【 để lộ thái ất đếm được màn che mặt bí ẩn ] căn bản thiên của 【 thái ất cách cục ]

Thái ất thức như can cách cục . Cách cục là cố định thức cục , dụng cái này chút ít cố định thức cục đến tiến hành dự đoán phán đoán , để xác định thiên biến tai họa khác , nội hoạ ngoại xâm phúc , chữa loạn hưng suy . Cái này chút ít cách cục là cổ đã có của của cố định thành thức , như hai nhãn cùng thái ất đồng cung là đậy , chủ khách lớn nhỏ đem cùng thái ất đồng cung là tù , chủ khách lớn nhỏ sẽ tại thái ất tả hữu bị ép buộc , văn xương tại thái ất tả hữu là vội vả , bắt đầu đánh vào thái ất tả hữu là đánh , vân vân. Còn như cái này chút ít cách cục có thể hay không đưa đến dự đoán tác dụng , có thể hay không ứng nghiệm , đó là một chuyện khác .

Một , đậy

Văn xương gia tăng gặp thái ất cung , hoặc bắt đầu đánh gia tăng gặp thái ất cung là đậy . Đậy biểu thị âm thịnh dương suy , dương bị hại đậy , tượng nhật thực , thái dương được hao mòn đi nửa bên , đây là không cát hiện ra . Đậy lại có đậy tập kích cướp giết ý nghĩa , chủ vương cương mất tự , quân yếu thần mạnh . Nếu thái ất tại dương tuyệt của địa, quân chủ có hung; thái ất tại âm tuyệt của địa, đại thần được tru . Nếu chủ tính hòa , Đại tướng có thể miễn tai họa; chủ tính bất hòa, hung . Tuổi tính gặp đậy , nhân quân thích hợp tu đức cẩn thân , bất luận cái gì trung lương , xa tiểu nhân , thuế ít thuế , an nhân dân .

Hai , vội vả

Văn xương tại thái ất trước một thần là ngoại thần vội vả , tại thái ất trước một cung là ngoại cung vội vả; văn xương tại thái ất sau một thần là nội thần vội vả , tại thái ất sau một cung là nội cung truy . Thần vội vả tai họa chậm mà nhẹ, cung vội vả tai họa trọng mà tật . Lý Thuần Phong nói , ngoại vội vả là minh vội vả , chủ giặc ngoại xâm công nội; nội vội vả là ám vội vả , chủ quyền thần thiết chuôi . Nếu gặp vội vả của tuổi , thái tuế tại thái ất trước, năm tây tai họa sâu , năm âm tai họa thiển: thái tuế tại thái ất về sau, năm tây tai họa thiển , năm âm tai họa sâu . Tuổi tính gặp vội vả , không thích hợp dụng binh , chủ lính , khách lính đều bại .

Ba , quan

Chủ Đại tướng , chủ tham tướng , khách Đại tướng , khách tham tướng , chủ khách tứ tướng đồng cung là quan . Quan là quan phòng phòng giữ cảnh giác ý nghĩa . Chủ khách lớn nhỏ đem đồng cung , lại tựa như một rừng có nhị hổ , một suối có hai giao , giữ lẫn nhau tranh phong , thế bất lưỡng lập tượng , thích hợp luyện tinh binh , theo cửa ải hiểm yếu , tăng cường phòng bị , không thể lười biếng . Tuổi tính gặp quan , chủ tướng tướng có công phạt nguy hiểm . Thời kế gặp quan , thích hợp trước cử binh lấy ứng khách ( biến chủ là khách ); nếu mới xuất hiện lính , làm chủ . Thì hung . Tuổi , nguyệt , nhật , thời bốn tính số , như chủ khách tứ tướng đồng cung là quan , thêm tính giả thắng , thiếu tính giả bị , coi như cùng giả thắng , coi như không êm thấm giả bị .

Bốn , tù

Chủ khách lớn nhỏ đem cùng thái ất đồng cung là tù . Tù là câu đánh , soán giết thảm ý nghĩa . Chủ dưới đây phạm bên trên. Tuổi tính gặp tù , nếu thái ất tại dịch khí , tuyệt khí của địa, quân chủ có chạy bại nứt soán của ách , đại hung; nếu thái ất tại tuyệt dương , tuyệt âm của địa, âm mưu tự bại , đại thần có được tru tai ương . Chủ khách tứ tướng cùng thái ất đồng cung , nếu gần thiên mục , mưu tại đồng loại; nếu gần địa mục , mưu tại nội bộ . Chủ khách hai nhãn , coi như cùng giả mưu có thể thành , coi như không êm thấm giả , mưu không thể thành . Bình an chi thế , gặp tù cách , không thích hợp trước cử binh , chỉ thích hợp cố thủ .

