách cục tại tiếp lấy diễn luyện dưới một loại cách cục ở giữa vừa vặn cách 53 cái cung vị . Ví dụ như đông chí thượng nguyên dụng dương một ván , trung nguyên sử dụng cục số thì phải cách năm cung vị ( hai , ba, bốn , năm, sáu ) ứng dụng dương bảy cục , dưới nguyên sử dụng cục số cũng phải cách năm cung vị ( tám , chín , một , hai , ba ) ứng dụng dương tứ cục . Như vậy thì tạo thành đông chí một , bảy , bốn , cái khác theo như vậy suy luận tương tự . Lại Ví dụ như , hạ chí thượng nguyên dụng âm chín cục , trung nguyên sử dụng cục số thì phải nghịch đếm qua năm cung , ( bởi vì âm độn nghịch sắp xếp tức tám , bảy , sáu , năm , bốn ) ứng dụng âm độn tam cục rồi, dưới nguyên sử dụng cục cũng phải nghịch đếm qua năm cung vị , ( hai , một , chín , tám , bảy ) ứng dụng âm độn lục cục . Như vậy thì tạo thành hạ chí chín , ba , sáu . Cái khác theo như vậy suy luận tương tự . Như vậy một năm hai mươi bốn cái tiết khí bên trên , trung, dưới tam nguyên cái dụng mấy ván liền rõ ràng .
Ba , kỳ môn độn giáp địa bàn 4956 cục tại nhật can chi bên trên , trung, dưới tam nguyên dụng pháp
24 Tiết Khí bên trong mỗi một cái tiết khí bên trên , trung, dưới tam nguyên xác định về sau, vẫn phải cụ thể đến mỗi một ngày cái dụng mấy ván . Tại đây cũng có quy luật mà theo , đem lục thập Giáp Tý hành vi nhật can chi ký hiệu cùng bên trên trong dưới tam nguyên đối ứng lên, có thể bài xuất dưới đây cách cục quy luật:
Thượng nguyên 53 thiên
495 0 5 15 253
Giáp Ất Bính Đinh mậu
Căn nguyên thần trung nguyên 53 thiên
495 0 5 15 253
Kỷ canh tân Nhâm Quý
Tị ngọ mùi thân dậu dưới nguyên 53 thiên
495 0 5 15 253
Giáp Ất Bính Đinh mậu
Tuất hợi tý sửu dần
Kỷ canh tân Nhâm Quý
Mão thần tị ngọ vị Giáp Ất Bính Đinh mậu
Thân dậu tuất hợi tý kỷ canh tân Nhâm Quý
Sửu dần mão thìn tị
Giáp Ất Bính Đinh mậu
Ngọ mùi thân dậu tuất kỷ canh tân Nhâm Quý
Hợi căn nguyên Giáp Ất Bính Đinh mậu
Thần tị ngọ vị thân
Kỷ canh tân Nhâm Quý
Dậu tuất hợi tý sửu Giáp Ất Bính Đinh mậu
Dần mão thìn tị ngọ kỷ canh tân Nhâm Quý
Mùi thân dậu tuất hợi
Từ trở lên của bảng biểu trong có thể tìm xuất như vậy hai đầu quy luật tức:
49 , mỗi một nguyên của ngày thứ nhất thiên can không phải giáp chính là kỷ , kỳ môn độn giáp đó nguyên ngày hôm trước can gọi là phù đầu , tức phù đầu không phải giáp chính là kỷ .
5 0 , hễ là thượng nguyên ngày thứ nhất địa chi đều là tí, ngọ, mão, dậu bên trong một cái , trung nguyên ngày thứ nhất địa chi đều là dần , thân , tị , hợi bên trong một cái , dưới nguyên ngày thứ nhất địa chi đều là thìn, tuất, sửu, mùi , bên trong một cái . Kỳ môn độn giáp cầm ngọ mão dậu gọi là bốn trọng , đem dần thân tị hợi gọi là bốn mạnh , đem thìn tuất sửu mùi gọi là bốn mùa . Từ ngũ hành gửi sinh mười hai cung nói , Tý Ngọ mão dậu là đế vượng , dần thân tị hợi làm trưởng sinh , thìn tuất sửu mùi là tứ khố .
Nói cách khác nhật thiên can hễ là giáp , kỷ giả đều là phù đầu , hễ là dụng cục đụng phải giáp , kỷ nhật liền phải cái cục thay cục . Cuối cùng dụng tiết khí bên trên , trung, dưới tam nguyên trong vậy một ván , thì phải dụng phù đầu địa chi đi định . Hễ là phù đầu địa chi là tí, ngọ, mão, dậu giả , đều là thượng nguyên của ngày thứ nhất tức ứng dụng cái tiết khí thượng nguyên cục số , hễ là phù đầu địa chi là dần , thân , tị , hợi giả đều là trung nguyên của ngày thứ nhất tức ứng dụng cái tiết khí trung nguyên cục số , hễ là phù đầu địa chi là thìn tuất sửu mùi giả đều là dưới nguyên của ngày thứ nhất tức ứng dụng cái tiết khí dưới nguyên cục số . Nói một cách khác , thượng nguyên phù đầu tức thượng nguyên ngày thứ nhất nhật chi đều là Giáp Tý , giáp ngọ , kỷ mão , kỷ dậu , trung nguyên phù đầu tức trung nguyên ngày thứ nhất nhật chi đều là giáp dần , giáp thân , kỉ tỵ , kỷ hợi , dưới nguyên của phù đầu tức dưới nguyên của ngày thứ nhất nhật chi đều là giáp thìn , giáp tuất , kỷ sửu , kỷ mùi .
