Thần bí số lẻ môn độn giáp (2 ) —— siêu thần tiếp khí cùng trí nhuận

Thứ hai giảng siêu thần tiếp khí cùng trí nhuận

Bên trên một giảng nói chuyện âm dương độn mỗi bên cục của cục số là theo như tiết khí định , mà ở kết cục đã định thời , lại cũng không là lấy tiết tức chết tích mà đi sắp xếp , trở lại phải căn cứ nhật thần của thiên can địa chi . Như vậy cuối cùng dạng nào căn cứ nhật thần của thiên can địa chi đến kết cục đã định đây?
Đầu tiên bàn luận nhật thần của thiên can .

Bởi vì thường năm ngày là một ván , thường cục đầu một ngày nhật can liền phải là giáp hoặc kỷ . Giáp là mười thiên can bên trong đầu một cái , kết cục đã định thời từ giáp bắt đầu , Giáp, Ất, Bính, Đinh , mậu đúng lúc là năm ngày , là một ván , ván kế tiếp tiếp lấy từ kỷ bắt đầu , Canh, Tân, Nhâm, Quý lại là năm ngày , lại đến một cái khác năm ngày , lại là từ giáp bắt đầu .

Lại bàn luận nhật thần của địa chi .

Thường cái tiết khí bên trên trong bên trên tam nguyên một ngày địa chi cũng là có quy luật . Tại tự thuật loại này quy luật lúc trước , mọi người trước được nói một chút mười hai địa chi của mạnh , trọng , cuối kỳ đề nhãn . Mọi người hiểu được địa chi là mười hai cái , mà một năm của nguyệt phân cũng chánh hảo là mười hai cái , nguyên do một cái địa chi phối hợp một tháng phân , xưng là nguyệt kiến . Tháng giêng xây dần , hai đến mười giữa xuân khác biệt kiến mão , thìn, tị , ngọ , mùi, thân , dậu , tân , hợi, tý, sửu . Giả như mọi người đem này mười hai cái an xuân hạ thu đông đến phân , ba tháng là một mùa . Đây là dần, mão, thìn là mùa xuân , còn lại dùng cái này suy luận tương tự . Thường cuối kỳ của này ba tháng , đầu một cái xưng "Mạnh ", thứ hai tháng xưng "Trọng ", thường ba tháng xưng "Cuối kỳ" . Nguyên do dần , thân , tị , hợi là 4 mạnh , tí, ngọ, mão, dậu là 4 trọng , thìn, tuất, sửu, mùi là 4 cuối kỳ .

Hiện tại liền đến bàn luận số lẻ môn sắp xếp cục thời thường cái tiết khí bên trên trong dưới tam nguyên thường nguyên đầu một ngày địa chi của quy luật . Bất kể là có thể một cái tiết khí , thượng nguyên đầu một ngày địa chi là 4 trọng của một , không ra được tí, ngọ, mão, dậu; trung nguyên đầu một ngày địa chi là 4 mạnh của một đấy, không ra được dần , thân , tị , hợi; dưới nguyên đầu một ở địa chi là 4 cuối kỳ của một , không ra được thìn, tuất, sửu, mùi .

Đem ở trên chỗ bàn luận của lưỡng điểm tống hợp tới một chỗ đến đoán , thường cái tiết khí bên trên trong dưới tam nguyên thường nguyên đầu một ngày thiên can địa chi của quy luật là: thường cái tiết khí thượng nguyên đầu một ngày can chi không phải Giáp Tý hoặc giáp ngọ , chính là kỷ mão hoặc kỷ dậu; trung nguyên đầu một ngày can chi không phải giáp thân hoặc giáp dần , chính là kỉ tỵ ất hợi; dưới nguyên đầu một ngày can chi không phải giáp tuất hoặc giáp thìn , chính là kỷ sửu hoặc kỷ mùi .

Nguyên do phải phán định ngày đó chúc vu có thể một ván , thì phải đoán này ngày một chúc vu có thể cái tiết khí . Từ lớn phạm vi mà nói , từ đông chí đến mang chủng này mười hai cái tiết khí bên trong là dương độn , từ hạ chí đến lớn đại thể của này mười hai cái tiết khí bên trong là âm độn . Từ nhỏ phạm vi mà nói , tại xác định vậy này một ba là âm độn cũng là dương độn sau đó , thì phải đoán này một ngày chúc vu có thể một cái tiết khí của có thể nhất nguyên , liền hiểu được này một ngày chúc vu có thể một ván .

Một cái tiết khí của thượng nguyên , cũng không là từ giao cái này tiết khí của ngày đó bắt đầu . Một cái tiết khí thượng nguyên của đầu một ngày , có lúc ở đây cái tiết khí của đằng trước , có lúc thì rơi vào sau đầu , chỉ ở cá biệt tình huống dưới cùng tiết khí là cùng một ngày . Tiết khí thượng nguyên đầu một ngày xưng làm "Phù đầu" . Tiết khí thượng nguyên của đầu một ngày chạy đến tiết khí của trước biên , tức phù đầu tới trước mà tiết khí chưa tới , này gọi là "Siêu thần" . Tiết khí thượng nguyên của đầu một ngày rơi xuống tiết khí của sau biên , tức phù đầu chưa tới mà tiết khí tới trước , này gọi là "Tiếp khí" . Giả như cái này tiết khí thượng nguyên đầu cùng tiết khí vừa vặn phanh đến một ngày , tức phù đầu cùng tiết khí cùng đến , này gọi là "Chính dạy" .

"Siêu thần" tại bắt đầu thời , phù đầu chỉ vượt qua tiết khí một lượng thiên, sau đó dần dần siêu được càng lúc càng nhiều, đến vượt qua cửu thiên thời thì phải trí nhuận , chính là trọng quay lại một cái tiết khí , tức đem mỗi cái tiết khí của bên trên trong dưới tam nguyên lại trọng quay lại một thứ . Như tại mang chủng tiết trí nhuận , mang chủng bên trên trong dưới tam nguyên là dương độn sáu , ba , chín cục , chính là tại mang chủng dưới nguyên dương độn chín cục sau đó , tiếp lấy ngày cuối cùng ( mang chủng dưới nguyên của ngày thứ năm ) , theo như chiếu nhật thần thứ tự hướng xuống sắp xếp , lại an bài dương độn sáu , ba , chín cục , sau đó mới bắt đầu hạ chí thượng nguyên âm độn chín cục . Trí nhuận của tam nguyên xưng làm "Nhuận số lẻ" .

Phải có lưu ý chính là , cũng không phải ở đâu một cái tiết khí trong tiến được. Này lưỡng cái tiết liền là mang chủng cùng tuyết lớn , giả như không phải ở đây lưỡng cái tiết khí thời , dù cho vượt qua mười ngày cũng không năng lượng trí nhuận . Vì cái gì phải đặt ở này lưỡng cái tiết khí đây? Đây là bởi vì này lưỡng cái tiết khí đúng tại nhị chí trước đó. Dương độn từ đông chí bắt đầu , âm độn từ hạ chí bắt đầu , tại nhị chí lúc trước của tiết khí trí nhuận , chính là tại dương độn âm độn bắt đầu lúc trước đem phù đầu điều tốt, khiến phù đầu cùng tiết khí đều từ khả năng mà tiếp cận , mà không suy cho cùng vượt qua qua nhiều.