Năm , đánh

Bắt đầu đánh vào thái ất cung tả hữu là đánh . Bắt đầu đánh vào thái ất trước một thần là ngoại thần đánh , tại thái ất sau một thần là nội thần đánh; bắt đầu đánh vào thái ất trước một cung là ngoại cung đánh , tại thái ất sau một cung là nội cung đánh . Đánh là tung đoạt vật lộn , trên dưới tướng lăng ý nghĩa . Chủ thần lăng quân , ti lấn tôn quý , dưới tiếm bên trên. Quân qua lại Kỵ , bất lợi đầy hứu hẹn . Ngoại kích là chư hầu xâm lăng , thần dưới sinh nghịch tâm; nội đánh là thân bổ sung hậu phi loại , lăng bên trên là họa .

Sáu , cách

Bắt đầu đánh , khách Đại tướng , khách tham tướng cùng thái ất cung tương đối là cách . Cách là biến đổi ý nghĩa , lại có tiếm lăng chống lại , chánh sự trên dưới cách xa nhau tượng . Tuổi tính gặp cách , thái ất tại dịch tuyệt của địa, bất lợi đầy hứu hẹn , chủ tính không êm thấm giả bại .

Bảy , đối

Văn xương cùng thái ất chỗ cung tương xung là đúng. Đối là đối xung ý nghĩa . Tuổi tính gặp đối, đại thần khi quân , nhét cơ hội người hiền tài được trọng dụng , đuổi trung lương , đem lại mang gian lấn vội vả tượng . Nếu chủ khách tứ tướng cùng thái ất cung đối, đều là đem lại mang gian , thần dưới khi quân . Tuổi tính gặp đối, nhân quân thích hợp dụng trung lương , ức gian nịnh , an cô an dân , để tránh khuynh hướng nguy của biến .

Tám , mang

Văn xương , bắt đầu đánh cùng ở tại thái ất tả hữu bị ép buộc . Chủ Đại tướng cùng chủ tham tướng cùng ở tại khách nhãn tả hữu , khách Đại tướng cùng khách tham tướng cùng ở tại chủ nhãn tả hữu , chủ khách tứ tướng cùng ở tại thái ất tả hữu , đều bị ép buộc . Mang có cưỡng ép ý nghĩa . Hai nhãn lấy tứ tướng mang thái ất , là lớn thần chuyên quyền . Khách lớn nhỏ đem mang chủ , chủ bại; chủ lớn nhỏ đem mang khách , khách bại . Một , tám , ba, bốn cung là bên trong, chín , hai , bảy , sáu cung là ngoại . Chủ nhãn giá trị mang , nếu tại nội thích hợp chiến đấu; khách nhãn giá trị mang , nếu tại nội cũng thích hợp chiến đấu .

Chín , bốn quách vững chắc

Văn xương tù thái ất cung ( văn xương cùng thái ất đồng cung ) , chủ Đại tướng , chủ tham tướng quan , là bốn quách vững chắc . Bắt đầu đánh tù thái ất cung , khách Đại tướng , khách tham tướng quan , cũng là bốn quách vững chắc . Bốn quách vững chắc là chỉ thiên tử của cũng ấp , tứ phía đều có tường thành , thích hợp cất giấu cố thủ , để phòng tai họa biến .

Mười , bốn quách đỗ

Văn xương cùng khách tham tướng tướng đồng thời , khách Đại tướng cùng chủ tham tướng tướng đồng thời , lại gặp đậy , vội vả , quan , cách , là bốn quách đỗ . Bốn quách đỗ là quan lương bế tắc bất thông tượng , mưu sự bất thành .

Mười một , ba môn đồ không cụ thể
Ba môn là chỉ mở, đừng , sinh tam cát cửa . Nếu thái ất , thiên mục còn mở , đừng , sinh tam cát cửa phía dưới, là ba môn không cụ thể . Nếu thái ất , thiên mục không tại mở, đừng , sinh tam cát cửa phía dưới, là ba môn đồ .
Ba môn không cụ thể , bất lợi hưng binh; ba môn đồ , đại lợi .
Khai môn đối mặt đỗ môn , hưu môn đối mặt cảnh môn , sinh môn đối mặt tử môn . Thái ất , thiên mục tại tam cát cửa phía dưới, nếu hưng binh , là bỏ Cát môn hướng hung cửa , nguyên do không tốt . Thái ất , thiên mục không tại tam cát cửa phía dưới, nếu hưng binh , chính là tị hung xu cát , bỏ chết liền sinh , nguyên do cát .
Mười hai , ngũ tướng phát sinh không được phát sinh
Văn xương , bắt đầu đánh , chủ Đại tướng , chủ tham tướng , khách Đại tướng , khách tham tướng là ngũ tướng . Văn xương không tù , vội vả , bắt đầu đánh không đậy , đánh , chủ khách lớn nhỏ đem không liên quan tù , là ngũ tướng phát sinh , nếu không vì không phát sinh .
Phát sinh làm vũ khí cường tướng dũng , phát sinh nhất định ở bên trong, nâng tất thành , chiến đấu tất thắng . Ba môn không cụ thể không thể xuất binh , ngũ tướng không được phát sinh không thể lâm trận .