Nếu như tại sử dụng kỳ môn độn giáp cục lúc, vô luận tha có một ngày bắt đầu cục , một ngày này can chi nhìn thấy Giáp Tý , giáp ngọ , kỷ dậu , kỷ mão liền dụng cái tiết bên trong thượng nguyên , phàm gặp bắt đầu cục thời gian của can chi là giáp dần , giáp thân , kỉ tỵ , kỷ hợi liền dụng cái tiết khí bên trong trung nguyên , phàm gặp bắt đầu cục thời gian của can chi là giáp thìn , giáp Tuất , kỷ sửu , kỷ mùi liền dụng cái tiết khí dưới nguyên . Biết rõ vậy cái quy luật này liền có thể căn cứ mỗi một ngày của can chi để xác định một ngày này thuộc về cái tiết khí trong bên trên , trung, dưới tam nguyên bên trong có thể nhất nguyên , lại căn cứ tiết khí liền biết một ngày này cái dụng kỳ môn độn giáp của có thể một ván . Ví dụ như , 2 0 0 4 năm ngày 28 tháng 5 bắt đầu cục , tra lịch vạn niên biết rõ ngày 28 tháng 5 tại tiểu mãn cái này tiết khí ở bên trong, tiểu mãn tiết khí thượng nguyên là năm , trung nguyên là hai , dưới nguyên là tám tức tiểu mãn năm , hai , tám . Ngày 28 là Đinh Mùi nhật , hướng phía trước đếm tới phù đầu nhật ( giáp nhật hoặc kỷ nhật ) đúng lúc là giáp thìn nhật , căn cứ thìn, tuất , sửu , không dùng dưới nguyên của nguyên tắc , ngày 28 Đinh Mùi nhật liền ứng dụng tiểu mãn dưới nguyên dương độn tám cục . Lại nâng ví dụ một , 2 0 0 3 năm ngày 25 tháng 12 bắt đầu cục , tra lịch vạn niên biết rõ ngày 25 tháng 12 ở vào đông chí cái này tiết khí ở bên trong, đông chí của thượng nguyên là một , trung nguyên là bảy , dưới nguyên là bốn tức đông chí một , bảy , bốn , ngày 25 là nhâm thân nhật , hướng phía trước đếm tới phù đầu nhật ( giáp nhật hoặc kỷ nhật ) đúng lúc là kỉ tỵ nhật , căn cứ dần , thân , tị , hợi dụng trung nguyên của nguyên tắc , ngày 25 nhâm thân nhật ứng dụng đông chí trung nguyên dương độn bảy cục . Tra phù đầu dùng chưởng pháp , gặp bắt đầu cục trình tự một tiết .
Bốn , siêu thần , liên quan , thiết lập nhuận cùng tháo dỡ tu bổ pháp
Kỳ môn độn giáp mỗi ngày sử dụng cục cũng là căn cứ tiết khí trong bên trên , trung, dưới tam nguyên mà xác định , mà mỗi một tiết khí bên trong tam nguyên lại cũng là căn cứ tiết khí xác định . Kỳ môn độn giáp mỗi một tiết khí 15 ngày phân đừng có dùng bên trên , trung, dưới tam nguyên , một năm hai mươi bốn cái tiết khí tức 15×24=36 0 thiên . Mà một năm của thực tế thời gian cùng địa cầu quấn thái dương vận hành chu kỳ là 365 , 2422 thiên . 24 Tiết Khí là theo như căn cứ địa cầu quấn thái dương của chu kỳ của thực tế thời gian , số độ chế định tức mỗi một tiết khí bình quân 15 , 2 184 thiên, không phải vừa vặn 15 ngày . Cứ như vậy , mỗi một tiết khí một ngày này cũng không năng lượng cũng cùng phù đầu tức thượng nguyên của ngày thứ nhất nhật chi đụng vào nhau , bởi vậy liền xuất hiện ba loại tình hình .
49 , giao tiếp tiết khí một ngày này vừa vặn đụng phải thượng nguyên phù đầu , tức giao tiếp tiết khí một ngày này nhật can chi đúng lúc là Giáp Tý , giáp ngọ , kỷ mão , kỷ dậu , kỳ môn độn giáp hiệu loại này tình hình là chính dạy . Nhưng thực tế bên trên loại này tình hình cũng ít khi thấy .
5 0 , thượng nguyên phù đầu tại tiết khí phía trước , kỳ môn độn giáp đem loại này tình hình gọi là siêu thần . Tức siêu tại tiết khí thần trước mặt của , loại này tình hình nhiều hơn , Ví dụ như 2 0 0 4 năm ngày mùng 4 tháng 2 giao tiếp lập xuân tiết ứng dụng dương độn tám cục ( phù đầu là kỷ dậu nhật ) nhưng mà một ngày này can chi là quý sửu , mà không là phù đầu kỷ dậu , tức lập xuân trước của ngày 31 tháng 1 là phù đầu kỷ dậu , nói cách khác từ ngày 31 tháng 1 ngày này bắt đầu chính là lập xuân thượng nguyên rồi, theo như nó nguyên tắc ứng dụng dương độn tám cục , cái này gọi là siêu thần tức phù đầu tại tiết khí phía trước .
5 1 , tiết khí phía trước tức thời gian giao nhận ở phía trước , mà thượng nguyên của phù đầu lại ở phía sau , loại này tình hình gọi là liên quan , một loại thiết lập nhuận sau mới xuất hiện loại này tình hình . Cái gọi là thiết lập nhuận , chính là tiếp lấy cái này tiết khí dưới nguyên của ngày cuối cùng , tại từ thượng nguyên ngày thứ nhất bắt đầu , đem cái này tiết khí bên trên trong dưới tam nguyên lập lại lần nữa , dạng này lặp lại 15 ngày , vốn là siêu thần lập tức thì trở thành là liên quan tức thượng nguyên của phù đầu chạy đến dưới một cái tiết khí phía sau .
Nhưng thiết lập nhuận cũng có một cái quy định , liền là chỉ có tại tiết mang chủng cùng tuyết lớn hai cái này tiết khí thời mới có thể thiết lập nhuận . Bởi vì tiết mang chủng tại hạ chí trước là dương độn của cuối cùng một cái tiết khí , tuyết lớn tại đông chí trước là âm độn của cuối cùng một cái tiết khí . Từ đông chí bắt đầu dụng dương độn từ hạ chí sau bắt đầu dụng âm độn , là đem phù đầu cùng tiết khí tận lực tiếp cận cùng nhất trí , nguyên do tại cải biến âm dương độn lúc trước đem phù đầu điều chỉnh tốt , liền cùng phù đầu cùng tiết khí không được tướng khác quá xa. Nếu như tại khác tiết khí thiết lập nhuận liền dễ dàng khiến âm dương độn lẫn lộn , đem cái dụng dương độn thời gian làm đến âm độn bên trong mất đi , hoặc đem âm độn thời gian làm đến dương độn bên trong mất đi .
Căn cứ địa cầu tự nhiên vận hành nguyên lý căn cứ thiên, địa, nhân , thần thời không thống một , kỳ môn độn giáp sử dụng tháo dỡ tu bổ cục tương đối chính xác vậy phù hợp vũ trụ quy luật vận hành . Tháo dỡ tu bổ pháp vẫn theo như bên trên , trung, dưới tam nguyên đặt ở một cái tiết khí ở bên trong, đồng thời mà lại vẫn áp dụng nhật can chi Giáp Tý , giáp ngọ , kỷ dậu , kỷ mão là thượng nguyên phù đầu , giáp dần , giáp thân , kỉ tỵ , kỷ hợi là trung nguyên phù đầu , giáp thìn , giáp tuất , kỷ sửu , kỷ mùi là dưới nguyên phù đầu . Nhưng bởi vì đa số tình hình không phải chính dạy mà là siêu thần , nguyên do từ giao tiếp tiết khí sau đó dụng thượng nguyên , số trời tất nhiên không phải 5 thiên, cái này gọi là tháo dỡ , đến dưới một cái tiết khí trước sử dụng hết dưới nguyên sau vẫn còn mấy ngày có thể tu bổ bên trên thượng nguyên thiếu hụt của số trời , cái này gọi là tu bổ . Nói cách khác đa số tình hình dưới giao tiếp tiết khí sử dụng sau này thượng nguyên tàn cuộc , sử dụng hết dưới nguyên lại tới tu bổ cái này tàn cuộc , liền xuất hiện tàn bên trên --- trong --- dưới --- tu bổ bên trên của cục diện . Nói một cách khác chính là nghiêm ngặt theo như căn cứ tiết khí giao tiếp đổi thay dụng cục , nhưng như thế sử dụng giao tiếp tiết khí từ nay trở đi can chi của phù đầu , như 2 0 0 4 năm ngày mùng 4 tháng 2 giao tiếp lập xuân , nhật can chi là quý sửu , hướng phía trước đếm tới phù đầu ( giáp nhật hoặc kỷ nhật ) đúng lúc là kỷ dậu nhật , nhưng kỷ dậu không tại lập xuân tiết khí bên trong , còn tại đại hàn tiết khí bên trong , loại này tình hình xác định lập xuân thượng nguyên dụng cục vẫn dùng chính nó dậu cái này phù đầu . Căn cứ phù đầu là tí, ngọ, mão, dậu dụng thượng nguyên của nguyên tắc , ngày mùng 4 tháng 2 quý sửu nhật ứng dụng dương độn tám cục . ( lập xuân tám , năm , hai )
Tháo dỡ tu bổ pháp tức đem bên trên trong dưới tam nguyên đặt ở một cái tiết khí ở bên trong, lại tuân theo lục thập Giáp Tý tuần hoàn ghi chép nhật trong tí, ngọ, mão, dậu là thượng nguyên , dần , thân , tị , hợi là trung nguyên , thìn, tuất, sửu, mùi là dưới nguyên của quy luật . Chỉ cần vừa tiến vào giao tiếp giờ liền dụng cái này tiết khí quy định kỳ môn độn giáp dụng cục , như vậy thì xuất hiện tàn bên trên --- trung nguyên --- dưới nguyên --- tu bổ bên trên hoặc tàn dưới --- thượng nguyên --- trung nguyên --- tu bổ ở dưới cục diện , nguyên do gọi là tháo dỡ tu bổ cục .
Tiết thứ hai thiên, địa, nhân , thần bốn vận chuyển chuyển cùng quy luật vận hành
Địa bàn vận chuyển quy luật là tam kỳ lục nghi căn cứ bất đồng thời gian tại cửu cung bát quái trong tập của quy luật . Là căn cứ 24 Tiết Khí bên trong bên trên , trung, dưới tam nguyên cùng nhật can vị trí của phù đầu tiến hành suy diễn .
Thiên bàn tức cửu tinh , chương tiết trước mặt trong đã nói qua hắn là đem thiên thể vận động đối với địa cầu cùng đối với địa cầu hơn vạn sự tình vạn vật ảnh hưởng . Cổ nhân phát hiện thiên thể bên trong chín phương hướng của chín loại thiên thể vừa vặn cùng cửu cung bát quái đối ứng với nhau đồng thời mà lại bọn chúng vận động sinh ra năng lượng đối với địa cầu bên trên của vạn sự vạn vật có lấy rất trọng yếu ảnh hưởng . Từ phía trước của nội dung biết rõ , địa bàn là 53 thiên một biến , nói cách khác tại 53 thiên trong địa bàn cách cục là không đổi , hơn là không đổi . Mà thiên bên trên của cửu tinh vẫn đang vận chuyển . Cửu tinh của vận chuyển quy luật là một cái giờ thay một cung vị , theo giờ của thiên can mà phát động ( điểm này muốn cắt ghi chép ) giờ của thiên can ở đâu một cung , trực ban của sao cầu liền vận chuyển tới có thể một cung , những tinh cầu khác một thứ lần lượt sắp xếp vận chuyển , nhưng thứ tự là vĩnh viễn không đổi , tức thiên bồng tinh vĩnh viễn lần lượt lấy thiên nhâm tinh , thiên nhâm tinh vĩnh viễn lần lượt lấy thiên xung tinh , thiên xung tinh vĩnh viễn lần lượt lấy thiên phụ tinh , theo như vậy suy luận tương tự .
Đầu tiên , căn cứ dự đoán giờ can chi , tìm ra cái này can chi vị trí ở đây một tuần ở bên trong, là Giáp Tý tuần hay là giáp tuất tuần , giáp thân tuần , giáp ngọ tuần , giáp thìn tuần , giáp dần tuần , ví như bây giờ của giờ tại Giáp Tý tuần ở bên trong, liền biết lục giáp ở bên trong là Giáp Tý mậu tại trực ban , Giáp Tý mậu tại mấy cung chỉ huy trực ban cùng nó đối ứng thiên thượng cửu tinh của một ... gần ... Là trực ban của sao cầu , kỳ môn độn giáp hiệu cái này chỉ huy trực ban của sao cầu là trực phù . Ví dụ như , 2 0 0 4 năm ngày 29 tháng 5 giờ ngọ dự đoán , đem thời gian đổi thành can chi là giáp thân năm , kỉ tỵ nguyệt , mậu thân nhật , mậu ngọ lúc, ngày 29 tháng 5 tức mậu thân nhật tại tiểu mãn tiết khí trong ( tiểu mãn năm , hai , tám ) , từ mậu thân nhật hướng phía trước đếm tới phù đầu nhật ( giáp nhật hoặc kỷ nhật ) đúng lúc là giáp thìn nhật , căn cứ thìn, tuất, sửu, mùi dụng dưới nguyên của nguyên tắc , mậu thân nhật ứng dụng dương độn tám cục .
Như đồ:
Can chi: giáp thân kỉ tỵ mậu thân mậu ngọ
Khi trước tuần không: dần mão ( nhật không ) tí sửu ( thời không )
Tiểu mãn dưới nguyên: dương độn tám cục bắt đầu cục: tháo dỡ tu bổ pháp
Trực phù thiên phụ rơi tám cung giá trị khiến đỗ môn rơi tám cung
┌────┬────┬────┐
│ thái âm │ *** * │ bạch hổ │
│ đinh tử môn tân │ kinh môn ất │ khai môn bính │
│ cầm nhuế quý │ thiên trụ kỷ │ thiên tâm tân │
│ tốn tứ cung │ ly cửu cung │ khôn nhị cung │
├────┼────┼────┤
│ Đằng xà │ │ huyền vũ │
│ cảnh môn kỷ │ │ hưu môn canh │
│ thiên anh nhâm │ đinh │ thiên bồng ất │
│ chấn ba cung │ trong năm cung │ Đoài bảy cung │
├────┼────┼────┤
│ trực phù │ cửu thiên │ chín mà │
│ đỗ môn quý │ thương môn nhâm │ sinh môn mậu │
│ thiên phụ mậu │ thiên xung canh │ thiên bất luận cái gì bính │
│ cấn tám cung │ Khảm một cung │ càn sáu cung │
└────┴────┴────┘
Địa bàn bài xuất sau đó mới tìm ra mậu ngọ thời ở vào vậy một tuần ở bên trong, từ mậu ngọ thời hướng phía trước đếm tới lục giáp tuần thủ ( đinh tị --- bính thìn --- ất mão --- giáp dần ) đúng lúc là giáp dần tuần . Từ địa bàn trên có thể lấy đoán tới giáp dần ( quý ) tại tốn tứ cung , tốn tứ cung chỗ của thiên phụ tinh chính là giáp dần tuần trong trực ban của sao cầu tức trực phù tinh . Trực phù tinh vận chuyển quy luật là theo giờ của thiên can , bây giờ là mậu ngọ lúc, mậu tại cung nào đó , trực phù tinh thiên phụ tinh cùng giáp dần quý liền đến cung nào đó rồi, hiện tại mậu tại cấn tám cung , nói cách khác trực phù tinh thiên phụ tinh cùng giáp dần quý liền chuyển tới cấn tám cung , những tinh cầu khác vùng lấy bản cung của tam kỳ lục nghi theo như lấy cố định lần lượt sắp xếp trình tự đồng thời chuyển động , như đồ ( chuyển động sau thiên bàn cùng địa bàn tình hình ):
Giáp ngọ tân
Giáp dần quý
Thiên nhuế bốn ất
Giáp tuất kỷ
Thiên trụ chín bính
Giáp ngọ tân
Thiên tâm hai
Giáp tuất kỷ
Giáp thìn nhâm
Thiên anh ba giáp ngọ tân
Năm giáp thân canh
Ất
Thiên bồng bảy
Giáp dần quý
Giáp Tý mậu
Thiên phụ tám giáp thìn nhâm
Giáp thân canh
Thiên xung một Giáp Tý mậu
Bính
Thiên bất luận cái gì sáu
Cần nói minh chính là kỳ môn độn giáp của trong năm cung tại một loại tình hình thực tế tình hình dưới đều gửi tại khôn nhị cung , nói cách khác trong năm trong cung của cửu tinh thiên cầm tinh cùng chỗ của tam kỳ lục nghi đang vận chuyển thời theo khôn nhị cung của thiên nhuế tinh cùng với tam kỳ lục nghi vận chuyển , chỉ có tại dự đoán suốt đời tứ trụ mệnh cục thời mới có dương độn gửi sanh ở cấn tám cung âm độn gửi sanh ở khôn nhị cung thuyết pháp . Như tại kỷ giờ mùi dự đoán , trực phù tinh thiên phụ tinh cùng tuần thủ giáp dần quý liền chuyển tới thời can kỷ nơi cư trú của ly cửu cung rồi, nó anh ấy cửu tinh thiên bàn cùng mang tam kỳ lục nghi lần lượt theo như trình tự lần lượt sắp xếp , nếu như canh giờ thân dự đoán , đạo lý giống vậy , trực phù tinh thiên phụ tinh cùng tuần thủ giáp dần quý liền chuyển tới thời can canh chỗ của Khảm một cung mất đi , theo như vậy suy luận tương tự .
Nhân bàn thực tế chính là nói bát môn , hưu, sinh, thương, đỗ , cảnh, tử, kinh, khai cái này tám cái cửa . Nhân bàn bát môn của vận chuyển quy luật là theo giờ của địa chi cung vị vận hành , tức theo như căn cứ dương độn thuận hành âm độn nghịch làm được nguyên tắc theo giờ của địa chi cùng cửu cung của trình tự vận chuyển , cũng là một cái giờ thay một cung vị .
Đầu tiên , tìm ra mỗi cục trong trực ban của cửa là cái cửa nào , kỳ môn độn giáp gọi là giá trị khiến cửa tức bát môn trong có thể một cái cửa tại trực ban , giá trị khiến cửa xác định là lấy trực phù tinh chỗ cung của bát môn mà định ra đấy, nói cách khác , thiên bàn trực ban của sao cầu là ai cùng hắn ở đây cùng một cung bên trong của bát môn liền là nhân gian trực ban của cửa dùng. Ví dụ như: bên trên đồ cách cục trong thiên phụ tinh là trời bàn trực phù tinh , thiên phụ tinh tại tốn tứ cung , tốn tứ trong cung của bát môn là đỗ môn , như vậy đỗ môn chính là giá trị khiến cửa . Như còn lấy bên trên đồ làm thí dụ 2 0 0 4 năm ngày 29 tháng 5 giờ ngọ dự đoán , can chi trải qua là , giáp thân năm , kỉ tỵ nguyệt , mậu thân nhật , mậu ngọ lúc, dương độn tám cục , trực phù tinh là thiên phụ tinh , tuần thủ là giáp dần tuần , trực phù tinh chỗ của tốn tứ trong cung của đỗ môn thì là giá trị khiến cửa . Như đồ:
Quý ( giáp dần )
Thiên phụ đỗ môn kỷ ( giáp tuất )
Thiên anh cảnh môn tân ( giáp ngọ )
Thiên nhuế tử môn
Nhâm ( giáp thìn )
Thiên xung thương môn đinh
Thiên cầm ất
Thiên trụ kinh môn
Mậu ( Giáp Tý )
Thiên bất luận cái gì sinh môn canh ( giáp thân )
Thiên bồng hưu môn bính
Thiên tâm khai môn
Giá trị khiến cửa theo như căn cứ dương thuận âm nghịch căn cứ giờ của địa chi cùng cửu cung của thứ tự vận chuyển , ngày 29 tháng 5 tức mậu thân nhật giáp giờ dần đỗ môn tại bốn cung ( từ tuần thủ giờ tính lên ) , ất giờ mão đỗ môn chuyển tới năm cung , bính thìn thời đỗ môn chuyển tới sáu cung , đinh tị thời đỗ môn chuyển tới bảy cung , mậu ngọ thời đỗ môn liền chuyển tới tám cung rồi, nó bọn họ theo như lấy cố định thứ tự lần lượt lần lượt sắp xếp , nó liền nhau của vị trí vĩnh viễn bất biến tức đỗ môn vĩnh viễn lần lượt lấy cảnh môn , cảnh môn vĩnh viễn lần lượt lấy tử môn , tử môn vĩnh viễn lần lượt lấy kinh môn , kinh môn vĩnh viễn lần lượt lấy khai môn , cái khác theo như vậy suy luận tương tự . Như đồ: ( mậu ngọ thời đỗ môn chỗ cung vị )
Tử môn giáp ngọ tân
Thiên nhuế giáp dần quý
Thiên cầm bốn kinh môn ất
Thiên trụ giáp tuất kỷ
Chín khai môn bính
Thiên tâm giáp ngọ tân
Hai
Cảnh môn giáp tuất kỷ
Thiên anh giáp thìn nhâm
Ba giáp ngọ tân
Năm hưu môn giáp thân canh
Thiên bồng ất
Bảy
Đỗ môn giáp dần quý
Thiên phụ Giáp Tý mậu
Tám thương môn giáp thìn nhâm
Thiên xung giáp thân canh
Một sinh môn Giáp Tý mậu
Thiên bất luận cái gì bính
Sáu
Nếu như tại kỷ giờ mùi dự đoán , đỗ môn liền chuyển tới cửu cung rồi, canh giờ thân dự đoán đỗ môn liền chuyển tới một cung rồi, tân giờ dậu dự đoán đỗ môn liền chuyển tới hai cung rồi, nhâm tuất thời dự đoán đỗ môn liền chuyển tới ba cung rồi, quý hợi thời dự đoán đỗ môn liền lại trở về bốn cung không được động, kỳ môn độn giáp gọi là cửa phục ngâm , chính là cửa tại bản cung bất động , thiên bàn cửu tinh có khi cũng sẽ xuất hiện loại này tình hình tức trực ban của sao cầu chính là trực phù tinh tại bản cung bất động , kỳ môn độn giáp gọi là tinh phục ngâm . Âm độn giá trị khiến cửa vận hành đạo lý như nhau , nhung mà cung vị phải trái lại nghịch đếm mà thôi . Như âm độn giá trị khiến cửa tại bốn cung mậu ngọ thời dự đoán , tuần thủ giáp dần tại bốn cung , tức giờ dần đỗ môn tại bốn cung , giờ mão đỗ môn chuyển tới ba cung rồi, giờ thìn đỗ môn chuyển tới hai cung rồi, tị thời đỗ môn chuyển tới một cung rồi, giờ ngọ đỗ môn liền chuyển tới cửu cung mất đi . Nó bọn họ lần lượt lần lượt sắp xếp liền nhau của vị trí cùng dương độn thời của vị trí như nhau vĩnh viễn bất biến . Đây chính là nhân bàn vận chuyển quy luật cùng đẩy chuyển phương pháp .
Thần bàn lần lượt là trực phù , Đằng xà , thái âm , *** * , bạch hổ ( dưới ẩn câu trần ) , huyền vũ ( dưới ẩn chu tước ) , chín địa, cửu thiên . Bọn hắn liền nhau của vị trí cũng là cố định vĩnh viễn bất biến . Truyền thống trong xưng thần bàn vì thần sát . Bát thần của quy luật vận hành tương đối đơn giản , có hai loại phương pháp: một loại là Tiểu Trị phù thần vĩnh viễn đi theo đại trực phù tinh , dương độn thuận hành âm độn nghịch được. Tức mỗi một giờ nội chỉ cần tìm ra đại trực phù ( thiên bàn trực ban của sao cầu ) vận chuyển tới cung vị , liền đem Tiểu Trị phù chuyển tới cùng đại trực phù một cung đi , nó anh ấy bảy thần theo như căn cứ liền nhau của vị trí một thứ lần lượt sắp xếp xoay tròn là đủ. Như đồ:
Thái âm
Tử môn giáp ngọ tân
Thiên nhuế giáp dần quý
Thiên cầm bốn *** *
Cảnh môn ất
Thiên trụ giáp tuất kỷ
Chín bạch hổ ( câu trần )
Khai môn bính
Thiên tâm giáp ngọ tân
Hai
Đằng xà
Cảnh môn giáp tuất kỷ
Thiên anh giáp thìn nhâm
Ba giáp ngọ tân
Năm huyền vũ ( chu tước )
Hưu môn giáp thân canh
Thiên bồng ất
Bảy
Trực phù
Đỗ môn giáp dần quý
Thiên phụ Giáp Tý mậu
Tám cửu thiên
Thương môn giáp thìn nhâm
Thiên xung giáp thân canh
Một chín mà
Sinh môn Giáp Tý mậu
Thiên bất luận cái gì bính
Sáu
Hay là lấy 2 0 0 4 năm ngày 29 tháng 5 giờ ngọ của cách cục làm thí dụ , đại trực phù thiên phụ tinh rơi vào cấn tám cung , Tiểu Trị phù ( thiên ất quý nhân ) đi theo thiên phù tinh vậy rơi vào cấn tám cung , nó anh ấy mỗi bên thần y thứ lần lượt sắp xếp , Đằng xà tại ba cung , thái âm tại bốn cung , *** * đến cửu cung , bạch hổ đến hai cung , huyền vũ đến bảy cung , chín mà đến sáu cung , cửu thiên đến một cung . Âm độn là nghịch chiều kim đồng hồ xoay tròn , như là âm độn tám cục thời giả như trực phù rơi vào cấn tám cung nghịch chiều kim đồng hồ xoay tròn tức Đằng xà tại một cung , thái âm tại sáu cung , *** * tại bảy cung , bạch hổ tại hai cung , huyền vũ tại cửu cung , chín mà tại bốn cung , cửu thiên tại ba cung .
Một loại khác là tiểu trực phù theo địa bàn trực phù thường mười cái giờ xoay tròn một thứ . Một loại đa dụng tại kỳ môn độn giáp địa lý phong thuỷ trạch nhật chọn ngày lành tháng tốt thời sử dụng .
Tiết thứ ba kỳ môn độn giáp của bắt đầu cục trình tự
49 , căn cứ lịch vạn niên tìm ra hỏi sự tình của thời gian ngay hôm đó can chi là ở đâu một cái tiết khí ở bên trong, sau đó căn cứ nhật can chi của phù đầu , phù đầu địa chi là Tý Ngọ mão dậu dụng thượng nguyên , dần thân tị hợi dụng trung nguyên , thìn tuất sửu không dùng dưới nguyên của quy luật , xác định chỗ phải dự đoán sự tình của nhật là bên trên , trung, dưới vậy nhất nguyên , bởi vậy biết được cái dụng dương độn mấy ván hoặc âm độn mấy ván .
5 0 , căn cứ nhật bên trên bắt đầu thời pháp , tìm ra hỏi sự tình thời của giờ can chi cùng tuần thủ , nhật bên trên bắt đầu thời pháp tại chương tiết trước mặt xem đã nói qua , ca quyết như sau: giáp kỷ vẫn gia tăng Giáp, Ất canh bính làm sơ .
Bính tân từ mậu lên, đinh nhâm canh tý ở .
Mậu quý nào phương phát sinh , Nhâm Tý là thật đường .
Cái này ca quyết của phương pháp sử dụng rất đơn giản , tức giáp , kỷ thời gian thời là giáp tý, sửu thời là ất sửu, dần thời là bính dần , theo như vậy suy luận tương tự . Ất , ngày canh giờ tý là bính tý, sửu thời là đinh sửu, dần thời là mậu dần , theo như vậy suy luận tương tự . Bính , tân thời gian thời là mậu tý, sửu thời là bản thân sửu, dần thời là canh dần , theo như vậy suy luận tương tự . Đinh , nhâm thời gian thời là canh tý, sửu thời là tân sửu, dần thời là nhâm dần , theo như vậy suy luận tương tự . Mậu , quý thời gian thời là nhâm tý, sửu thời là quý sửu, dần thời là giáp dần , theo như vậy suy luận tương tự .
Tìm ra hỏi sự tình của giờ về sau, lại tìm xuất cái này giờ của tuần thủ liền tồn tại lấy lục giáp cầm đầu vậy một giáp của mười cái giờ bên trong , tìm ra tuần thủ là lục giáp bên trong vậy một giáp . ( Giáp Tý , giáp tuất , giáp thân , giáp ngọ , giáp thìn , giáp dần )
5 1 , căn cứ tuần thủ chỗ cung vị tìm ra trực phù tinh cùng giá trị khiến cửa . Lục giáp tuần thủ chỗ của trong cung của thiên bàn cửu tinh chính là trực ban của sao cầu tức trực phù tinh , trong cung của cửa chính là giá trị khiến cửa .
52 , căn cứ trực phù tinh theo thời can , giá trị khiến cửa theo thời chi của nguyên tắc đẩy chuyển thiên bàn cùng người bàn .
53 , căn cứ Tiểu Trị phù vĩnh viễn đi theo đại trực phù tinh của nguyên tắc , đẩy chuyển thần bàn tức bát thần .
6 , bắt đầu kỳ môn cục lúc trước nhất định cần nắm giữ bắt đầu bát môn , cửu tinh cung vị cùng bát thần của sắp xếp .
Cho ví dụ thuyết minh: 2 0 0 4 năm ngày 29 tháng 5 giờ ngọ có người tìm suy đoán .
( 1 ) căn cứ lịch vạn niên tìm ra 2 0 0 4 năm ngày 29 tháng 5 của can chi là giáp thân năm , kỉ tỵ nguyệt , mậu thân nhật , mậu thân nhật tại tiểu mãn cái này tiết khí ở bên trong, tiểu mãn dụng cục số là năm , hai , tám .
Hiện tại biết rõ cần phải dụng dương độn ( đông chí -- hạ chí dụng dương độn; hạ chí - đông chí dụng âm độn ) . Dụng cục số cũng biết , nhưng dụng dương năm , hai , tám cục bên trong cái nào đây? Cái này phải tra phù đầu , đoán phù đầu địa chi đến định . Phù đầu địa chi là tí, ngọ, mão, dậu dụng thượng nguyên năm cục . Phù đầu địa chi là dần , thân , tị , hợi dụng trung nguyên nhị cục . Phù đầu địa chi là thìn, tuất, sửu, mùi dụng dưới nguyên tám cục .
Phù đầu tra pháp là lấy nhật can chi đến tra , trước tiên đem nhật đỡ tại trên tay tìm tới . Sau đó đoán nhật can , nhật can tổng cộng có mười cái , tức Giáp, Ất, Bính, Đinh , mậu; kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý . Đoán nhật can là kỷ trước hay là kỷ về sau, nếu như là kỷ trước ngay tại nắm bên trên nhật chi chỗ bỏ giáp , nếu như là kỷ sau ngay tại nắm bên trên nhật chi chỗ bỏ kỷ , nghịch chiều kim đồng hồ theo như thiên can trình tự đếm tới nhật can chữ , đoán nơi cư trú của địa chi liền là phù đầu . Phù đầu địa chi là tí, ngọ, mão, dậu dụng thượng nguyên , phù đầu địa chi là dần , thân , tị , hợi dụng trung nguyên , phù đầu địa chi là thìn, tuất, sửu, mùi dụng dưới nguyên . Như trời can là giáp hoặc kỷ lúc, nhật chi liền trực tiếp là phù đầu , không nhất định tra nữa .
Cái Ví dụ nhật can mậu thân nhật , tại trên tay tìm tới thân vị , đoán nhật can mậu là kỷ trước của chữ , căn cứ kỷ tiền tự bỏ giáp của nguyên tắc , tại thân vị bên trên bỏ giáp , nghịch chiều kim đồng hồ đếm tới nhật can mậu vừa lúc ở trên tay rơi xuống thần . Phù đầu chính là thần . Lại căn cứ phù đầu địa chi là thìn, tuất, sửu, mùi dụng dưới nguyên . Tức dương tám cục .
Mấy ván ngay tại mấy cung bắt đầu mậu . Như đồ:
Quý
Bốn kỷ
Chín tân
Hai
Nhâm
Ba đinh
Năm ất
Bảy
Mậu
Tám canh
Một bính
Sáu
(2 ) căn cứ nhật bên trên bắt đầu thời pháp , tìm ra hỏi sự tình thời của giờ can chi cùng tuần thủ , mậu thân thường dùng mậu quý nào phương phát sinh , Nhâm Tý là thật đường của ca quyết , tức mậu thời gian thời là nhâm tý, sửu thời là quý sửu, dần thời là giáp dần ( lục giáp tuần thủ ) , giờ mão là ất mão , giờ thìn là bính thìn, tị thời là đinh tị, ngọ thời chính là mậu ngọ . Tuần thủ giáp dần quý tại tốn tứ cung , tức mậu ngọ thời giáp dần quý trực ban .
(3 ) căn cứ tuần thủ chỗ cung vị tìm ra trực phù tinh cùng giá trị khiến cửa . Lục giáp tuần thủ chỗ của trong cung của thiên bàn cửu tinh chính là trực ban của sao cầu tức trực phù tinh , trong cung của cửa chính là giá trị khiến cửa . Lục giáp tuần thủ là giáp dần quý tại tốn tứ cung , bốn trong cung bắt đầu thiên phụ tinh chính là trực phù tức trực ban của sao cầu , bắt đầu đỗ môn chính là giá trị khiến cửa .
(4 ) căn cứ trực phù tinh theo thời can , giá trị khiến cửa theo thời chi đẩy chuyển thiên bàn cùng người bàn . Thời can mậu tại cấn tám cung , trực phù tinh thiên phụ tinh cùng với mang giáp dần quý liền theo tới cấn tám cung , những tinh cầu khác theo như cố định liền nhau của vị trí lần lượt lần lượt sắp xếp , giá trị khiến đỗ môn tại tuần thủ giáp giờ dần rơi bốn cung , giờ mão thì đến năm cung , giờ thìn đến sáu cung , tị thời đến bảy cung , giờ ngọ liền chuyển tới tám cung .
Nó anh ấy bảy cửa vậy theo như căn cứ liền nhau của cố định vị trí lần lượt lần lượt sắp xếp . Bát môn vĩnh viễn theo chiều kim đồng hồ chuyển sắp xếp ( bất luận âm dương độn ) .
Chú thích: tuần thủ ở trung cung thời theo như 5 cung bắt đầu tính cửa .
Tử môn tân đinh
Thiên cầm thiên nhuế quý kinh môn ất thiên trụ kỷ khai môn bính
Thiên tâm tân đinh
Cảnh môn kỷ
Thiên anh nhâm
Tân hưu môn canh
Thiên bồng ất
Đỗ môn quý
Thiên phụ mậu thương môn nhâm
Thiên xung canh sinh môn mậu
Thiên bất luận cái gì bính
(5 ) căn cứ Tiểu Trị phù vĩnh viễn đi theo đại trực phù của nguyên tắc , đẩy chuyển thần bàn tức bát thần . Đại trực phù tức thiên phụ tinh chuyển đến cấn tám cung , Tiểu Trị phù thần cũng là tương ứng mà đến cấn tám cung , nó anh ấy bảy thần theo như liền nhau của cố định thứ tự lần lượt thuận sắp xếp . ( dương độn theo chiều kim đồng hồ chuyển sắp xếp , âm độn nghịch chiều kim đồng hồ chuyển sắp xếp ) như đồ:
Thái âm
Tử môn tân đinh
Thiên cầm thiên nhuế quý *** *
Kinh môn ất thiên trụ kỷ
Bạch hổ
Khai môn bính
Thiên tâm tân đinh
Đằng xà
Cảnh môn kỷ
Thiên anh nhâm
Tân huyền vũ
Hưu môn canh
Thiên bồng ất
Trực phù
Đỗ môn quý
Thiên phụ mậu cửu thiên
Thương môn nhâm
Thiên xung canh chín mà
Sinh môn mậu
Thiên bất luận cái gì bính
Như vậy một cái hoàn chỉnh kỳ môn độn giáp cách cục liền xuất tới , sau đó theo như lấy kỳ môn độn giáp của dự đoán hình thức cùng phương pháp liền có thể dự đoán bất kỳ cái gì sự vật . Một loại tình hình dưới là viết phương tiện có thể tiết kiệm lược bỏ lục giáp chờ chữ như trực tiếp viết thành mậu , kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý , mở, hưu, sinh, thương, đỗ , cảnh , chết , sợ , phù , tỵ , âm , hợp , bạch , huyền , địa, thiên, tâm , bồng , bất luận cái gì , xung , phụ , anh , nhuế , trụ . Như vậy bắt đầu cục liền trở nên nhẹ nhõm mau lẹ , đợi đến thuần thục mức độ không ngừng mà tăng cao , liền có thể tại trên tay hoặc trong đầu bắt đầu cục , chỉ cần muốn suy nghĩ một chút liền có thể vì người khác dự đoán .
